Бартелеми Боганда
Премьер-министр Центральноафриканской Республики с 1958 по 1959 год.

Бартелеми Боганда
Боганда в 1958 году
Председатель Правительственного совета Центральноафриканской Республики
На посту
6 декабря 1958 г. – 29 марта 1959 г.
ПреемникАбель Гумба
Личные данные
Рожденный1910
Бобанги , Убанги-Шари
Умер29 марта 1959 г. (1959-03-29)(48–49 лет)
округ Бода , Центральноафриканская Республика
Причина смертиАвиакатастрофа
НациональностьЦентральноафриканский
Политическая партия
Супруг
Мишель Журден
​
( м.  1950 )
Дети3
Церковная карьера
ЦерковьКостел
Рукоположенный17 марта 1938 г.
Лаицированный25 ноября 1949 г.

Бартелеми Боганда ( ок.  1910 – 29 марта 1959) был политиком и борцом за независимость в Центральной Африке. Боганда был активен до обретения страной независимости, в период, когда территория, часть Французской Экваториальной Африки , управлялась Францией под названием Убанги-Шари . Он был первым премьер-министром Центральноафриканской Республики как автономной территории .

Боганда родился в семье фермеров, был усыновлен и обучен римско-католическими миссионерами после смерти своих родителей. В 1938 году он был рукоположен в сан римско-католического священника. Во время Второй мировой войны Боганда служил в ряде миссий, а затем был уговорен епископом Банги заняться политикой. В 1946 году он стал первым убангийцем, избранным в Национальную ассамблею Франции , где он выступал против расизма и злоупотреблений колониального режима. Затем он вернулся в Убанги-Шари, чтобы сформировать политическую организацию, кульминацией которой стало основание в 1949 году Движения за социальную эволюцию черной Африки (MESAN), которое стало популярным среди сельских жителей и крестьянства. Боганда был лишен сана священника после того, как завязал отношения с Мишель Журден, парламентским секретарем, и в конечном итоге женился на ней. Тем не менее, он продолжал выступать за равное обращение и основные права для чернокожих на этой территории вплоть до 1950-х годов. Поскольку Франция предоставила своим колониям определенные возможности представительства, МЕСАН победил на местных выборах и приобрел влияние в правительстве Убанги-Шари, хотя его репутация пострадала, когда он поддержал неудачную экономическую схему.

В 1958 году французский премьер-министр Шарль де Голль предложил создать Французское сообщество , через которое французские колонии могли бы объединиться с метрополией . Получив заверения в том, что членство Убанги-Шари в сообществе не помешает ему обрести независимость в будущем, Боганда поддержал присоединение к нему. Он стремился сделать это в рамках федерации с другими территориями Французской Экваториальной Африки как «Центральноафриканская Республика», что, по его мнению, укрепит финансовое положение государств-членов. Он надеялся, что это послужит основой для Соединенных Штатов Латинской Африки , конгломерата, включающего другие страны Центральной Африки. Это так и не было осуществлено, и 1 декабря Боганда объявил о создании Центральноафриканской Республики только для Убанги-Шари. Боганда стал первым премьер-министром автономной территории в качестве председателя Совета правительства и начал разрабатывать административные реформы и готовиться к следующим выборам. Он погиб в авиакатастрофе 29 марта 1959 года по пути в Банги. Эксперты обнаружили следы взрывчатки в обломках самолета, но полный отчет об инциденте так и не был опубликован, и возможность убийства остается нерешенной. Центральноафриканская Республика получила формальную независимость от Франции в 1960 году. Смерть Боганды ежегодно отмечается в стране, и его присутствие в национальной коллективной памяти остается политически мощным.

Ранний период жизни

Мало что известно о ранней жизни Боганды. [1] Он родился около 1910 года [2] [a] в семье фермеров в Бобанги , большой деревне М'Бака в бассейне Лобае , расположенной на краю экваториального леса примерно в 80 километрах (50 миль) к юго-западу от Банги . [7] Его отец, Свалакпе, был главой деревни и богатым владельцем нескольких пальмовых плантаций, у которого было много жен. Мать Боганды, Сирибе, была третьей женой Свалакпе. [8] [9] Французская коммерческая эксплуатация Центральной Африки достигла апогея примерно во время рождения Боганды, и хотя она была прервана Первой мировой войной , деятельность возобновилась в 1920-х годах. Французские консорциумы использовали то, что по сути было формой рабства — барщину — и одной из самых известных была компания Compagnie Forestière de la Haute Sangha-Oubangui (CFSO), занимавшаяся сбором каучука в районе Лобае. [10] К моменту рождения Боганды принудительные трудовые практики, насилие и болезни серьезно нарушили традиционное общество. Бобанги особенно пострадал от этих элементов. [11] Его дядя, чей сын, Жан-Бедель Бокасса , позже короновал себя как император Центральноафриканской империи , был избит до смерти в колониальном полицейском участке в результате его предполагаемого сопротивления работе. [12]

Оба родителя Боганды умерли, когда он был маленьким; его отец, как сообщается, был убит в карательной кампании, проведенной колониальными войсками вскоре после его рождения. Его мать умерла до 1915 года, вероятно, ее убил ополченец CFSO за невыполнение квоты по сбору каучука. Затем Боганда был отдан на попечение опекуна, который присоединился к французской армии во время Первой мировой войны и был убит в битве при Вердене . [8] Впоследствии он был помещен под опеку других родственников, и в 1920 году он заразился оспой . В июне его брату было поручено отвезти его к дяде, и по пути они столкнулись с французским патрулем во главе с лейтенантом Майером. Его брат бежал из страха. Оставшись один, Боганда сказал: «Гбоганда». Вероятно, это была фраза на языке нгбака, означающая «Я [из] другого места», и он, вероятно, надеялся объяснить, что он заблудился. Солдаты считали, что это его имя, и называли его «Боганда», и это имя использовалось до конца его жизни. [13] [b] Майер отвез его в приют в соседнем городе Мбаики . Оказавшись там, спиритический миссионер, путешествовавший по окрестностям, решил отвезти его на миссионерскую станцию ​​Сен-Жан-Батист в Бету , городе южнее на реке Убанги , где находилась школа. [14]

В Бету Боганда обучался чтению и письму на языке лингала . [15] Большинство источников сходятся во мнении, что он был превосходным учеником. [6] В декабре 1921 года его доставили в главную духовную миссию Сен-Поль-де-Рапид в Банги, столице Убанги-Шари. Там он был крещен под именем Бартелеми в конце 1922 года. [15] [c] Позже он писал: «Быть ​​христианином означало для меня освободиться от предковых обычаев, стать братом человечества». [3] В Сен-Поль он выучил французский язык, катехизис и сельскохозяйственный труд. К середине 1924 года Боганда завершил начальное образование и выразил желание стать священником. В ноябре его отправили в иезуитскую малую семинарию в Лемфу, Бельгийское Конго . Учебная программа школы включала латынь, французский язык, математику, историю и философию и должна была занять шесть лет, чтобы закончить обучение, хотя Боганда покинул школу к 1928/1929 году. [15] [d] После того, как он не смог поступить в школу во Франции из-за нехватки денег, он поступил в духовную малую семинарию в Браззавиле. Он провел свой последний год обучения в Банги, где его наставником был монсеньор Марсель Гранден , глава католической церкви в Убанги-Шари. [20] После этого Гранден зачислил Боганду в великую семинарию Сен-Лорана в Мволье , Яунде , Французский Камерун , в 1931 году. Первый африканский студент в школе, он изучал историю, латынь, философию, теологию и другие предметы. [21]

Центральноафриканская марка 1994 года, изображающая рукоположение отца Бартелеми Боганды рядом с монсеньором Марселем Гранденом .

