Битва при Джиетине

Битва при Джиетине
Часть первой из северных экспедиций Чжугэ Ляна.
Иллюстрация казни Ма Су времен династии Цин
Дата в. Февраль – май 228 г. [1] Расположение Город Лунчэн, уезд Циньань , Ганьсу , Китай Результат победа Вэй
Воюющие стороны
Цао Вэй	Шу Хань
Командиры и лидеры
Чжан Хэ	Ма Су  Ван Пин
Сила
Неизвестный	Неизвестный
Жертвы и потери
Неизвестный	Неизвестный

Битва при Цзетине произошла между государствами Цао Вэй и Шу Хань в 228 году в период Троецарствия в Китае. Битва была частью первой Северной экспедиции под руководством канцлера- регента Шу Чжугэ Ляна , направленной на нападение на Вэй. Битва завершилась решительной победой Вэй.

Чжугэ Лян сначала отправил генералов Чжао Юня и Дэн Чжи в качестве приманки в долину Цзи (箕谷) и сделал вид, что атакует уезд Мэй (郿縣; к юго-востоку от современного уезда Фуфэн , Шэньси ) через долину Се (斜谷), чтобы заманить основные силы Вэй в регионе, в то время как Чжугэ Лян лично повел войска к горе Ци. Цао Чжэнь повел свою армию, чтобы противостоять Чжао Юню, в то время как три контролируемых Вэй округа — Наньань (南安; вокруг современного уезда Лунси , Ганьсу ), Тяньшуй и Аньдин (安定; вокруг современного уезда Чжэньюань, Ганьсу ) — ответили на вторжение Шу, перейдя на сторону Шу. ^{[2] [3]}

Люди Вэй считали Лю Бэя главным героем Шу Ханя . После его смерти наступило несколько лет мира. Таким образом, западные земли не были готовы к такой ужасной ситуации. ^[4] Когда они узнали, что существует огромный риск потери региона Гуаньчжун , Цао Жуй , император Вэй, лично двинулся в Чанъань и собрал второстепенные силы под командованием Чжан Хэ , чтобы атаковать Чжугэ Ляна. Чжугэ Лян выбрал генералов Ма Су в качестве командира авангарда вместе с Ван Пином , чтобы перехватить Чжан Хэ, а не предложенных ветеранов-офицеров Вэй Яня или У И. [ ^{5] [6]}

Цзетин был важным регионом для обеспечения поставок, и Чжугэ Лян послал Ма Су и Ван Пина охранять регион. Ма Су отправился в сопровождении Ван Пина, но не послушал его здравых военных советов. Полагаясь исключительно на книги по военной тактике, Ма Су решил «занять возвышенность» и обосноваться в горах, а не в городе, как ему поручил Чжугэ Лян. Он также проигнорировал совет Ван Пина разбить лагерь в долине, хорошо снабжаемой водой. Однако Ван Пину удалось убедить Ма Су дать ему командование частью войск, и Ван Пин разбил свой базовый лагерь недалеко от лагеря Ма Су, чтобы оказать помощь, когда Ма Су окажется в опасности. ^{[7] [8]}

Из-за этой тактической ошибки армия Вэй во главе с Чжан Хэ окружила холм, перекрыла подачу воды войскам Шу и разгромила их. ^[9] Среди паники Ма Су, как сообщается, покинул свой пост, оставив армию без командира. ^[10] Ван Пин сплотил армию Ма Су и с горсткой солдат сделал все возможное, чтобы отступление было организовано. Он приказал своим солдатам громко бить в барабаны, чтобы создать впечатление, что прибыло подкрепление. Чжан Хэ посчитал это возможным признаком засады, и поэтому не стал преследовать. ^[11] Когда прибыл Чжугэ Лян, он попытался победить Чжан Хэ; однако он не нашел способа победить, и поэтому армии Шу пришлось отступить в Ханьчжун. ^[12]

Хотя он выжил в битве, армия Ма Су потерпела тяжелое поражение. (Ван Пин смог сплотить оставшиеся войска Ма Су и собрать разбросанные припасы армии Шу.) Таким образом, Ма Су был арестован и приговорен к казни неохотным и плаксивым Чжугэ Ляном. ^{[13] [a]}

