Вирсавия (или Туалет Вирсавии после купания ) — названия, данные ок. 1480 [1] картине маслом на деревянной панели раннего нидерландского художника Ганса Мемлинга , ныне находящейся в Государственной галерее в Штутгарте. Ее необычно тесная рама и тот факт, что многие детали обрезаны, позволяют предположить, что это фрагмент более крупной, вероятно, религиозной панели или триптиха, который был разбит. [2] Картина известна тем, что является редким изображением обнаженного человека XV века в искусстве Северного Возрождения ; такие фигуры обычно появлялись только в изображениях Страшного суда и вряд ли были столь же намеренно эротичными. Мемлингу приписывают еще один светский обнаженный портрет на центральной панели его аллегории Vanitas 1485 годаТриптих « Земная тщеславие и божественное спасение» в Музее изящных искусств в Страсбурге. [3] В отличие от Вирсавии, эта нагая фигура полностью обнажена, с видимыми гениталиями.
На ней изображена Вирсавия , жена Урии Хеттеянина , а позже Давида , которой помогает ее служанка, когда она поднимается из своей внутренней ванны, как описано во 2 Царств 11. Вирсавия обнажена, за исключением одежды, которую служанка собирается накинуть, но еще не успела полностью накинуть на нее. Женщины находятся в помещении, но перед открытым окном, которое ведет во двор и на небосвод. Ванна, из которой появляется Вирсавия, имеет колонны, а крыша сделана из мягкого черного бархата. У ее правой ноги маленькая белая собака. На заднем плане можно увидеть царя Давида и мальчика, стоящих на балконе высоко наверху.
Тип лица служанки, ее манеры поведения и одежда несут на себе сильное влияние изображений Девы Марии Рогира ван дер Вейдена . Фигуру Вирсавии сравнивали с ныне утраченной картиной Яна ван Эйка « Купающаяся женщина » , хотя эта картина скорее аллегорична , чем повествовательна. [3]