Барабабараба
Народ барабабараба (также пишется как барапабарапа ) — коренной австралийский народ, территория которого охватывала части юга Нового Южного Уэльса и севера Виктории. Они имели тесные связи с племенем вемба-вемба .
Барабабараба имеют обширную общую территорию со своими традиционными соседями, Wemba Wemba и Yorta Yorta , охватывающую то, что сейчас является Deniliquin , Kow Swamp и Perrricoota/Koondrook. Барабабараба входят в состав Группы культурного наследия коренных народов Северо-Западных Наций и проводят значительную работу по культурному наследию и управлению природными ресурсами в этом районе.
Язык
Р. Х. Мэтьюз написал ранний очерк грамматики языка барабабараба и заявил, что существует по крайней мере один диалект, на котором говорят на реке Мюррей около Суон-Хилл . [1]
Страна
Территория Барабабараба, которая охватывала области, которые сейчас являются штатами Новый Южный Уэльс и Виктория, по оценкам, занимала около 9300 квадратных километров (3600 квадратных миль) земли, южные притоки реки Маррамбиджи от выше Хей до Керанга . Один ранний источник также упоминает их, возможно, отдельную орду, присутствующую в Муламейне [a] Она включала Кохуна , Ганбоуэр , Брасси, Конарго и земли к югу от Карратула . [2] Дениликуин Их соседями на северо-западе были Вемба Вемба , граница Вергаиа была прямо на западе, границы Йорта Йорта проходили на север и юг к их востоку. Джа Джа Вуррунг лежал на юге.
Общественная организация
Орды Барабабараба имели общество половинчатости (родства), разделенное на две фратрии, каждая из которых состояла из двух секций. Правила брака и аффилиации следующие. [b]
- Фратрия А:
- (a) мужчина из племени Мурри женится на женщине из племени Иппата . Их сыновья — Умби , дочери — Бута .
- (б) мужчина из племени кубби женится на женщине из племени бута . Их сыновья — Иппаи , дочери — Иппата .
- Фратрия Б
- (a) Мужчина из племени иппаи женится на женщине из племени мата . Их сыновья — Кубби , дочери — Куббита .
- (b) Мужчина из племени Умби женится на женщине Куббита . Их сыновья — Мурри , дочери — Мата . [c]
С точки зрения церемоний посвящения обряды Барабабараба были по сути такими же, как и те, которые преобладали среди Вираджури . [3]
Образ жизни
Барабабараба были одной из групп, жевавших вонгалы с реки Муррей: [4] тростник вангул жевали как ради клубневой сердцевины, так и ради волокнистой коры, которую отрывали, чтобы получить последнюю. Волокна сохраняли для изготовления веревок для изготовления сетей и сумок. [4] [5]
История
В 2012 году на территории Барабабараба, в лесу Кундрук-Перрикутта около Барберс-Крик, была обнаружена ступка, и анализ привел к предположению, что ее могли использовать для измельчения гипса, который более северные племена использовали при похоронах, но здесь, возможно, для получения краски для тела корробори. [6]
Альтернативные названия
- Барапа Барапа , Барапабарапа
- Бирраба-бирраба, Бурреба-бурреба
- Бурабирраба
- Бурабура
- Боорт ( топоним ) [7]
- Буреба, Бурабура
- Буррабура-ба, Бараба-бараба, Барраба-барраба, Баребер Баребер
- Бурраппа, Бурраппер, Бураппер, Бараппу
- Карраба (опечатка)
- Перрепа Перрепа [8]
Несколько слов
- бангга (мальчик)
- барапа (нет)
- dyelli-dyellic (вчера)
- гиллати (сегодня)
- куррегурк (девочка)
- леурк (женщина)
- нгунгни (да)
- пербур (завтра)
- вутту (мужчина)
Источник: Мэтьюз 1904, стр. 291, 293
Примечания
- ^ Р. Х. Мэтьюз записал часть их языка от информаторов в Муламейне (Мэтьюз 1904, стр. 291).
- ^ Термины, за исключением одного и удвоения согласных, почти идентичны тем, которые были даны для системы Gamilaraay Альфредом Уильямом Хауиттом в 1884 году (Palmer & Howitt 1884, стр. 341)
- ^ Исключения существуют, когда мурри женится на бута, а кубби — на иппата. Строго говоря, эта диаграмма подразумевает, что ребенок брата может жениться на ребенке сестры, но это строго запрещено. Потомок ребенка брата может жениться на потомке ребенка сестры (Mathews 1904, стр. 294).
Цитаты
- ↑ Мэтьюз 1904, стр. 291–294.
- ↑ Тиндейл 1974, стр. 191–192.
- ↑ Мэтьюз 1904, стр. 294.
- ^ ab Pardoe 2012, стр. 3.
- ↑ Готт 1982, стр. 61.
- ^ Пардо 2013а, стр. 5–7.
- ^ Тиндейл 1974, стр. 192.
- ^ Вейр и др. 2013, стр. 4.
Источники
- «Карта коренных народов Австралии AIATSIS». AIATSIS . 14 мая 2024 г.
- Барвик, Дайан Э. (1984). Макбрайд, Изабель (ред.). «Картографирование прошлого: атлас викторианских кланов 1835-1904». История аборигенов . 8 (2): 100–131 . JSTOR 24045800.
- Беверидж, Питер (1883). «Об аборигенах, населяющих большую озерную и речную впадину Нижнего Мюррея». Журнал и труды Королевского общества Нового Южного Уэльса . 17. Мельбурн: 19–74 . doi : 10.5962/p.358946 – через BHL .
- Готт, Бет (апрель 1982 г.). «Экология использования корней аборигенами Южной Австралии». Археология в Океании . 17 (1). Мельбурн: 59– 67. doi :10.1002/j.1834-4453.1982.tb00039.x. JSTOR 40386580.
- Мэтьюз, Р. Х. (1904). «Вирадьюри и другие языки Нового Южного Уэльса». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 34 : 284–305 . doi :10.2307/2843103. JSTOR 2843103.
- Палмер, Эдвард; Хауитт, AW (1884). «Заметки о некоторых австралийских племенах». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 13 : 276–347 . doi :10.2307/2841896. JSTOR 2841896.
- Пардо, Колин (апрель 2012 г.). «Захоронения из-под завала Барбер, государственный лес Кундрук, Новый Южный Уэльс». Объединенная группа коренных народов. стр. 1–13 .
- Пардо, Колин (2013a). Миномет из государственного леса Перрикута. С. 1–10 .
- Пардо, Колин (апрель 2013b). «Захоронения на протяжении веков среди племени барапа-барапа». Объединенная группа коренных народов. стр. 1–5 .
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Baraparapa (NSW)". Аборигенские племена Австралии: их территория, контроль окружающей среды, распространение, границы и собственные имена . Australian National University Press. ISBN 978-0-708-10741-6.
- Weir, Jessica K; Ross, Steven L; Crew, David RJ; Crew, Jeanette L (2013). Культурная вода и речная система Эдвард/Колети и Вакул (PDF) . AIATSIS. ISBN 978-1-922-10206-5.