Большое количество генералов Шу Ханя были наказаны. Ма Су был приговорен к смерти Чжугэ Ляном в качестве способа успокоить массы. ^[14] Чжан Сю (張休) и Ли Шэн (李盛) также были казнены. ^[15] Согласно Цзинь Шу , отец Чэнь Шоу ^[b] был замешан и приговорен к куню (髡), наказанию, включающему бритье головы человека. ^[16] Сян Лан был уволен с должности главного клерка, потому что он не сообщил о побеге Ма Су из-за их дружбы. ^[17] Хуан Си (黃襲) и другие генералы были освобождены от командования своими солдатами Чжугэ Ляном. Ван Пин, с другой стороны, был повышен до генерала, который атакует бандитов (討寇將軍) за его усилия по минимизации потерь и за попытку предотвратить действия Ма Су. Сам Чжугэ Лян отправил меморандум императору Лю Шаню с просьбой понизить его в должности за поражение при Цзетине, что он и получил. ^[18]

Перед казнью Ма Су написал письмо Чжугэ Ляну: «Твой мудрый господин считал меня сыном, а я смотрел на тебя как на отца. Я горячо надеюсь, что это справедливость казни Гуна, ведущая к возвышению Юя Великого . Пусть наши жизненные отношения не будут испорчены этим. Хотя я умру, я не буду держать обиды на желтую землю». ^[19] В то время многие в армии оплакивали его смерть. ^[20]

Из-за потери Цзетина ситуация со снабжением армии Чжугэ Ляна стала ужасной, и ему пришлось отступить на свою главную базу в Ханьчжуне, в то время как силы Вэй под командованием Цао Чжэня и Чжан Хэ затем использовали возможность подавить восстания в трех командорствах и восстановить мир. Поражение при Цзетине привело к тому, что Первый Северный поход завершился неудачей. ^[21]

Точное место битвы неизвестно; согласно исследованию газеты Gansu Financial Daily  [zh] , существует несколько вероятных мест: ^[22]

• Деревня Цзетин, район Майцзи , к юго-востоку от Тяньшуя.
• Город Гунмэнь, к востоку от уезда Чжанцзячуань
• Гора Цзитин в округе Мянь , провинция Шэньси.
• Город Лунчэн , к востоку от уезда Циньань , Ганьсу
• Другие места, которые некоторые называют, это Хуатин и Чжуанлан.

Мемориал битвы находится в городе Лунчэн. Топографические свидетельства и найденное оружие предполагают, что Лунчэн является наиболее вероятным местом, хотя среди экспертов нет единого мнения. ^[22]

В историческом романе XIV века «Роман трех королевств » Ма Су был казнен по приказу плачущего Чжугэ Ляна, чья постоянная высокая оценка интеллекта Ма сделала это решение очень неохотным. Эта сцена также была воспроизведена в китайской опере . Китайская пословица « вытирая слезы и казня Ма Су» (挥泪斩马谡;揮淚斬馬謖; Хуи Лэй Чжань Му Су ) относится именно к этому инциденту, означая «наказание человека за его проступки независимо от родственников или его Японский эквивалент - «слёзная казнь Ма Су». (泣いて馬謖を斬る, Наите Башоку во киру ) .

В романе потеря Цзетина раскрыла текущее местоположение Чжугэ Ляна, беззащитный Сичэн (西城). Чжугэ Лян использовал стратегию пустого форта, чтобы отразить врага, прежде чем отступить.

