Заголовок | Великий Аятолла |
---|---|
Личный | |
Рожденный | 1942 (81–82 года) |
Религия | Усулитский двенадцатиконный шиитский ислам |
Национальность | пакистанский |
Старшая должность | |
Находится в | Наджаф , Ирак |
Почта | Великий Аятолла |
Веб-сайт | Официальный сайт |
Великий аятолла шейх Башир Хусейн Наджафи ( араб . آية الله العظمى بشير النجفي ) (род. 1942) — пакистанский двунадесятник- шиит Марджа и один из четырех великих аятолл Наджафа , Ирак . Он родился в Джаландхаре , [1] городе в тогдашней Британской Индии . Сейчас он проживает в Наджафе, Ирак.
После обретения Пакистаном независимости в 1947 году его семья переехала в Пакистан и поселилась в городе Гуджранвала , Пенджаб . В Гуджранвале он получил начальное религиозное образование. Затем в начале 1960-х годов он смог переехать в Ирак для обучения. Он является одним из многих выходцев из Южной Азии и одним из немногих пакистанцев, когда-либо возведенных в высший ранг Великого аятоллы в шиитском исламе . Он был на год старше Великого аятоллы Али Систани .
На Аль Наджафи напала 6 января 1999 года группа вооруженных людей, предположительно членов Федаинов Саддама , когда он и члены его семинарии исполняли религиозные обязанности. В результате нападения, в ходе которого была использована ручная граната , погибли три человека, а несколько членов семинарии, включая Великого аятоллу, получили ранения.
Он из религиозной семьи, родился в Джаландхаре, городе в Британской Индии. После обретения Пакистаном независимости в 1947 году его семья переехала в город Лахор в Пакистане . [2]
Он получил базовое религиозное образование в религиозной школе в Лахоре, известной как Джамия туль Мунтазар. После завершения базового образования в 1965 году, чтобы углубить свои религиозные знания и продолжить обучение в высшем исламском образовании, он прибыл в Наджаф-и-Ашраф (город Амир уль Моминин) в Ираке.
В Наджафе он остался со своими дарс и тадри (учился и преподавал), в конечном итоге став широко признанным марджей шиитского мира, и с тех пор практика дарс-и-харидж продолжается.
Он является одним из улемов, подписавших Амманское послание , которое дает широкую основу для определения мусульманской ортодоксальности. [3]
У него 3 брата и одна сестра. Старший брат аятоллы шейх Маулана Манзур Хуссейн Абиди также был ученым в Лахоре, который умер 29 июня 2014 года. Он управлял своим главным офисом в Исламской Республике Пакистан.
В 2016 году он был сфотографирован вместе с Абу Махди аль-Мухандисом, получающим брифинг о текущих операциях в Третьей битве за Фаллуджу . Сообщается, что он похвалил продолжающиеся успехи иракских сил против Исламского государства и провозгласил: «Весь Ирак должен быть очищен от террористов ИГ ». Он также подчеркнул необходимость защиты общественной и частной собственности во время операции в Фаллудже и сказал: «Члены сил безопасности и народная мобилизация являются гордостью духовенства». «Иракские святые воины и бойцы должны иметь серьезную волю, чтобы освободить оставшиеся районы, оккупированные терроризмом, и не давать возможности для вторжения на территорию этой страны».
Глава его канцелярии и его сын шейх Али Наджафи также призвали к защите мирных жителей Фаллуджи, «чтобы они освободились от тисков терроризма с наименьшим вредом». Он также похвалил «участников народной мобилизации, которые с верой и мужеством в очередной раз продемонстрировали миру и доказали, что они противостоят врагам с силой и относятся к невинным людям с добротой и мягкостью». [4]
Великий лидер шиитской общины аятолла Аль-Узма Шейх Хафиз Башер Хусейн аль-Наджафи инициировал различные проекты, направленные на служение обществу и религии. Некоторые из этих проектов завершены, а другие нет.
Хауза Ильмия Наджаф и Ашраф, которая является центром всех медресе, была разрушена Садамом. Враги хотели закрыть двери Ильм и Расул и убрать Наджаф как центральную точку мира знаний. По той же причине он разрушил медресе, исторические места, мечети и имамбарги. В общем, были сожжены типографии, книжные магазины и библиотеки. Только те ценные вещи были защищены, которые были спрятаны и захоронены под землей и были накрыты. Он воспользовался шансом, поэтому он реконструировал вышеупомянутые медресе, чтобы спасти эпицентр Ильма и чтобы двери Ильм и Расул были открыты, чтобы мир и люди получили от этого пользу.
Он постоянно пытается, чтобы в Южной Азии была преемственность Марджиата. Следующие проекты находятся на стадии завершения:
Кроме того, во всех частях Южной Азии :
Ниже приведены некоторые работы аятуллы ан-Наджафи: [5]
-Правила скромности (было напечатано несколько выпусков)
Правила и законы итикафа - (Рукописный)