17 марта 1938 года Боганда был рукоположен. [4] Впоследствии он был направлен в новую малую семинарию Святого Марселя в Банги в качестве учителя. [22] В 1939 году его епископ отклонил его просьбу присоединиться к французской армии , посчитав необходимым, чтобы он остался, так как многие лица, связанные с церковью, были отозваны в метрополию для участия во Второй мировой войне. [3] Он был направлен в регион Гримари с 1941 по 1946 год, чтобы евангелизировать местное население Банда . Боганда был воодушевлен своей работой и был возмущен местным сопротивлением некоторым из его учений и практик. Это особенно включало его усилия, которые противоречили местным культурным нормам, такие как его призыв отказаться от полигамии и фетишизма и работать над зачислением девочек в школу. [22] Его ответ на такие колебания иногда включал насилие, и его обвиняли в избиении людей и однажды в предложении застрелить непокорного вождя патроном с солью. [23] Несмотря на это, он проявил определенную признательность к некоторой местной культуре и был особенно горд тем, что некоторые местные жители боязливо называли его муру , или леопардом , традиционным символом власти и насилия. [24] Боганда считал, что церковь не оказывала ему достаточной поддержки, и к середине 1940-х годов вступил в конфликт с администратором местного правительства и чувствовал, что сталкивается с расовой дискриминацией со стороны колониальных чиновников, поселенцев и некоторых миссионеров. [25] Дальнейшее напряжение в его положении возникло, когда он стал отцом ребенка в регионе Бакала , действие, которое его коллеги-миссионеры считали скандальным. В результате этих напряженных отношений в 1946 году Боганда был переведен на миссию в Бангасу . [26]

Политическая карьера

Национальное собрание Франции

После Второй мировой войны Гранден убедил Боганду заняться политикой. [3] В частности, Гранден надеялся, что тот будет добиваться избрания в Национальное собрание Франции . Некоторые убангийцы уже заявили, что поддержат Боганду, если он будет бороться за место в собрании, и Гранден надеялся, что Боганда сможет защитить интересы католической церкви от местного роста протестантизма и усиления левых и антиколониальных взглядов как во Франции, так и в ее колониях. [26] Боганда решил принять участие в выборах, и 10 ноября 1946 года он был избран депутатом от Убанги-Шари, [27] став первым коренным убангийцем, присоединившимся к собранию, набрав 10 846 голосов — почти половину от общего числа поданных голосов — и победив трех других кандидатов, включая действующего Франсуа Жозефа Реста, который ранее занимал пост генерал-губернатора Французской Экваториальной Африки . Формально Боганда отождествлял себя с Народным республиканским движением (МРП). Его избрание было подтверждено 20 декабря, и он был сделан членом Комиссии по заморским территориям и Комиссии по снабжению Ассамблеи. [3] Он прибыл в Париж , облачившись в свою церковную одежду, и представился своим коллегам-законодателям как сын полигамного каннибала, [28] вероятно, в преднамеренной попытке создать личную ауру всемогущества. [29] Гранден стремился сохранить влияние на своего бывшего ученика и просил, чтобы спириты во Франции приветствовали его, предоставили жилье и познакомили его с католическими политиками и держали его подальше от левых групп. Они этого не сделали, и Боганда выразил разочарование в связи с отсутствием приема по прибытии и слабой поддержкой французскими депутатами его предложений по оказанию помощи своим избирателям в Убанги-Шари. [30]

Боганда покинул MRP в 1950 году и впоследствии служил независимым. [3] Он был переизбран в Национальную ассамблею в 1951 и 1956 годах. [30] За время своего пребывания в должности он сделал только два парламентских вмешательства: в августе 1947 года по поводу злоупотреблений колониализма и в июне 1950 года по поводу отсутствия социальной справедливости во Французской Экваториальной Африке. После 1956 года он в основном перестал посещать парижский парламент, хотя и оставался депутатом до 1958 года. [3] Разочарованный недостатками колониального правления в Убанги-Шари и нежеланием местных чиновников принимать реформы, он быстро прибегнул к громкой критике французской администрации в колонии. Он уделял особое внимание расизму и подчеркивал случаи насилия поселенцев в отношении чернокожих африканцев, чтобы увеличить свою собственную политическую поддержку. [31] Среди его жалоб были случаи произвольных арестов , низкая заработная плата, принудительное выращивание хлопка и запрет чернокожим посещать рестораны и кинотеатры. [32] В апреле 1947 года Гранден пожаловался губернатору Убанги-Шари, что Боганда «сбежал из своей клетки» и «летает как идиот». [33] Хотя его риторика была антиколониальной, Боганда номинально поддерживал французские политические идеалы и не выступал против продолжения связей между Францией и Убанги-Шари. Он также идентифицировал себя как убежденного антикоммуниста и обвинял колониальных администраторов в том, что они «антифранцузские» и «достойные сыновья Сталина », что затрудняло для них возможность критиковать его. [34] Он предложил несколько мер, направленных на реформирование общинной собственности на землю и обеспечение запрета принудительного труда, но его серьезные нападки на французскую колониальную политику расстроили других депутатов, и в результате его идеи так и не были включены в парламентскую повестку дня. [35]

Политическая организация в Убанги-Шари

Чувствуя, что его действия в Национальной ассамблее не принесли существенных изменений в Убанги-Шари, Боганда разочаровался в парламентской политике и решил искать прямые политические действия на территории. [36] В попытке улучшить доходы фермеров Убанги, подстегнуть колониальную реформу [37] и сформировать для себя политическую организацию, в 1948 году он запустил кооперативный проект Société Coopérative Oubangui, Lobaye, Lesse (SOCOULOLE) [36] , целью которого было обеспечение продовольствием, одеждой, жильем, медицинской помощью и образованием. [3] Боганда поспешно создал организацию, не обращая внимания на компетентность ее сотрудников или стандарты торговли товарами [38] , хотя он позаботился о том, чтобы включить общинных целителей в ее управление. [24] Первоначально работавший на французскую субсидию, со временем кооператив оказался втянутым в обвинения в финансовых нарушениях и испытывал нехватку денег. [39] Боганда попытался финансировать его за счет своей парламентской зарплаты, но дефицит быстро увеличился. [35]