Во многих историях, включая роман, битва включает Сыма И на стороне Вэй, но это событие невозможно согласно его биографии в « Записях о трех королевствах» . Мосс Робертс комментирует это в своем четвертом томе своего английского перевода « Романа о трех королевствах» (стр. 2179 в примечаниях к главе 95, четвертый и последний абзац примечаний к главе):

Исторический Сыма И не был на западном фронте для «уловки пустого города», а был на более важном южном фронте с Южными землями [У]. Сыма И не появлялся на западном фронте до четвертого наступления Кунмина [Чжугэ Ляна] [битвы у горы Ци]. Вымышленная традиция имеет тенденцию придавать большее значение конфликту Вэй-Шу, чем конфликту Вэй-У, и Троецарствие соответственно выстраивает соперничество Кунмина-Сыма И и события 228 г. н.э. ^[23]

В абстрактной теории выше Робертс объясняет и сравнивает историческую историю с вымышленными историями и наиболее вероятной причиной, по которой Сыма И был включен до битвы при горе Ци . Основываясь на взгляде Роберта на тенденцию вымышленного романа к нагнетанию соперничества между Сыма И и Чжугэ Ляном, а также на противоречии местоположения Сыма И во время этого события, некоторые разделяют мнение Роберта о том, что событие не произошло. Однако многие историки сходятся во мнении, что отсутствие Сыма И само по себе не может опровергнуть событие. Историческая основа события исходит из анекдота, которым поделился Го Чун (郭沖) в начале династии Цзинь (266–420). Анекдот переводится следующим образом:

«Чжугэ Лян расположился гарнизоном в Янпине (陽平; около современного Ханьчжуна, Шэньси) и приказал Вэй Яню вести войска на восток. Он оставил позади только 10 000 человек для защиты Янпина. Сыма И повел 200 000 солдат, чтобы атаковать Чжугэ Ляна, и он срезал путь, обойдя армию Вэй Яня и прибыв в место в 60 ли от местоположения Чжугэ Ляна. Осмотревшись, Сыма И понял, что город Чжугэ Ляна слабо защищен. Чжугэ Лян знал, что Сыма И близко, поэтому он подумал о том, чтобы отозвать армию Вэй Яня, чтобы противостоять Сыма И, но было уже слишком поздно, и его люди были встревожены и напуганы. Чжугэ Лян сохранял спокойствие и приказал своим людям спрятать все флаги и знамена и заставить замолчать военные барабаны. Затем он приказал открыть все ворота и приказал своим людям подмести и вытереть пыль землю. Сыма И был под впечатлением, что Чжугэ Лян осторожен и предусмотрителен, и он был сбит с толку зрелищем перед собой и заподозрил, что была засада. Затем он отвел свои войска. На следующий день Чжугэ Лян хлопнул в ладоши, рассмеялся и сказал помощнику, что Сыма И подумал, что была засада, и отступил. Позже его разведчики вернулись и доложили, что Сыма И действительно отступил. Сыма И был очень расстроен, когда узнал об этом позже».

Позже, в пятом веке, Пэй Сунчжи добавил этот анекдот в качестве примечания к биографии Чжугэ Ляна в «Саньгочжи». Поскольку Чжугэ Лян писал об использовании этой тактики в своем сборнике «Тридцать шесть стратагем», он зашел так далеко, что подробно описал, как работает используемая психология и почему:

«Когда противник превосходит вас численностью, а ваше положение таково, что вы ожидаете, что вас в любой момент могут захватить, то отбросьте все притворство военной готовности, действуйте спокойно и дразните врага, чтобы он подумал, что у вас есть огромная засада, спрятанная для него. Лучше всего действовать спокойно и непринужденно, когда ваш противник ожидает, что вы будете напряжены. Эта уловка будет успешной только в том случае, если в большинстве случаев у вас действительно есть мощные скрытые силы и вы лишь изредка используете стратегию пустого форта».

Также стоит отметить, что Чжугэ Лян написал этот отрывок в своей шестой главе под названием «Отчаянные стратегии» (敗戰計／败战计, Bài zhàn jì ), что еще раз подтверждает предположение о том, что у него был опыт использования этой тактики, и его описание действительно соответствует ситуации, описанной Го Чуном. Однако существует ряд текстов, которые оспаривают точность рассказа Го Чуна.

• Чэнь Шоу . Записи о трех государствах , том 17, Биография Чжан Хэ .
• Ло Гуаньчжун . Роман о Троецарствии , главы 95-96.

35°00′07″с.ш. 105°58′19″в.д. / 35.0020074°с.ш. 105.9718660°в.д. / 35.0020074; 105.9718660