Крест Бароханский

Крест Барохан — древний шотландский кельтский христианский крест , строительство которого датируется ранним Средневековьем , ^[1] между VIII и XI веками. ^{[2] [3]} Первоначально он располагался на северной стороне Барохан-Берн, примерно в 2 км к северу от Хьюстона в Ренфрушире , а затем в 1790 году был перемещен на вершину холма Корсли. Он оставался там в течение следующих 187 лет, в открытом положении, что нанесло кресту значительный ущерб. В 1977 году он был доставлен в Центр сохранения Стенхауса в Эдинбурге для сохранения . После ремонта было решено, что он не может вернуться в свое открытое положение, что привело к решению 1981 года переместить его в аббатство Пейсли, чтобы защитить его от стихии. Крест Барохан — один из трех христианских крестов, оставшихся от древнего королевства Стратклайд . (Другие — Солнечный крест на территории старой приходской церкви Гована ^[4] и крест Нетертона в старой приходской церкви Гамильтона .) ^[5]

Крест Барохан построен с использованием светлого песчаника . ^[2] Его высота составляет приблизительно 3,4 метра (11 футов), а основание длиной 0,9 метра (3,0 фута) спроектировано так, чтобы поместиться в земле. ^[2]

Крест Бароханский был одним из сохранившихся кельтских крестов средневекового периода, который сохранился до наших дней. ^[1] Первое известное исследование резьбы на кресте было проведено антикваром и генеалогом Джоном Стюартом , который опубликовал свои рисунки в «Скульптурных камнях Шотландии» в 1856 году. ^{[6] [7]}

В 1919 году шотландский археолог Людовик Маклеллан Манн (1869–1955) опубликовал брошюру «Военные мемориалы и крест Барохан, Ренфрушир» о кресте. ^[8] Манн отверг идею о том, что рисунки на кресте носили светский характер. ^[9] Он считал, что сцены на кресте соответствуют определенным библейским эпизодам. ^[9] Он утверждал, что голова человека, расположенная между двумя зверями (которые он видел как львы) (ныне размыты), была библейской фигурой Даниила . ^[9] Две большие фигуры и меньшая фигура рассматривались Манном как представляющие отрывок из Книги Исход . ^[9] Что касается сцены охоты, он считал, что она изображает обращение грешника в христианскую церковь. С другой стороны креста четыре фигуры представляли четыре евангелия : Матфея , Марка , Луки и Иоанна . ^[9] Он считал, что эти проекты предполагают моральное учение. ^[9]

В заявлении о значимости исторической среды Шотландии утверждается, что его высокая высота подчеркивает символизм Голгофы . ^[9] Это отражено в заявлении о значимости креста Дупплина IX века в Перте и Кинроссе , который имеет схожий дизайн, демонстрирующий, что «христианство используется для легитимации королевской власти». ^[9]

Однако маловероятно, что будет предложено окончательное определение для целей дизайна. ^[9] Исследование креста как объекта в шотландском средневековом ландшафте выявило два различных аспекта, которые считаются «военным ландшафтом» и «религиозным ландшафтом». Рассматривая религиозный ландшафт, христианство распространилось по Шотландии с начала 6-го века с прибытием Святого Колумбы , заменив язычество в качестве преобладающей религии. С этого момента христианская символика, воплощенная в строительстве церквей, святилищ, святых колодцев и многих других христианских памятников, распространилась по всему Ренфруширу, которые, в свою очередь, были воплощены во многих церковных топонимах в графстве. К 7-му веку христианство было прочно укоренено, что означало его выдающееся положение в ландшафте, и к современной эпохе в Ренфрушире было построено более 100 церквей. ^[9] Символизм военного ландшафта взят из огромного диапазона военных эффектов, начиная с римских фортов, расположенных на холме Барохан, ^[10] позже последовали средневековые замки, построенные в Ранферли в Бридж-оф-Вейр и Крукстон в Поллоке, Глазго. За этим последовали мемориалы первой и второй мировых войн, а в современную эпоху — Королевский артиллерийский завод в Бишоптоне и бункеры времен холодной войны в Хьюстоне и Баррхеде. ^[11] Действительно, воинские рисунки креста свидетельствуют об изменении политического, военного и религиозного ландшафта. ^[11]

В 1790 году местный помещик Малкольм Флеминг, чья семья владела землей с XIV века, переместил крест с его местоположения у мельницы Барохан на вершину холма Корсли, ^[12] описанного как примерно в 11 цепях или 726 футах (221 м) от его предыдущего местоположения. ^{[13] [14]} Место на холме, где был установлен крест, когда-то было местом расположения бывшего баронского дома семьи Флеминг, который, как говорят, был сожжен англичанами во время вторжения в Шотландию Эдуарда I Английского в 1296 году . ^[15] Перемещение креста было частью более широкой тенденции среди земельной элиты того времени, в попытке улучшить ландшафт, чтобы доказать право собственности и повысить социальный статус. ^[16] К этому моменту в XVIII веке крест утратил большую часть своей символической силы как религиозный атрибут или маркер королевской власти, но все еще оставался местом мифа ^[16] и стал туристической достопримечательностью, популярной среди туристов из Глазго. ^[13]