28 сентября 1949 года в Банги Боганда основал Движение за социальную эволюцию черной Африки (MESAN), массовую политическую партию . Он написал ее учредительный кодекс, в котором говорилось, что организация стремится «развивать и освобождать черную расу путем прогрессивной и мирной эволюции, достигнутой совместными усилиями всех негров во всем мире». [40] В политическом плане партия поддерживала свободу и равенство для африканцев, в то время как в экономическом плане она одобряла использование кооперативных предприятий. [40] Формулируя свою политическую программу как вопрос основных прав , Боганда придумал фразу на языке санго zo kwe zo , что переводится как «каждый человек — личность». [3] [41] Он восхвалял «крестьянские добродетели» и деревенскую жизнь до колониализма, и эти послания нашли отклик у сельских фермеров. [24] Кроме того, жители Убанги ценили его готовность гневно противостоять колониальным чиновникам. [42] Боганда намеренно стремился привнести в свою риторику чувство религиозности и мистицизма, [43] и он часто использовал латынь в своих речах. [44] Стали циркулировать слухи о его предполагаемой неуязвимости и сверхъестественных силах, [45] и в какой-то момент его карьеры большая толпа ждала на берегу реки Убанги, чтобы увидеть, как он идет по воде (он не появился). [17]

Деятельность MESAN разозлила французскую администрацию и компании, торгующие хлопком, кофе, алмазами и другими товарами. Торговая палата Банги контролировалась этими компаниями, и ее члены были возмущены прекращением принудительного труда и вызванным этим ростом черного национализма. Они презирали Боганду, считая его опасным революционным демагогом и угрозой их «свободному предпринимательству», и решили избавиться от него. [32] Французские колонисты и администраторы основали местные отделения Голлистского объединения французского народа (RPF) для противодействия MESAN. [40] Опираясь на поддержку государственных служащих, клерков и ветеранов Свободной Франции Второй мировой войны, партия стремилась присвоить себе заслуги за колониальные реформы, но не смогла добиться народной поддержки. [46] Присутствие Африканского демократического объединения (RDA) на трех других территориях Французской Экваториальной Африки представляло некоторую угрозу для MESAN, но в конечном итоге они были сокращены до мелких групп. [47]

Боганда не был особенно озабочен своей религиозной миссией, когда занялся политикой, но он использовал огромное народное уважение к католической церкви в своих интересах, манипулируя религиозными символами в политических целях. [48] Привязанность Боганды к духовенству ослабла, когда он встретил и влюбился в молодую француженку Мишель Журден, которая работала парламентским секретарем. [32] К 1949 году они жили вместе, и Боганда написал письмо своим католическим начальникам, указав, что целибат духовенства был правилом, созданным католической церковью и не имел библейской основы. [49] 25 ноября он был исключен из священства. [50] Несмотря на это, Боганда оставался набожным католиком и симпатизировал миссионерским интересам. [41] Пара поженилась 13 июня 1950 года, [32] и позже у них родились две дочери и сын. [3]

10 января 1951 года агенты SOCOULOLE в деревне Боканга оказались втянуты в жаркий спор с местными португальскими торговцами, причем первые возражали против практики последних по формированию коалиции между собой. [35] Кооперативные агенты настаивали на том, чтобы рынок деревни был закрыт до тех пор, пока Боганда не прибудет, чтобы представлять их дело. К тому времени, как он прибыл, члены SOCOULOLE перекрыли дороги, ведущие из местности, деревьями, чтобы не дать грузовикам торговцев выехать. Опасаясь потери закона и порядка , глава района Мбаики арестовал Боганду (вместе с сопровождавшей его женой) и продержал его под стражей в течение двух дней. [51] Ему было предъявлено обвинение в «угрозе миру» [16] , и 29 марта местный суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения (его жена была приговорена к двум неделям тюремного заключения за оказание ему помощи). Поскольку он был арестован на месте преступления , его парламентская неприкосновенность не давала ему никакой защиты. [52] Боганда прекратил деятельность SOCOULOLE в том же году из-за финансовых трудностей. [39] Арест Боганды произошел за пять месяцев до следующего тура выборов в Национальное собрание Франции , и он представил это как вопрос предвыборной кампании. В конечном итоге он выиграл переизбрание, победив соперников из РПФ и РДА, и колониальная администрация согласилась на его возвращение в офис. [53]

Сотрудничество с французами

В 1952 году французское правительство назначило более реформаторски настроенных чиновников во Французской Экваториальной Африке, что позволило ослабить напряженность между Богандой и местной администрацией. [54] В марте 1953 года лидер РПФ Шарль де Голль посетил Банги. Боганда отказался встретиться с ним из-за его руководства партией, но де Голль воздержался от публичной позиции по поводу политики в Убанги-Шари, [55] шаг, который был истолкован как выражение неодобрения тактики местного РПФ. [56] [57]

30 апреля 1954 года в Берберати вспыхнули беспорядки , когда появились новости о смерти двух африканцев, работавших на европейца, который был известен своим жестоким обращением с местными жителями. Семьи погибших потребовали ареста европейца, и в городе собралась толпа, которая начала бунтовать и нападать на государственных служащих. [57] Как только новость достигла Браззавиля, колониальные власти начали мобилизовывать войска для похода на Берберати, и губернатор Убанги-Шари Луи Санмарко умолял Боганду сопровождать его на место и вмешаться. [58] На следующий день Боганда предстал перед толпой и сказал им, что «такое же правосудие будет отправлено и белым, и черным». [59] Получив такие заверения, толпа разошлась, и порядок был восстановлен. Бунт глубоко обеспокоил администрацию, которая признала в своих собственных отчетах, что расизм европейцев по отношению к африканцам был широко распространен на этой территории. [59]

Никакого существенного насилия не последовало за бунтом берберати, и в последующие месяцы РПФ все больше боролся, поскольку MESAN продолжал расти. Боганда похвалил образовательную и медицинскую работу, проделанную колониальной администрацией перед Французской национальной ассамблеей, заявив, что «врачи, администраторы и колонисты — наши друзья [...] Мы не такие неблагодарные, как мы, черные. Мы знаем, как много было сделано для нашей страны». [60] Обращаясь к Большому совету Французской Экваториальной Африки, он похвалил Санмарко и заявил: «Убанги-Шари наконец-то приступил к позитивному начинанию после многих лет негативных обид и бесплодной борьбы, и впереди лучшее будущее». [60] При содействии колониальной администрации Боганда основал собственную кофейную плантацию [3] [60] и призвал сельских жителей последовать его примеру, если это возможно. Тем временем были созданы районные советы, и он посетил их заседания в Боде и Мбаики, призывая членов MESAN сотрудничать с европейскими главами округов. [60]

Внутренняя автономия и правительство МЕСАН

В июне 1956 года Национальное собрание Франции приняло Loi-cadre Defferre , акт, который предоставил французским колониям определенную внутреннюю автономию . Европейцы в Убанги-Шари политически организовались, чтобы захватить контроль над новыми местными институтами, в частности, над офисом мэра Банги. Рене Но — европейский президент Торговой палаты Банги — и другие белые торговцы выдвинули свои кандидатуры на ноябрьских выборах, но Боганда вступил в гонку и быстро стал фаворитом на победу. 18 ноября он победил на выборах [60] и стал первым мэром Банги. [3]

Боганда поддержал широко раскритикованный экономический план, предложенный Роже Герийо (на фото), что нанесло ущерб его собственной репутации.

