Батиль Алаке | |
---|---|
Справочная информация | |
Также известен как | Батили Алаке |
Рожденный | Иджебу Игбо , штат Огун , Нигерия |
Умер | 2013 ( 2014 ) |
Жанры | Вака |
Занятие | Музыкант |
Инструмент | Пение |
Годы активности | 1950-е–1980-е годы |
Батиле или Батили Алаке (умер в 2013 году) был выдающимся певцом вака народа йоруба . [1] [2]
Батиль Алаке родилась в Иджебу Игбо , штат Огун . Альхаджа Батиль Алаке умерла в 2013 году в возрасте около 78 лет. [3] Ее точный возраст неизвестен. [4]
Алаке популяризировал исламский жанр йоруба , играя на концертах и вечеринках по всему Йорубаленду , и был первым профессиональным певцом вака, записавшим альбом. [3] Наибольшую активность она проявляла в 1950-е и 1960-е годы. [5] Она была среди множества женщин-музыкантов в жанре вака, которые приобрели известность в период с 1960-х по 1980-е годы. В их число входят Олавунми Адетун, Десенси Оладунни, Адебукола Аджао Ору, Фойеке «Аджангила» Айока, Айинке Элеболо, Адуке Эхинфунджово, Хайрат Исаву, Салава Абени и Адият Алараагбо.
Она пела в режиме скандирования, который произошел от рара, жанра, обычно зарезервированного для женщин в традиции йоруба. С ударным ансамблем барабанщиков и бэк-вокала, она и другие практикующие вака преуспели в трансформации режима скандирования в коммерческую музыку, воспользовавшись возможностями, которые предоставила звукозаписывающая индустрия. В то время как молодые музыканты, такие как Салава Абени, приписывают себе инновации вака с точки зрения быстрой перкуссии и социальных комментариев, Алаке осталась непревзойденной в последовательности своего стиля.
Будучи ближе к традиции рара, чем ее более молодые современники, ее музыка также придавала ей аутентичность, в том смысле, что она демонстрировала широкий словарный запас. Она могла с большей готовностью заменить слово или фразу, которые соответствовали моменту. В то же время она не колебалась, сокращая аутентичное или архаичное слово, если это улучшало звуковой результат движения, в котором встречалось слово.
Достигнув известности в контексте коммерческой записи музыки 1970-х годов, Алаке также выпустила песни, которые выдаются за «хвалебные песни», посвященные покровителям или матронам, которые оказали ей ту или иную услугу. Однако это не является определяющей чертой ее творчества. Позже, в 1980-х годах, она также изменила аспекты своего стиля, развернув трехтональную перкуссию, предпочитаемую молодыми слушателями, которые искали в музыке песни, подходящие для танцев. [ необходима цитата ]