Бешир Фуад | |
---|---|
Рожденный | около 1852 г. |
Умер | 5 февраля 1887 г. (1887-02-05)(34–35 лет) Константинополь, Османская империя |
Национальность | Османская империя |
Профессии |
|
Годы активности | 1883–1887 |
Военная карьера | |
Верность | Османская империя |
Годы службы | 1873–1884 |
Классифицировать | Бинбаши |
Войны | |
Бешир Фуад ( ок. 1852 г. – 5 февраля 1887 г.) был османским солдатом, интеллектуалом и писателем в эпоху Первой конституции . [1]
Он писал труды по науке, философии, литературной критике и биографии. В отличие от интеллектуалов эпохи Танзимата , которые в целом придерживались романтизма , он пропагандировал реализм и натурализм в литературе; и позитивизм в философии. Его называли «первым турецким позитивистом и натуралистом». [2]
Его самоубийство в возрасте 35 лет имело широкий резонанс в османском обществе и прессе, которые до того времени не были знакомы с концепцией самоубийства. Сообщается, что его смерть положила начало эпидемии самоубийств в Стамбуле. [3] [4]
Бешир Фуад родился в Константинополе (современный Стамбул ) в семье грузинского происхождения . Он был сыном Хабибе Ханым и Хуршид-паши, который служил мутасаррифом Мараша и Аданы .
Окончив среднюю школу Фатих , он продолжил свое образование в иезуитской школе Алеппо в Сирии , куда был направлен его отец. Во время своего пребывания в Алеппо он выучил французский язык. Он окончил военную среднюю школу Кулели в 1871 году и Османскую военную академию в 1873 году. После окончания школы он служил адъютантом султана Абдулазиза в течение трех лет. Когда началась сербско-османская война 1876-1877 годов , он вступил в армию добровольцем. После этого он принял участие в русско-турецкой войне 1877-1878 годов и подавлении критского восстания 1878 года ; достигнув звания бимбаши ( подполковника ). [1] Он оставался на Крите в течение нескольких лет и за это время выучил английский и немецкий языки. [5]
Его брак с тетей был устроен , когда он был совсем молодым, от этого брака у него родился сын по имени Мехмет Джемиль. Вскоре он развелся и женился на Шазие Ханым, дочери Салих-паши, сына дворцового врача Кадри-паши. От этого брака у него было двое сыновей, Намик Кемаль и Мехмед Селим. У него также была дочь по имени Фериде, рожденная от французской любовницы. [6]
Бешир Фуад интересовался наукой и философией, и благодаря знанию английского, французского и немецкого языков он был в состоянии идти в ногу с западными интеллектуальными и художественными достижениями. Он начал свою карьеру как писатель в 1883 году, переводя статьи для журнала Envâr-ı Zekâ . Он оставил военную службу в 1884 году и с тех пор полностью посвятил себя писательству.
Он опубликовал более 200 статей по науке, философии, изучению языков и военному делу, а также обзоры театральных пьес. За свою короткую писательскую карьеру он также опубликовал 16 книг и познакомил османскую публику с такими западными деятелями, как Эмиль Золя , Альфонс Доде , Чарльз Диккенс , Гюстав Флобер , Огюст Конт , Карл Георг Бюхнер , Герберт Спенсер , Жан Леронд Д'Аламбер , Жюльен Оффре де Ламетри , Дидро Клод Бернар и Габриэль Тард .
Он издавал журнал Hâver , позже Güneş , который выходил 12 номеров. Он писал редакционные статьи для Ceride-i Havadis в течение полутора месяцев. После закрытия этой газеты он писал статьи для Tercüman-ı Adalet и Saadet .
Несмотря на то, что он сам не писал никаких литературных произведений, он занимался литературной критикой , часто противореча доминирующим взглядам в Османской империи того времени. Он защищал силу и ценность науки и философии от романтических писателей того периода, вступая в ожесточенные споры с Мехметом Тахиром и Намиком Кемалем . Он выразил свои мысли об искусстве и философии в своей работе «Интикад» , которая включает его переписку с Муаллимом Наджи . [7] После смерти Виктора Гюго в 1885 году он написал небольшую книгу о нем. Эта работа считается первой критической монографией, написанной в истории турецкой литературы . [8] В другой монографии о Вольтере он защищал позитивизм.
Его сын Намик Кемаль умер в возрасте полутора лет от скарлатины в 1885 году, и Бешир Фуад не мог оправиться от этой потери. После того, как его мать (которая страдала психическим заболеванием ) умерла в марте 1886 года, он начал беспокоиться, потому что думал, что болезнь может быть наследственной. Он обратился к ночной жизни и имел несколько любовниц, разрываясь между ними и своей женой. У него была дочь Фериде от любовницы-француженки. [6] Он попал в финансовые затруднения, потратив наследство отца, и решил покончить с собой. Он принял решение за два года до того, как осуществил его, также мотивированное его неверием в загробную жизнь. [8] [6]
Он покончил с собой 5 февраля 1887 года, порезав себе вены в своем доме. Сначала он ввел себе кокаин, чтобы облегчить боль, а затем порезал себе вены. Он делал записи, пока оставался в сознании, считая свое самоубийство научным экспериментом:
Я сделал операцию и не почувствовал никакой боли. Немного больно, когда кровь вытекает. Моя невестка спустилась вниз, пока текла кровь. Я сказал ей, что закрыл дверь, потому что пишу, и отправил ее обратно. К счастью, она не вошла. Я не могу представить себе более сладкой смерти, чем эта. Я поднял руку, как ярость, чтобы выпустить кровь. У меня закружилась голова... [2]
Он намеревался пожертвовать свое тело Императорской медицинской школе , но вместо этого был похоронен на кладбище Эйюп . Его могила была позже утеряна. [8] Смерть Бешира Фуада широко освещалась в прессе. Поскольку самоубийство было редко обсуждаемой темой в Османской империи, сообщалось, что это стало началом эпидемии самоубийств в Стамбуле. [3] [4] Впоследствии правительство Абдул-Хамида II запретило газетам публиковать новости, связанные с самоубийством. [6]