4 февраля 1957 года в соответствии с loi-cadre французское правительство официально провозгласило полуавтономный статус каждой из четырех территорий Французской Экваториальной Африки, включая Убанги-Шари. [61] [62] В совокупности четыре территории составляли федерацию во главе с Генеральным верховным комиссаром при содействии Большого совета. [63] В Убанги-Шари бывший французский губернатор стал Верховным комиссаром, который должен был председательствовать в Совете правительства, члены которого должны были избираться недавно созданной Территориальной ассамблеей. [61] [62] 31 марта MESAN выиграла все места в Ассамблее, и по просьбе Боганды Гектор Ривьерес был избран ее председателем. Он также организовал назначение Абеля Гумбы , единственного африканского врача на территории и бывшего его студента-катехизатора, вице-президентом Совета правительства. [63] Совет был создан 17 мая без Боганды в качестве члена, поскольку он не хотел участвовать в правительстве под председательством французского комиссара, а также был все больше озабочен политической организацией на федеральном уровне. [64] Вместо этого он стал президентом Большого совета. [29]

Единственным европейским министром в Правительственном совете был Роже Герийо , который ранее заслужил доверие Боганды и работал казначеем MESAN. Ему было поручено управление экономическими и административными вопросами. [65] Герийо стремился усилить африканизацию администрации, поскольку не хватало обученных убангианцев, а такие изменения ослабили бы правительство и укрепили бы позиции французских колонистов. Он призвал Боганду перейти к риторическому наступлению на французских чиновников, которых он окрестил «саботажниками loi -cadre ». [66] В своей речи перед Территориальной ассамблеей Боганда предложил французским администраторам уйти, а убангиане могли бы «проклясть свою позорную память навсегда», но также отметил, что потребуется несколько лет, чтобы подготовить африканский персонал для их замены. [67] Несколько дней спустя он смягчил свою позицию, выступая перед Большим советом, заявив, что колониям нужна «новая форма управления», и предложив преобразовать округа в «сельские общины» с доверенными лицами из существующей бюрократии, выступающими в качестве директоров каждого из них. [67]

В середине 1950-х годов исследовательская группа из Банги предложила построить железнодорожную линию из Банги в Чад . Это было сделано как для того, чтобы обеспечить торговые отношения Убанги-Шари с южным Чадом, который испытывал напряжение из-за конкуренции со стороны Камеруна, так и для того, чтобы удовлетворить частные фирмы, которые хотели получить крупный государственный контракт, чтобы компенсировать спад иностранных инвестиций, вызванный неопределенностью политического будущего территории. [68] Боганда считал, что было бы разумно приступить к проекту железной дороги только в том случае, если бы объем производства в Убанги значительно увеличился, поэтому он попросил Герийо составить программу по улучшению производства и повышению уровня жизни. [69]

Герийо предложил крупную схему на общую сумму в четыре миллиарда франков КФА Центральной Африки в расходах, чтобы значительно увеличить выращивание кофейных деревьев, хлопка и арахиса. [70] В рамках этого он задумал Комитет экономической безопасности, который должен был состоять из большего количества региональных органов европейских торговцев и должностных лиц MESAN, которые должны были контролировать производственные усилия крестьян. 30 декабря Боганда похвалил комитет как «союз капитала и труда Убанги» [71] и убедил Территориальную ассамблею разрешить Герийо продолжить работу. [72] Французские колонисты посчитали проект рискованным и не стали в него инвестировать, и их примеру последовали банки и французские организации экономической помощи. [71] Гумба также посчитал, что предложение требует слишком многого от крестьян, и начал формулировать свою собственную экономическую платформу. Тем временем Герийо набрал безработных белых в Банги в качестве «инспекторов» с африканскими помощниками для непосредственного управления выращиванием. [72] Крестьяне расценили схему как возврат к концессионной системе и начали публично протестовать против нее. [72] [71] Столкнувшись со скептицизмом в прессе и мерой изоляции за ранее исключенного Антуана Дарлана — представителя Убанги-Шари во Французском союзе — из MESAN, Боганда путешествовал по всей территории, чтобы попытаться развеять страхи крестьян и призвать их к работе. Он подчеркивал, что увеличение сельскохозяйственного производства было единственным способом для Убанги-Шари стать экономически жизнеспособным без французской помощи. Возмущенный общественной критикой, он предложил запретить любую политическую деятельность. [73] Экономическая схема в конечном итоге не достигла своих целей и нанесла ущерб репутации Боганды, а также запятнала мнение Совета правительства как внутри страны, так и во французском и бельгийском правительствах. [74]

Де Голль и французское сообщество

Боганда (справа) принимает премьер-министра Франции Шарля де Голля в Браззавиле в августе 1958 года для обсуждения политического будущего Убанги-Шари.

После провала путча в Алжире в мае 1958 года де Голль вновь взял власть во Франции в качестве премьер-министра и приготовился разработать новую французскую конституцию , [75] [76] подчеркивая важность пересмотра федеральных отношений между Францией и ее колониями. Боганда не был включен в новую конституционную комиссию, к его разочарованию. [77] Де Голль принимал его в Париже в июле, [78] и по возвращении в Убанги-Шари он заявил Территориальной ассамблее, что loi-cadre недостаточен для территории и остальной части Африки к югу от Сахары. Он сказал органу, что он хочет гарантий «права народа на самоопределение и добровольную свободно согласованную независимость. Способы ее введения должны быть изучены». [79] Ассамблея приняла резолюцию, повторяющую требования Боганды. [79]

Де Голль предложил создать новое федеральное Французское сообщество , которое охватило бы африканские колонии. [80] Боганда выступил против присоединения Убанги-Шари к сообществу, опасаясь, что это помешает независимости. [81] В августе в Браззавиле состоялась встреча между де Голлем и политическими лидерами Французской Экваториальной Африки. Боганда представила петицию, подписанную лидерами, в которой просила, чтобы новая французская конституция признала право ее колоний на провозглашение независимости. [82] Де Голль заверил его, что членство Убанги-Шари в сообществе не помешает ей получить независимость в более позднее время. [81] В каждой колонии должен был быть проведен референдум, чтобы определить ее поддержку новой конституции и присоединения к сообществу; де Голль предупредил, что, хотя отрицательное голосование предоставит территории немедленную независимость, это также приведет к прекращению всей французской помощи. [83] 30 августа Боганда сообщил лидерам MESAN, что он поддерживает голосование в пользу конституции, [80] и впоследствии он совершил поездку по Убанги-Шари, чтобы сказать людям, что французы останутся немного дольше, «чтобы исправить последствия колонизации». [84] Референдум состоялся 28 сентября, и 98% избирателей проголосовали за новую конституцию. [84]

