Церковь колокола (храм)
| Церковь колокола | |
|---|---|
钟零善坛 | |
 Церковь Колокола, 2009 г. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Церковь колокола |
| Провинция | Бенгет |
| Область | Административный район Кордильера |
| покровитель | 5 святых покровителей |
| Расположение | |
| Муниципалитет | Ла Тринидад |
| Страна | Филиппины |
| Географические координаты | 16°25′53.1″с.ш. 120°35′54.5″в.д. / 16.431417°с.ш. 120.598472°в.д. / 16.431417; 120.598472 |
| Архитектура | |
| Стиль | Китайская храмовая архитектура |
| Основатель | Нг Пи с другими участниками |
Колокольная церковь ( упрощенный китайский :钟零善坛 / 趣善钟坛 / 菲律滨趣钟总坛 /济公坛; традиционный китайский :鐘零善壇 / 趣善鐘壇 / 菲律濱趣鐘總壇) /濟公壇) [1] [2] [3] — китайский храм одноименной китайской филиппинской религиозной синкретической организации в Ла - Тринидаде , Бенгет , Филиппины .
Это важное религиозное и культурное место для местной китайской общины филиппинцев , а также одно из туристических мест как Ла-Тринидада, так и соседнего города Багио, которое фигурировало в местных фильмах в 1970-х — 1990-х годах.
История
Церковь Колокола была основана 4 августа 1960 года в Бенгете , когда этот район ещё был частью Горной провинции , [4] тайшаньцами [3], кантонцами [1], китайскими иммигрантами из Тайшаня [3] , Кантона [5] (ныне Гуандун ), Китай , во главе с Нг Пи. [6]
В 1954 году он впервые проповедовал в обеденном зале ресторана, но в конечном итоге перенес место поклонения в свою резиденцию на отметке 6 километра в Ла-Тринидаде из-за возросшего числа преданных. Тогда известный как «Китайский буддийский храм», храм в основном состоит из этнических китайских фермеров. Число членов продолжало расти, и храму пришлось снова переехать на свое нынешнее место на отметке 3 километра в 1960-х годах, и с тех пор он стал известен как «Церковь колокола». При поддержке местной китайской общины дом на нынешнем месте был преобразован в храм. [6]
Сайт
Китайский храм расположен в Барангае Балили в Ла-Тринидаде , Бенгет [7] недалеко от границы города Багио . Ранее он располагался в резиденции семьи Нг в том же городе. В настоящее время он занимает территорию площадью 10 000 квадратных метров (110 000 квадратных футов), а его холмистый ландшафт, по словам клана Нг, напоминает китайским верующим их родные города в Гонконге и материковом Китае. [6]
Архитектура и дизайн
Нынешнее место церкви Белла было выбрано из-за «хорошего фэн-шуй ». По словам клана Нг, дизайн церкви Белла, как внутренний, так и внешний, был выполнен в соответствии с «руководством святых» и позже был улучшен с его помощью. Арка, украшенная красочными изображениями драконов и китайскими надписями, расположена у входа в храм. Пагоды на месте имеют изображения святых и Будды . Бюст основателя, Нг Пи, размещен на территории храма. Перед главным сооружением храма установлены два восьмиугольных пруда с лотосами . Мотив восьмиугольника, известный в китайской культуре как Багуа , представляет собой концепцию возрождения и бессмертия, а цветы лотоса означают чистоту и красоту. Ландшафтный дизайн был выполнен китайцами. [6]
Значение
Религиозный и духовный
С 2014 года Мануэль Кирино является президентом церкви Белла, а преподобный Элиас Нг — духовным медиумом храма . Считается, что Нг может читать слова святых храма, насыпав на стакан какой-то порошок. Верующие могут задавать Нгу вопросы святым, и Нг передает им ответы, данные святыми. Духи умерших молятся членами семьи на восьмиугольном молитвенном храме храма, чтобы они могли отправиться на небеса. Фестиваль голодных духов (известный как По То на китайском языке хоккиен :普渡; Pe̍h-ōe-jī : phó͘-tō͘ ) также отмечается верующими в храме. Колокол церкви Белла в основном используется в духовных целях.
В книге 1997 года «Этнические китайцы в Багио и Кордильерах на Филиппинах » утверждается о присутствии местных филиппинских приверженцев. В книге также говорится, что приверженцы церкви Белла используют храм как оракул , чтобы запрашивать ответы на свои вопросы, касающиеся бизнеса, брака и других личных вопросов. [6]
Пять святых покровителей церкви Белла представляют пять основных религий: даосизм, конфуцианство, ислам, христианство и буддизм. [8]
Другое культурное значение
В прошлом колокол церкви Белл использовался для предупреждения местного сообщества о бедствиях. Он также был популярен как туристический объект как местным правительством Ла-Тринидада, так и соседним Багио. В 1970 году тогдашний министр туризма Хосе Аспирас признал его «главным туристическим направлением». Храм также служил местом съемок художественных фильмов с 1970-х по 1990-е годы. Многие из этих фильмов были местными фильмами о кунг-фу, а некоторые были романтическими фильмами. Он также служил местом проведения культурных фестивалей китайско -филиппинской общины, а также здесь находится спортзал, где инструкторы дают уроки танцев дракона и льва , а также боевых искусств . [6]
Ссылки
- ^ ab Tan, Chee-beng (20 августа 2014 г.). «Синкретизм как религиозная идентичность». После миграции и религиозной принадлежности: религии, китайские идентичности и транснациональные сети . World Scientific. стр. 109. ISBN 978-9814590013.
- ^ "驻拉瓦格馆长领事周游斌出席碧瑶菲华新春联欢会并发表演讲" .事馆 Консульство Китайской Народной Республики в Лаоаге . 30 января 2020 г.
- ^ abc "[菲律宾篇]篮球和拳击最受欢迎龙狮团遥祝亚运盛会".广州数字图书馆 Цифровая библиотека Гуанчжоу . 14 мая 2009 г.
- ↑ Маланес, Морис (13 октября 2010 г.). «Хранитель китайской традиции». Philippine Daily Inquirer . Получено 22 мая 2018 г.
- ^ Банос, Майк (19 февраля 2018 г.). «Церковь Белла, Оро LGU молятся за мир и процветание всех». Mindanao Daily . стр. 2. Получено 22 мая 2018 г.
- ^ abcdef Caluza, Desiree (28 января 2014 г.). «Benguet bell tolls for peace seekers». Philippine Daily Inquirer . Получено 22 мая 2018 г.
- ^ «Профиль». Муниципальное правительство Ла-Тринидада . Проверено 22 мая 2018 г.
- ↑ Банос, Майк (2 декабря 2015 г.). «Отделение Колокольной церкви Кагаян празднует 26-летие» . Кагай-ан . Проверено 22 мая 2018 г.
Внешние ссылки
