Синагога Бейт Варшава
| Синагога Бейт Варшава | |
|---|---|
Польский : Синагога «Бейт Варшава» | |
 Синагога в 2017 году | |
| Религия | |
| Принадлежность | Реформистский иудаизм |
| Церковный или организационный статус | синагога |
| Право собственности | Еврейская культурная ассоциация Бейт Варшава ( польский : Towarzystwo Kultury Żydowskiej Beit Warszawa ) |
| Руководящий орган | Всемирный союз прогрессивного иудаизма |
| Статус | Активный |
| Расположение | |
| Расположение | ул. Вертнича 113, Вилянув , Варшава , Мазовецкое воеводство |
| Страна | Польша |
Расположение синагоги в Мазовецком воеводстве | |
| Географические координаты | 52°10′31″с.ш. 21°04′37″в.д. / 52.17528°с.ш. 21.07694°в.д. / 52.17528; 21.07694 |
| Архитектура | |
| Тип | Архитектура синагоги |
| Стиль | Модернист |
| Дата основания | 1999 (как община) |
| Завершенный | 2003 |
| Материалы | Кирпич |
| Веб-сайт | |
| beit.org.pl [ мертвая ссылка ] | |
| [1] | |
Синагога Beit Warszawa ( польск . Synagoga „Beit Warszawa” ) — это реформистская еврейская община и синагога , расположенная по адресу ул. Виертнича, 113, в районе Вилянув , Варшава , Мазовецкое воеводство Польши . Синагога, спроектированная в стиле модерн и достроенная в 2003 году, регулярно проводит мероприятия, включая пятничные вечерние и субботние утренние молитвы. Beit Warszawa является членом Beit Polska, зонтичной организации для прогрессивной и реформистской еврейской общины в Польше.
История
Лидерство
Beit Warszawa была основана в 1999 году, когда Джонатан Миллс и другие люди собрали группу друзей, чтобы изучить возможность создания реформистской синагоги. [2] [3] Раньше единственным выбором была ортодоксальная синагога Ножика [4] в центре Варшавы. Изначально Онег Шаббат проводился раз в месяц в доме одного из прихожан. Однако со временем и ростом общины Шаббат стали проводить каждую пятницу вечером. Все больше различных мероприятий проводилось и в течение недели.
В 2000 году Синтия Калпепер стала первой женщиной-раввином, возглавившей религиозные службы в Польше, когда она провела богослужения в честь праздника в Бейт-Варшава. [5]
В 2003 году община переехала из съемной квартиры в специальное помещение на ул. Вертнича в Варшаве. Несколько раввинов посетили Бейт Варшава, но первым заметным и постоянным присутствием было присутствие раввина Берта Шумана с 2006 по 2011 год.
В июне 2012 года Бейт Варшава объявила о назначении раввина Гила Натива раввином. Ранее Натив работал в Цинциннати, Лос-Анджелесе и Израиле. После продолжительной болезни Шуман ушел в отставку. Раввин Даниэль Альтер временно исполнял обязанности в течение начального периода болезни Шумана. Осенью 2011 года и весной 2012 года его заменяли раввины Райх, Брюс Кадден и Белиак. Барбара Кадден была влиятельным лицом в течение месяцев, когда пара посещала Варшаву. [ необходима цитата ]
Посещаемость
Синагогу Бейт-Варшава посещают от сорока до восьмидесяти человек в большинство пятничных вечеров. Посещаемость по субботам утром значительно превышает миньян . В такие дни, как Песах или Рош-ха-Шана , синагога переполнена. Здесь регулярно проводятся курсы иврита и иудаизма, а также культурные мероприятия, такие как лекции и фильмы. Люди, которые принадлежат к этой синагоге, часто являются людьми еврейского происхождения, которые были воспитаны как христиане и не знали, что они евреи, а также американские евреи, живущие в Польше или посещающие ее, и растущее число израильтян с польскими корнями. Пять медицинских школ с преподаванием на английском языке в польских университетах все чаще привлекают еврейских студентов, которые посещают службы в Бейт-Варшаве. Есть также новообращенные без известных «еврейских корней» и израильские семьи, которые присоединились к общине.
Молодежная деятельность
Воскресная школа, дневной лагерь и летний лагерь, молодежь польских евреев имеет растущую систему формального и неформального образования. Летом есть дневной лагерь, который отмечает еврейские праздники, особенно еженедельный Шаббат с выпечкой Галлы. Естественно, есть посещение бассейнов и музеев. Этим летом [ необходимо разъяснение ] молодежные движения прогрессивного иудаизма в Польше и Германии, Beit Polska и Netzer, объединились для двухнедельного ночного лагеря. Это была первая встреча еврейской молодежи из реформистского движения с 1927 года.