Региональное единство и Соединенные Штаты Латинской Африки

Хотя французская конституция возлагала политическую ответственность на каждую территориальную ассамблею в Африке и ожидала, что они ратифицируют результаты своих референдумов, она оставляла открытой возможность федераций. Боганда уже некоторое время беспокоился о балканизации Африки и считал, что независимость Убанги-Шари как единого государства будет иметь катастрофические последствия. Он использовал свое положение президента Большого совета, чтобы способствовать формированию единого государства в Центральной Африке. [84] Он написал трактат, в котором говорилось: «Единое государство с единым правительством и единым парламентом значительно сократит наши расходы. Мы могли бы ограничить административный бюджет и направить больше наших ресурсов на развитие благосостояния наших стран, чтобы все граждане выиграли, а не только одна привилегированная категория. Очевидно, что такое соглашение будет способствовать инвестициям». [85]

Карта предлагаемых Соединенных Штатов Латинской Африки

Боганда сформулировал новую структуру для государств Французской Экваториальной Африки, в соответствии с которой будет центральное правительство и законодательный орган. Будет ежегодно сменяющееся президентство, в котором каждая бывшая территория будет по очереди поставлять должностное лицо. Территории станут департаментами под надзором государственных министров и будут разделены на городские секции и сельские коммуны. Из-за географического охвата такой федерации — которая будет включать Убанги-Шари, Конго , Габон и Чад — он предложил, чтобы государство было известно как «Центральноафриканская Республика». [86] Он подчеркнул срочность достижения этого как можно скорее, сказав: «Центральноафриканская Республика должна быть построена сегодня, потому что завтра будет слишком поздно [...] Чад и Убанги-Шари наверняка будут востребованы другими голосами и другими средствами». [87] В своей речи Боганда показал, что он представляет себе Центральноафриканскую Республику как шаг к созданию более крупных Соединенных Штатов Латинской Африки : [86]

Далее нам предстоит рассмотреть вопрос о правом берегу Конго [реки]. Поскольку официальной исторической границей является Конго, а не Убанги [река], мы должны рассматривать эту территорию отныне как принадлежащую Центральноафриканской Республике. В-третьих, мы должны работать над воссоединением двух Конго. Четвертым этапом станет создание Соединенных Штатов Латинской Африки, включая Центральноафриканскую Республику, так называемое Бельгийское Конго , Руанда-Урунди , Анголу и Камерун.

Боганда отправил Ривьереса и Дэвида Дако в Габон, Чад и Конго, чтобы изучить их интересы в объединенном государстве. Им не удалось добиться встречи с властями Габона, в то время как лидеры Чада отвергли эту идею. Жак Опанго , лидер правительства Конго, с энтузиазмом отнесся к предложению, но его большинство в законодательном органе Конго было незначительным, а его позиция слабой. Габон был самым богатым из государств, и его отказ участвовать в предложении заставил французов колебаться в санкционировании федерации. В конце ноября французский верховный комиссар созвал встречу лидеров экваториальных стран в Браззавиле и сообщил им, что каждая территориальная ассамблея должна была независимо ратифицировать свои референдумы и принять окончательное решение о присоединении к новой конституции. [88] К 28 ноября все остальные территории решили присоединиться к Французскому сообществу в качестве отдельных образований. [89] Разочарованный Боганда смирился с тем, что 1 декабря провозгласил Центральноафриканской Республикой только Убанги-Шари. [88] [89]

Центральноафриканская Республика

Боганда разработал дизайн флага Центральноафриканской Республики .

Центральноафриканская Республика приняла дизайн, разработанный Богандой для своего флага , включая звезду, французский триколор и цвета других африканских флагов. [90] Он также написал текст для национального гимна « La Renaissance ». [91] 6 декабря было создано первое правительство ЦАР с Богандой в качестве председателя Совета правительства (премьер-министра), хотя французский верховный комиссар был сохранен. [92] Разочарованный экономическими неудачами Герийо и политическими маневрами, связанными с избранием во французский сенат , он отправил Герийо во Францию ​​в качестве дипломата и заменил его в Министерстве внутренних дел и экономики на Дако. [93] Он внес несколько других изменений в состав первоначального совета, но сохранил Гумбу в качестве государственного министра и фактического вице-президента совета. [94]

Первым действием нового правительства было принятие закона, запрещающего наготу и бродяжничество. [95] Однако его главной целью было составление конституции . Демократический по своей природе документ предусматривал однопалатный парламент с пятилетним сроком полномочий и премьер-министра на тот же период. [96] Текст был в значительной степени заимствован из французской конституции, хотя Боганда оказал некоторое влияние на формулировку преамбулы [97] и настаивал на включении положения, которое позволяло стране уступить свой суверенитет более широкому союзу. [98] Проект был одобрен ассамблеей 16 февраля 1959 года. Затем Боганда приступил к проведению обширных административных реформ, включая создание сельских и городских муниципалитетов, создание районных советов с широкими полномочиями и учреждение обществ взаимного развития . Правительство также разработало новые избирательные округа и назначило выборы в Законодательное собрание на 5 апреля. [97] Боганда лично контролировал отбор кандидатов от MESAN [99] и согласился включить в свои списки пятерых французов. [97] Правительство также создало новый избирательный закон, который предусматривал, что государственные служащие не могли баллотироваться на должность, если они не находились в отпуске по крайней мере за шесть месяцев до даты голосования. Кроме того, закон требовал, чтобы все партии выдвигали своих кандидатов списками, а не индивидуально, и если один кандидат был дисквалифицирован, весь список отклонялся. В результате все списки оппозиции были отклонены судами, оставив MESAN без оппозиции. Оппозиционные политики были в ярости, и когда их спросили о предстоящем отсутствии парламентской оппозиции, Боганда сказал прессе: «Мы создадим нашу собственную оппозицию внутри нашей партии». [100]

Смерть

Авиакатастрофа

29 марта 1959 года Боганда сел на самолет Nord Noratlas в Берберати, [101] где он проводил агитационную кампанию, [102] для полета в Банги. Самолет принадлежал Union Aéromaritime de Transport , который перевозил почту между двумя городами. Самолет пропал без вести, а его обломки были обнаружены на следующий день в районе Бода . [101] Все четыре члена экипажа и пять пассажиров, включая руководителя правительственной службы информации и члена Ассамблеи, были найдены мертвыми. [103] Тело Боганды было извлечено из кабины пилота. [101]