Когда крест переместили в 1790 году, он раскололся на несколько частей, и его пришлось собирать заново. ^[17] В 1894 году шторм расколол крест на три части, и его отвезли на местную ферму для ремонта. ^[17] В письме 1894 года в Glasgow Herald восхвалялся местный объект, но также иллюстрировалось, что забота о кресте находилась в руках местных жителей, которые по сути были любителями. ^[18] С ростом антиквариата в начале 18 века появилась возможность коллекционирования креста, т. е. кражи, но это также привело к сбору историй, которые часто развивались из местных мифов. ^[18] Это привело к переоценке исторических объектов в ландшафте наследия, таких как крест Барохан, что к 19 веку привело к формализации контролируемых государством организаций по сохранению, которые стремились охватить исторические памятники, такие как крест Барохан, своей компетенцией. ^[18]

В 1882 году Закон о защите древних памятников 1882 года постановил, что некоторые древние памятники должны быть защищены. ^[19] В 1908 году Королевская комиссия по историческим памятникам Шотландии провела обследование всех исторических памятников на государственных землях в Шотландии ^[20], и это было дополнительно расширено и усилено Законом о консолидации и поправках к древним памятникам 1913 года , который классифицировал памятники на частных землях, подлежащие сохранению. ^[19] В 1924 году Барохан-Кросс был взят под охрану закона как национальный древний памятник в соответствии с законом 1913 года, когда землевладелец сэр Чарльз Реншоу умер, и его вдова запросила защиту до продажи поместья. ^[19] В 2004 году эта охрана закона была официально детализирована в так называемом «Заявление о значимости» ^[21] , которое поддерживается Исторической средой Шотландии . В документе определяются доказательства того, что делает крест Барохан уникальным в ландшафте шотландского наследия, а также типы текущих и будущих действий, которые необходимы для сохранения этой уникальности в рамках установленной структуры наследия. ^[21] Во-первых, крест Барохан уникален как раннесредневековый крест Стратклайда, а во-вторых, он является ключевым примером школы скульптуры Стратлайда. ^[21]

Начиная с 1924 года, крест периодически осматривался инспекторами для оценки его состояния. ^{[22] В 1947 году шотландскому отделению} Совета по британской археологии сообщили , что крест претерпевает значительные изменения и что его следует перенести в приходскую церковь для его защиты. ^[22] В марте 1977 года крест был доставлен в Центр консервации Стенхауса в Эдинбурге для ремонта, где старший инспектор по консервации заявил, что он не должен возвращаться на свое открытое место на вершине холма. ^[23] В мае 1977 года приход Хьюстона и Киллелан Кирк спросили, можно ли разместить крест в церкви на Кирк-роуд. ^[24] Однако запрос был отклонен, поскольку министр считал, что растущее число прихожан подвергнет крест опасности, и они посчитали, что пол церкви недостаточно прочен, чтобы выдержать его. ^[24] Вторым вариантом было переместить крест в церковь Castle Semple Collegiate Church в Лохвиннохе, но это обеспечило бы незначительную защиту, поскольку церковь 16-го века была руинами без крыши, а местоположение было удаленным, что уменьшало потенциальное количество посетителей. В 1980 году это привело к тому, что место было отклонено. ^[24] В 1981 году было окончательно решено переместить его в аббатство Пейсли . ^[25] Любопытно, что камень-гнездо остался на холме Корсли, и причина этого неизвестна, поскольку нет официальных документов, в которых упоминалось бы, почему он был оставлен. ^[26]

В Центре сохранения Стенхауса в Эдинбурге его реставрировали в течение трех лет. ^[27] До того, как его удалили, он подвергся значительному разрушению, которое ускорилось из-за кислотных дождей ^[28], но другие факторы в прошлом также повредили его. ^[28] В отчете 1924 года было рекомендовано ограждение для защиты его от выпаса скота, который использовал его в качестве когтеточки, но также указывалось, что его открытое положение сделало его удобным насестом для птиц, чьи экскременты наносили поверхностный ущерб. ^[29] В отчете 1924 года также подробно описывались грубые ремонтные работы, которые были выполнены, когда крест был поврежден во время шторма 1894 года, с использованием плоских железных прутьев для связывания древка, стальных штифтов для крепления навершия и простого раствора для скрепления каменных кусков, что привело к повреждению резьбы, загрязнению песчаника и превращению его в порошок на ощупь. ^[30] В оценке 1947 года инспекторы зафиксировали, что крест был покрыт лишайником , и рекомендовали физически удалить его путем промывки, что привело к дальнейшему повреждению поверхности, включая притупление деталей резьбы. ^[31] В отчете 1973 года рекомендовалось переделать стыки, чтобы остановить проникновение воды, которая превращала железо в ржавчину, но не упоминалось об удалении железа. ^[29]

Чтобы сохранить его, голова была повторно прикреплена с помощью полиэфирной смолы , а стыки закрыты и зашпаклеваны растворной смесью из шеллачной смолы, песка и метамфетамина . ^[29] Железные штифты были удалены и заменены штифтами из фосфористой бронзы , которые были устойчивы к коррозии. ^[30] Поврежденные резьбы на теле были перелиты с помощью нового раствора и заново вырезаны по краям, а затем инъецированы смесью шеллачной смолы и песка для стабилизации каждого ремонта. ^[30]

• Крест Бароханский - Древний крест в Шотландии в Ренфрушире
• Коллекция Университета Святого Андрея. Вид сзади на каменный крест, украшенный переплетенным орнаментом, установленный на каменном основании на вершине холма над широкой плоской долиной с полями и лесами, 1955 г.