Канторы-миряне
Под руководством раввина Берта Шумана и Мими Шеффер осенью 2010 года была создана программа для мирян-канторов. Программа подготовила талантливых польскоязычных лидеров молитвы в рамках уникального курса. Большие усилия были вложены в перевод на польский язык ключевых эссе, касающихся еврейской молитвы и молитвенного руководства. Учебная программа и обучение этого курса подготовят новое поколение лидеров молитвы; некоторые из его участников продолжают получать дальнейшее еврейское образование. Вклад раввина Брюса Каддена и Барбары Кадден в эти усилия имел решающее значение для обеспечения основы учебной программы. За первый год программа выпустила шесть лидеров, которые компетентны вести службы Шаббата. Четыре члена этого класса учатся, чтобы стать лидерами служб Высоких праздников и фестивалей. Второй класс состоит из восьми человек и закончит обучение в октябре 2012 года. В число выпускников программы канторов-мирян входят раввин Госия Корвдович (JTS 2018), кантор Анна Сильверман (канторская школа JTS Дэвидсона 2019), Анна Риверо, доктор Менахем Мирский (студент четвертого курса школы Зейглера Американского еврейского университета), Мириам Климова (студентка раввина третьего курса Еврейского союза). Колледж-Иерусалимский кампус), Хенрик Ковальский (Варшава), Ривка Формамняк (Варшава) и Алина Антошевская (Варшава). В настоящее время три солистки Cantorial остаются активными ведущими на постоянной основе в Польше - Ковальски, Форемняк и Антошевска.
Ежемесячно богослужения проводятся в общинах по всей Польше при поддержке Beit Polska и проводятся выпускниками программы подготовки мирян-канторов.
Beit Polska Siddur
Под руководством раввина Берта Шумана был завершен сидур , который обращался к современным евреям на польском языке, их родном языке, вместе с транслитерацией иврита. В мае 2012 года начался «тест-драйв» этого молитвенника. План предусматривает год экспериментов и исследований, которые приведут к окончательному изданию молитвенника, который также будет содержать отрывки еврейской мудрости. В 2015 году появился Sidur Beit Polin для будних дней, суббот и праздников. Раввин Гил Натив и Зива Натив отвечали за текст на иврите. Марек Езовски, Иоанна Чопник, Маржен Шиманска-Блтницки и Иоанна Аурон-Горска перевели многочисленные чтения с английского и предоставили ясный и элегантный польский перевод. Молитвенник, признавая большую часть проблем феминизма и современного прогрессивного иудаизма, предоставил традиционные варианты для всех молитв. Современная поэзия и богатое вступительное эссе раввина Натива поместили Сиддур в его современный контекст. Обширные транслитерации были спорными в некоторых кругах, как и сохранение сокращенной службы Мусаф.
Курсы за пределами Варшавы
Планируется проведение занятий по программе Step by Step в шести ключевых городах за пределами Варшавы. Step by Step — популярная и успешная программа, которая открывает путь к обучению и во многих случаях к обращению. Десятки выпускников программы Step by Step являются членами Beit Warszawa и других еврейских групп. Синагога Beit Warszawa способствовала развитию зонтичной организации Beit Polska. Beit Polska действует в Гданьске, Лодзи, Люблине, Вроцлаве, Катовице, Ченстохове и других польских городах.
Признание
Союз прогрессивных еврейских общин Beit Polska признан отдельной религиозной организацией, зарегистрированной под номером 171 в церковном реестре Министерства внутренних дел. С признанием Министерства внутренних дел Польши право прогрессивных евреев организовываться и молиться в своей собственной эгалитарной манере официально признано.
Решение министерства было поддержано административными судами, несмотря на возражения «ортодоксального» истеблишмента под названием «Twarda». «Twarda» утверждала, что польское законодательство предоставило ей монополию на все еврейское. Недавнее вмешательство немецких и российских раввинов только подтверждает сильное подозрение в нетерпимости со стороны «Twarda». Попытка «Twarda» ограничить религиозное выражение решительно оспаривается ассоциациями адвокатов по правам человека и Beit Polska.
Найм Твардой одного реформистского раввина, находящегося под надзором ортодоксального раввина, был встречен скептически во всем еврейском мире. Найм одного реформистского раввина после двадцати лет работы с примерно пятнадцатью ортодоксальными раввинами предполагал не перемены, а расчетливую попытку проводить политику, которая служила бы ортодоксальному истеблишменту, а не нуждам польских евреев. Это привело к тысячам долларов, потраченных на адвокатов.
В интервью раввину из Beit Polska Хаиму Дов Беляку он заявил, что «ничего не подозревающие американские филантропы часто жертвовали огромные суммы этому псевдоортодоксальному истеблишменту, который предпочитает мемориальные проекты строительству еврейской польской жизни».
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Синагога Бейт Варшава (Варшава)" . Виртуальный штетл . ПОЛИН Музей истории польских евреев . 2017 . Проверено 10 августа 2024 г.
- ^ «Вокруг еврейского мира в Бейт-Варшаве польские евреи знакомятся с либеральной альтернативой». Еврейское телеграфное агентство . 22 марта 2005 г. Получено 10 августа 2024 г.
- ^ "Beit Polska- Союз прогрессивных еврейских общин Польши". NOA Compass . Европейский союз . nd . Получено 10 августа 2024 г.
- ↑ Хит, Алан (9 июля 2007 г.). «Синагога Нозика» (потоковое видео) . YouTube .
- ^ "Община скорбит о потере раввина Синтии Калпепер, 43". Deep South Jewish Voice . 29 августа 2005 г. Получено 14 октября 2012 г.
Внешние ссылки
- Официальный сайт [ нерабочая ссылка ] (на польском языке)
- "Официальный сайт". Beit Polska . 2023 . Получено 10 августа 2024 . (на польском)
- Liphsihz, Cnaan (1 декабря 2012 г.). «В Польше ортодоксы и реформисты борются за контроль». The Times of Israel . Получено 10 августа 2024 г. .