Генеральный секретариат гражданской авиации Франции приказал провести расследование и отправил группу для изучения места крушения. Отчет так и не был опубликован, [101] но вскоре после этого парижский еженедельник L'Express сообщил, что следователи обнаружили следы взрывчатки в обломках. Верховный комиссар Франции приказал заблокировать все копии отчетного издания в Центральноафриканской Республике. [95] Причина крушения так и не была окончательно определена. [104] Многие жители Центральной Африки считали, что крушение было убийством; [101] в частности, многие подозревали, что в этом замешаны бизнесмены-экспатрианты из Торговой палаты Банги, возможно, при содействии французской секретной службы . Мишель Журден также подозревали в причастности; к 1959 году отношения между Богандой и его женой ухудшились, и он подумывал уйти от нее и вернуться в священство. У нее был большой страховой полис на его жизнь, оформленный всего за несколько дней до аварии. [95] Историк Жерар Прюнье писал, что «вероятность нечестной игры была очень высока», отмечая: «Белые, работавшие на то, что осталось от концессионеров Grandes Compagnies, ненавидели Боганду, который сыграл важную роль в окончательном запрете принудительного труда в 1946 году. Они также ненавидели его интеллект, который противоречил их взгляду на неполноценность черных». [105]

Политические последствия

Похороны Боганды прошли возле собора Нотр-Дам в Банги (изображено на марке 1964 года).

За исключением некоторых незначительных беспорядков в Мбаики, страна восприняла смерть Боганды относительно спокойно. [101] Некоторые из его последователей предположили, что он не умер и вернется к публике в будущем. [106] Его похороны состоялись 3 апреля [107] за пределами собора Нотр-Дам в Банги, на них присутствовали тысячи людей, причем Роберт Лекур представлял французское правительство, а Раймон Жано представлял французскую общину. [101] Шарль Ферай, священник, который был лично знаком с Богандой, заявил, что он был «избран Богом», чтобы возглавить страну. [107] Гумба сменил его на посту временного председателя Совета правительства, в то время как Этьен Нгунио занял пост мэра Банги и президента партии MESAN. Парламентский избирательный округ Боганды был объявлен вакантным на выборах, состоявшихся 5 апреля, на которых MESAN легко выиграла, хотя и с резким падением явки избирателей. [108] После смерти основателя MESAN фактически прекратил свое существование как лейбл. [109]

Дако, при поддержке французского Верховного комиссара, Торговой палаты Банги и Журдена, предложил себя в качестве кандидата на пост главы Правительственного совета. Гумба не решался разделить население и после месяца пребывания у власти уступил президентство Дако. [110] Дако был поглощен административной работой и, хотя изначально он оставил Гумбу на посту государственного министра, уволил его через несколько месяцев. В 1960 году Гумба основал новую политическую партию, Движение за демократическую эволюцию Центральной Африки (MEDAC), и заявил, что она несет идеалы Боганды и MESAN. Напуганный ее быстрым ростом, Дако заявил о своем намерении возродить MESAN. [111] При его правительстве политический фокус сместился с крестьянства на создание новой денежной элиты, в основном благоприятствующей чиновникам, получавшим большие зарплаты. [112] Центральноафриканская Республика получила полную независимость от Франции 13 августа 1960 года. [113] Дако провел несколько мер через Ассамблею, которая наделила его полномочиями президента Республики и главу государства , а также предоставила правительству широкие полномочия для подавления политической оппозиции. [114] К 1962 году он арестовал Гумбу и объявил МЕСАН единственной партией государства . [115]

Наследие

Память и политическое наследие

Центральноафриканская Республика выпустила эту почтовую марку с изображением Боганды на фоне национального флага 1 декабря 1959 года. Она была разработана Пьером Гандоном в память о Боганде . [116]

Законодательное собрание объявило Боганду «Отцом нации» в июне 1959 года. Он был посмертно награжден Рыцарем Почетного легиона , Большим крестом Ордена Центральноафриканских заслуг и Командором Ордена сельскохозяйственных заслуг . [117] Национальный музей Боганды , названный в честь бывшего премьер-министра и размещенный в его бывшей резиденции в Банги, был открыт в 1966 году. [118] [119] Средняя школа и проспект также были названы в его честь, [120] а его статуя была воздвигнута на мемориале независимости в столице. [121] Жан-Бедель Бокасса, лидер Центральноафриканской Республики с 1966 по 1979 год, способствовал культу личности Боганды как основателя MESAN и республики. [47] День Боганды отмечается ежегодно 29 марта в память о его смерти. [122]

Мифические представления о неуязвимости Боганды сохранились после его смерти, [17] и его присутствие в коллективной памяти Центральноафриканской Республики остается политически мощным, выступая в качестве объединяющего элемента как среди элиты страны, так и среди населения в целом. [121] [123] Его фраза, zo kwe zo , была включена в государственный герб. [41] В преамбуле к конституции республики 2004 года, в частности, говорилось: «Вдохновленный желанием гарантировать человеку его достоинство в соответствии с принципом «ZO KWE ZO», провозглашенным Основателем Центральноафриканской Республики Бартелеми БОГАНДОЙ». [124] Несмотря на это, его политические идеи, как правило, не изучались последующими лидерами Центральноафриканской Республики. Историк Клаас ван Вальравен писал: «Его современное значение может заключаться именно в памяти о его поведении и широко распространенном незнании его идей». [125]

Историография

Историк Жорж Шаффард описал Боганду как «самого престижного и самого способного из экваториальных политиков» [104] , в то время как Прунье ​​назвал его «вероятно самым одаренным и самым изобретательным из поколения политиков деколонизации Французской Африки». [126] Историк Брайан Титли предположил, что смерть Боганды «лишила страну харизматичного лидера», способного поддерживать легитимность и в долгосрочной перспективе способствовавшего свержению Дако генералом Бокассой и последующему военному перевороту в 1966 году. [127]

Жизнь Боганды присутствует в некоторой степени в историографии на французском языке, но многое из того, что было написано о его биографических подробностях, особенно центральноафриканскими авторами, носит агиографический характер. [128] Его идеи и речи были более тщательно включены в общий анализ политических философий. [129] Боганда редко упоминается в английской историографии, и там, где он упоминается, это обычно происходит в контексте его панафриканского проекта Соединенных Штатов Латинской Африки. [128]

