Беда Фрост
Англиканский священник, монах и духовный писатель

Альберт Эрнест Фрост (имя в религии Брат Бид Фрост OSB ) (13 ноября 1875 – 29 апреля 1961) был английским англиканским священником, которого преследовали за англо-католические практики в Австралии. Впоследствии он вернулся в Англию и стал англиканским бенедиктинцем и известным духовным писателем.

Ранний период жизни

Фрост родился в 1875 году в Лонг-Диттоне , графство Суррей , в семье Томаса Фроста и его жены Элизабет (урожденной Лакин). [1] Он получил образование в школе Barnsley Modern School. [1]

Ранняя церковная карьера

К 1898 году Фрост работал в церкви Святого Иоанна Крестителя в Сполдинге , а в следующем году был назначен мирянином-чтецом. [1] В 1900 году он был рукоположен в сан дьякона, а в 1901 году — в сан священника, оба раза святым англо-католиком Эдвардом Кингом . [1] [2]

Он служил в церкви Св. Павла в Иствилле , а также в церкви Св. Петра в Мидвилле (1901-1902) и в церкви Св. Марии и всех святых в Палфри (1903-1910). [3] Затем он отправился на Фиджи и был викарием церкви Святого Искупителя в Левуке (1911-1913), [3] в течение которого он установил главный алтарь (вырезанный канадским скульптором по имени Ле Франкёр) в память о своем предшественнике, преподобном Уильяме Флойде. [4] В то же время главный судья Фиджи , сэр Чарльз Мейджор, подарил ему алтарный крест и подсвечники. [4] После смерти жены в 1913 году Фрост переехал в Австралию и был настоятелем железнодорожного городка Брокен-Хилл и тюрьмы (1913-1914), а затем викарием самой Брокен-Хилл (1914-1915). [3] [5] В это время он основал и был настоятелем Братства Святого Искупителя . [6]

Преследования и суды за ересь

6 августа 1915 года его вызвали к доктору Андерсону , епископу Риверины , по обвинению в лжеучении, [1] в том, что он учил своих кандидатов на конфирмацию исповедоваться священнику перед причастием , молиться Пресвятой Деве Марии и святым и совершать другие «католические» действия, такие как описание главной воскресной службы как Высокой мессы . [7] [2] По общему мнению, это был единственный судебный процесс по делу об англиканской ереси , состоявшийся в Австралии. [7] Несмотря на то, что Фрост был оправдан по обвинению в ереси, под давлением епископа он счел необходимым уйти в отставку. [8]

Дальнейшая карьера и жизнь в религии

После ухода с поста викария Брокен-Хилла Фрост был призван на службу в Епископальную церковь на Филиппинах епископом Чарльзом Брентом [2]. Первоначально Фрост был миссионером в Бонтоке (1915-1917) [1] , а затем помощником священника преподобного Джона Стонтона в церкви Святой Марии Девы Марии в Сагаде . [2] [1] Церковь Святой Марии в Сагаде была печально известна как англо-католическая церковь под руководством отца Стонтона, но Фрост ввел ряд дополнительных новых обрядов: надлежащее соблюдение Сретения Господня и Тела Христова , майские обряды в честь Пресвятой Девы Марии , июньские обряды в честь Священного Сердца , ноябрьские заступничества за Святые Души и благословение Святых Таинств как регулярная часть воскресного богослужения. [9] В 1918 году епископ Брент был переведен в епархию в Нью-Йорке , а юрисдикция Филиппин была передана епископу Грейвсу из Шанхая . [10] Грейвс совершил визит в ноябре 1918 года и объявил пение гимнов перед Зарезервированным Причастием и статуей Девы Марии незаконным. Он издал директиву, запрещающую такое почитание. [10] Несмотря на угрозы уйти в отставку, Стонтон и Фрост остались на своих постах, и практика Сагады продолжалась. [10] Однако назначение преемника Брента, Фрэнка Мошера , привело к окончательному скандалу: в сентябре 1924 года епископ пригласил капеллана школы Брента открыть причастие для не-епископалов. [11] Стонтон объявил это «панпротестантским вирусом», и он и Фрост подали в отставку в конце 1924 года. [11]

По возвращении в Англию Фрост был назначен помощником священника под руководством отца Генри Росса в церкви Св. Албана в Холборне (1925-1926), а затем отправился в Индию, где был капелланом в Дибругархе (1926-1927) и Читтагонге (1927-1928). [3] Некоторое время спустя после 1928 года (но по крайней мере к 1931 году) он принял монашество как англиканский бенедиктинец в аббатстве Нашдом , взяв себе имя Беда в качестве своего имени в монашестве . [3] В 1933 году он был проповедником во время раннего паломничества к святыне Богоматери Уолсингемской . [12] В конце 1930-х годов он жил в доме священника в церкви Св. Спасителя в Илинге ; [1] Сама церковь (но не дом священника) была взорвана в 1940 году, и после этого его последней должностью была должность капеллана Общества Святой Маргариты в Ист-Гринстеде (1940-1957). [2]

Опубликованные работы

Фрост много писал под псевдонимом Беда Фрост.