Примечания

  1. ↑ По данным Французской национальной ассамблеи и историка Пьера Калька, Боганда родился 4 апреля 1910 года. [3] [4] Ученый Ком Кината писал, что он родился 9 апреля 1910 года. [5] Историк Клаас ван Вальравен предположил, что его рождение могло произойти «на два или три года позже». [6]
  2. ↑ По данным Национальной ассамблеи Франции, «Боганда» — с тем же значением — было именем, которое дала ему мать. [3]
  3. ↑ Некоторые источники называют его «Бартелеми» [16] [17], в то время как другие предпочитают «Бартелеми». [15] [3] [18] [7]
  4. ^ Причины ухода Боганды из школы не совсем ясны. Биограф Пьер Кальк писал, что Боганда чувствовал себя неуютно из-за строгого метода обучения. Историк Клаас ван Вальравен писал: «Скорее всего, [его] недовольство проистекало из преобладающего места киконго как языка обучения, а также культурных различий между семинаристами из Браззавиля (и других мест) и сельским миром семинаристов лемфу». [19]

Ссылки

  1. ^ ван Вальравен 2017, стр. 239.
  2. ^ ван Вальравен 2017, стр. 240.
  3. ^ abcdefghijklmn «Биографии депутатов IV Республики: Бартелеми Боганда» (на французском языке). Национальное собрание Франции . Архивировано из оригинала 24 июня 2008 года . Проверено 29 февраля 2008 г.
  4. ^ ab Kalck 1971, стр. 75.
  5. ^ Кината 2008, стр. 549.
  6. ^ ab van Walraven 2019, стр. 8.
  7. ^ ab Titley 1997, стр. 7.
  8. ^ Аб ван Вальравен 2017, с. 241.
  9. ^ Брэдшоу и Фандос-Риус 2016, с. 123.
  10. ^ Титли 1997, стр. 6.
  11. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 240–241.
  12. ^ Широ 1996, стр. 379.
  13. ^ ван Вальравен 2017, стр. 242.
  14. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 242–243.
  15. ^ abcd van Walraven 2017, с. 243.
  16. ^ ab "Бартелеми Боганда". Encyclopaedia Britannica . Получено 18 декабря 2021 г.
  17. ^ abc Le Vine 2004, стр. 106.
  18. ^ Кальк 1971, стр. 69.
  19. ^ ван Вальравен 2017, с. 243, сноска № 27.
  20. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 243–244.
  21. ^ ван Вальравен 2017, стр. 244.
  22. ^ Аб ван Вальравен, 2017, с. 245.
  23. ^ ван Вальравен 2017, с. 245, сноска № 33.
  24. ^ abc van Walraven 2019, с. 11.
  25. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 245–246.
  26. ^ Аб ван Вальравен, 2017, с. 246.
  27. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 246–247.
  28. ^ Титли 1997, стр. 12.
  29. ^ Аб ван Вальравен, 2017, с. 247.
  30. ^ Аб ван Вальравен, 2017, с. 248.
  31. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 247–249.
  32. ^ abcd Titley 1997, стр. 13.
  33. ^ ван Вальравен 2017, с. 248, сноска № 51.
  34. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 249–250.
  35. ^ abc Kalck 1971, стр. 81.
  36. ^ ab Kalck 1971, стр. 76.
  37. ^ ван Вальравен 2017, стр. 249.
  38. ↑ Кальк 1971, стр. 77–78.
  39. ^ ab Kalck 1971, стр. 78.
  40. ^ abc Kalck 1971, стр. 79.
  41. ^ abc van Walraven 2017, стр. 250.
  42. ^ ван Вальравен 2019, стр. 13.
  43. ^ Кината 2008, стр. 562.
  44. ^ ван Вальравен, 2019, стр. 11–12.
  45. ^ Ле Вине 2004, стр. 106, 182.
  46. ^ Кальк 1971, стр. 79–80.
  47. ^ ab Kalck 2005, стр. 136.
  48. ^ Ле Вине 2004, стр. 182.
  49. ^ ван Вальравен 2017, с. 260, сноска № 99.
  50. ↑ Сарр, Люси (23 апреля 2021 г.). «Бартелеми Боганда, премьер-министр Убанги-Шари и отец фонда Центральной Африки». Ла Круа Африка (на французском языке) . Проверено 19 декабря 2021 г.
  51. ^ Кальк 1971, стр. 81–82.
  52. ^ Кальк 1971, стр. 82.
  53. ^ Кальк 1971, стр. 82–83.
  54. ↑ Кальк 1971, стр. 83–84, 88.
  55. ↑ Кальк 1971, стр. 88–89.
  56. ^ Кальк 2005, стр. 83, 167.
  57. ^ ab Kalck 1971, стр. 89.
  58. ↑ Кальк 1971, стр. 89–90.
  59. ^ ab Kalck 1971, стр. 90.
  60. ^ abcde Kalck 1971, стр. 91.
  61. ^ ab Kalck 1971, стр. 92.
  62. ^ ab Kalck 2005, стр. 182.
  63. ^ ab Kalck 1971, стр. 93.
  64. ^ Кальк 1971, стр. 93–94.
  65. ^ Гумба 2007, стр. 19.
  66. ^ Кальк 1971, стр. 94–95.
  67. ^ ab Kalck 1971, стр. 95.
  68. ^ Кальк 1971, стр. 95–96.
  69. ^ Кальк 1971, стр. 96.
  70. ^ Кальк 1971, стр. 96–97.
  71. ^ abc Kalck 2005, стр. 44.
  72. ^ abc Kalck 1971, стр. 97.
  73. ^ Кальк 1971, стр. 97–99.
  74. ^ Кальк 1971, стр. 97, 104.
  75. ^ Кальк 1971, стр. 99.
  76. ↑ Доти, Роберт С. (3 июня 1958 г.). «Balky Assembly Yields, 350–161: Decree Rule Set». The New York Times . С. 1, 5.
  77. ↑ Кальк 1971, стр. 99–100.
  78. ^ Кальк 2005, стр. 83.
  79. ^ ab Kalck 1971, стр. 100.
  80. ^ ab Брэди, Томас Ф. (31 августа 1958 г.). «Африканские лидеры поддерживают Де Голля». The New York Times . стр. 1, 22.
  81. ^ ab Yansané 1984, стр. 62.
  82. ^ «Независимость просят». The New York Times . Associated Press. 24 августа 1958 г. стр. 2.
  83. ↑ Кальк 1971, стр. 100–101.
  84. ^ abc Kalck 1971, стр. 101.
  85. ↑ Кальк 1971, стр. 101–102.
  86. ^ ab Kalck 1971, стр. 102.
  87. ↑ Кальк 1971, стр. 102–103.
  88. ^ ab Kalck 1971, стр. 103.
  89. ^ ab Kalck 2005, стр. xxxi.
  90. ↑ Кальк 1971, стр. 103–104.
  91. ^ Брэдшоу и Фандос-Риус 2016, с. 469.
  92. ^ Титли 1997, стр. 15.
  93. ^ Кальк 1971, стр. 104.
  94. ↑ Кальк 1971, стр. 104–105.
  95. ^ abc Titley 1997, стр. 16.
  96. ^ Кальк 2005, стр. 125.
  97. ^ abc Kalck 1971, стр. 105.
  98. ^ О'Тул 2019, Боганда и единая Центральная Африка.
  99. ^ Кальк 2005, стр. 9.
  100. ↑ Брэди, Томас Ф. (30 марта 1959 г.). «Африканцы взвешивают политическое будущее: парламентская демократия — основная проблема в странах, начинающих самоуправление». The New York Times . стр. 6.
  101. ^ abcdefg Кальк 1971, стр. 106.
  102. ^ «Африканский премьер-министр пропал без вести на самолете: обнаружены обломки самолета, на борту которого находились Боганда и еще 8 человек». The New York Times . Reuters. 31 марта 1959 г. стр. 5.
  103. ^ «Африканский лидер найден мертвым в разбившемся самолете». The New York Times . 1 апреля 1959 г. стр. 10.
  104. ^ ab Kalck 2005, стр. 27.
  105. ^ Прюниер 2009, стр. 103, 393.
  106. ^ Ле Вине 2004, стр. 238.
  107. ^ ab Kinata 2008, стр. 550.
  108. ↑ Кальк 1971, стр. 106–107.
  109. ^ Кальк 1971, стр. 109.
  110. ^ Кальк 1971, стр. 107.
  111. ↑ Кальк 1971, стр. 108–109.
  112. ↑ Кальк 1971, стр. 116–117.
  113. ^ Кальк 1971, стр. 119.
  114. ↑ Кальк 1971, стр. 120–122.
  115. ^ Титли 1997, стр. 20.
  116. ^ Гамильтон, Бен (1959). «Центральноафриканская Республика отмечает первый год, приветствует покойного премьера». Scott's Monthly Journal . стр. 208–209, 224.
  117. ^ Брэдшоу и Фандос-Риус 2016, с. 126.
  118. ↑ Эллисон, Саймон (24 ноября 2017 г.). «Разрушенный музей в разрушенной стране: познакомьтесь с человеком, пытающимся спасти историю ЦАР». Mail & Guardian . Получено 19 декабря 2021 г.
  119. ^ Эллисон, Саймон (21 декабря 2017 г.). «Путеводитель туриста по Банги». Mail & Guardian . Получено 19 декабря 2021 г. .
  120. ^ Биго 1988, стр. 147.
  121. ^ ab Gwin, Peter; Bleasdale, Marcus (19 апреля 2017 г.). «Пылающее сердце Африки». Pulitzer Center . Получено 19 декабря 2021 г.
  122. ^ Фалола и Жан-Жак 2015, с. 216.
  123. ^ Вильялон и ФонДоепп 2005, с. 128.
  124. ^ Хейнс 1999, стр. 77.
  125. ^ ван Вальравен 2019, стр. 5.
  126. ^ Прюниер 2009, стр. 102.
  127. ^ Титли 1997, стр. 31.
  128. ^ Аб ван Вальравен, 2017, с. 238.
  129. ^ ван Вальравен, 2017, стр. 238–239.

Цитируемые работы

  • Биго, Дидье (1988). Pouvoir et obéissance en Centrafrique (на французском языке). Картала Издания. ISBN 978-2865372133.
  • Брэдшоу, Ричард; Фандос-Риус, Хуан (2016). Исторический словарь Центральноафриканской Республики (4-е, переиздание). Lanham : Rowman & Littlefield. ISBN 978-0810879928.
  • Широ, Дэниел (1996). Современные тираны: сила и преобладание зла в нашу эпоху . Принстон : Princeton University Press . ISBN 0691027773.
  • Falola, Toyin; Jean-Jacques, Daniel, ред. (2015). Африка: энциклопедия культуры и общества. ABC-CLIO. ISBN 978-1598846669.
  • Гумба, Абель (2007). Les Mémoires et les Réflexions (на французском языке). Париж: Ccinia Communication. ISBN 978-2915568073.
  • Хейнс, Кристоф, изд. (1999). Закон о правах человека в Африке . Гаага : Издательство Мартинуса Нийхоффа. ISBN 9041102876.
  • Кальк, Пьер (1971). Центральноафриканская Республика: провал деколонизации . перевод Барбары Томсон. Лондон: Pall Mall Press. ISBN 0269028013.
  • Кальк, Пьер (2005). Исторический словарь Центральноафриканской Республики . перевод Ксавье-Сэмюэля Калька (3-е изд.). Lanham: The Scarecrow Press. ISBN 0810849135.
  • Кината, Ком (2008). «Бартелеми Боганда и католическая церковь в Убанги-Шари» [Бартелеми Боганда и католическая церковь в Убанги-Шари]. Cahiers d'Etudes Africaines (на французском языке). 48 (191): 549–565. doi : 10.4000/etudesafricaines.12292 . JSTOR  40379941.
  • Le Vine, Victor T. (2004). Политика во франкоязычной Африке: государства Западной и Экваториальной Африки . Боулдер : Lynne Rienner Publishers. ISBN 1588262499.
  • О'Тул, Томас Э. (2019). Центральноафриканская Республика: скрытое сердце континента. Лондон: Routledge. ISBN 978-1000315134.
  • Прюнье, Жерар (2009). Мировая война в Африке: Конго, геноцид в Руанде и создание континентальной катастрофы . Оксфорд: Oxford University Press . ISBN 978-0195374209.
  • Titley, Brian (1997). Dark Age: The Political Odyssey of Emperor Bokassa . Монреаль: McGill-Queen's University Press . ISBN 0773516026.
  • ван Вальравен, Клаас (2017). «Дневники Бартелеми Боганды, священника и политика Французской Экваториальной Африки (1910–1959)». История в Африке . 44 : 237–264. doi :10.1017/hia.2016.14. ISSN  1558-2744. S2CID  201721582.
  • ван Вальравен, Клаас (2019). «Историческая долгосрочность в политике Центральноафриканской Республики: выводы из биографии Бартелеми Боганда (1910–1959)». Рабочий документ ASC (146). Центр африканских исследований в Лейдене .
  • Вильялон, Леонардо А.; Фон Доепп, Питер (2005). Судьба демократических экспериментов в Африке: элиты и институты. Блумингтон: Indiana University Press. ISBN 978-0253003119.
  • Янсане, Агибу И. (1984). Деколонизация в государствах Западной Африки с французским колониальным наследием: сравнение и контраст: развитие в Гвинее, Кот-д'Ивуаре и Сенегале, 1945–1980. Schenkman Publishing Company. ISBN 978-0870733291.

Дальнейшее чтение

  • Кальк, Пьер (1995). Бартелеми Боганда, 1910–1959: élu de Dieu et des Centrafricains (на французском языке). Издания Сепия. ISBN 978-2907888585.
  • ван Вальравен, Клаас (2020). «Бартелеми Боганда между харизмой и космологией: интерпретационные перспективы биографии в истории Экваториальной Африки». Личность в африканской истории: важность биографии в африканских исторических исследованиях . Brill. ISBN 978-9004407824.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бартелеми_Боганда&oldid=1252401294"