  • Искусство мысленной молитвы (1931: Филип Аллен)
  • «Отступление для мирян» (1931: Филип Аллан)
  • Священство и молитва (1933: AR Mowbray & Co)
  • Рациональная вера (1932: Филип Аллан)
  • Богатства Христа: Чтения для Великого поста (1934: Centenary Press)
  • Значение мессы: догматические и религиозные соображения о божественной литургии (1934: AR Mowbray & Co)
  • Основанный на камне: Введение в Нагорную проповедь (1935: Centenary Press)
  • Вера и эпоха (1935: Ассоциация церковной литературы)
  • Место понимания (1936: Hodder & Stoughton)
  • Святой Иоанн Креста 1542-1591: доктор божественной любви (1937: Hodder & Stoughton)
  • Любовь Божья (1938: Ходдер и Стоутон)
  • Тайна Марии (1938: AR Mowbray & Co)
  • Молитва за всех христиан (1939: AR Mowbray & Co)
  • Вы: ваша природа; ваше состояние; ваша потребность (1939: AR Mowbray & Co)
  • Кто? Книга о Боге (1940: AR Mowbray & Co)
  • По образу Его: исследование отношения человека к Богу (1941: AR Mowbray & Co)
  • Великий пост со святым Бенедиктом: чтения в Священных правилах (1942: AR Mowbray & Co)
  • Некоторые современные заменители христианства (1942: AR Mowbray & Co)
  • Великий пост и Пасха с литургией (1944: AR Mowbray & Co)
  • Послание к Ефесянам – Послание к Колоссянам: догматический и религиозный комментарий (1946: AR Mowbray & Co)
  • Христианские мистерии (1950: AR Mowbray & Co)

Личная жизнь

Фрост умер в 1961 году в возрасте 85 лет в доме престарелых в Дерби. [1] [2]

В 1896 году он женился на Сесили Фокскрофт (1874-1913), которая умерла, когда они жили на Фиджи. [1] У него был сын, который позже стал бенедиктинцем римско-католического ордена в аббатстве Белмонт . [1]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijk "Project Canterbury: Cable Clerical Index". Архивировано из оригинала 22 мая 2022 г. Получено 21 апреля 2022 г.
  2. ^ abcdef "Church Times: "Fr Bede Frost, OSB", 12 мая 1961 г., стр. 19" . Получено 21 апреля 2022 г. .
  3. ^ abcde Crockford's Clerical Directory, издание 1932 г. , стр. 464.
  4. ^ ab "Project Canterbury: Pacific Irishman" . Получено 21 апреля 2022 г. .
  5. ^ "НАЗНАЧЕНИЯ". Правительственная газета штата Новый Южный Уэльс . № 6. Новый Южный Уэльс, Австралия. 15 января 1913 г. стр. 191. Получено 22 апреля 2022 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  6. ^ "Church Times: "General", 30 марта 1972 г., стр. 15" . Получено 21 апреля 2022 г.
  7. ^ ab "Hilliard, David, "The Anglo-Catholic Tradition in Australian Anglicanism", St Mark's Review, (1994: 158), стр. 14" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 февраля 2022 г. . Получено 21 апреля 2022 г. .
  8. ^ "Андерсон, Эрнест Августус (1859–1945)". Австралийский биографический словарь: Эрнест Августус Андерсон . Национальный биографический центр, Австралийский национальный университет . Получено 21 апреля 2022 г. .
  9. ↑ Скотт, Уильям Генри, «Стонтон из Сагады», Исторический журнал протестантской епископальной церкви (XXXI, 4: декабрь 1962 г.), стр. 17.
  10. ^ abc Скотт, Уильям Генри, «Стонтон из Сагады», Исторический журнал протестантской епископальной церкви (XXXI, 4: декабрь 1962 г.), стр. 22.
  11. ^ Скотт, Уильям Генри, «Стонтон из Сагады», Исторический журнал протестантской епископальной церкви (XXXI, 4: декабрь 1962 г.), стр. 25.
  12. ^ "Walsingham Anglican Archives; Centenary Pilgrimage to Walsingham" . Получено 21 апреля 2022 г. .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bede_Frost&oldid=1240570215"