Камилла Баттиста да Варано

Святой Камилла Баттиста да Варано ОСCl
Принцесса и настоятельница
Рожденный	9 апреля 1458 г. Камерино , Мачерата , Италия.
Умер	31 мая 1524 г. (1524-05-31)(66 лет) Камерино, Мачерата, Италия
Почитаемый в	Римско-католическая церковь Францисканский орден
Беатифицированный	7 апреля 1843 г. Папой Григорием XVI
Канонизированный	17 октября 2010 г., Ватикан, Папа Римский Бенедикт XVI
Главная святыня	Монастырь Святой Клары Камерино, Мачерата, Италия
Праздник	31 мая

Камилла Баттиста да Варано OSCl , (9 апреля 1458 – 31 мая 1524), ^[1] из Камерино , Италия , была итальянской принцессой и монахиней и аббатисой ордена Бедных Кларисс . Она почитается как святая в Католической Церкви.

Варано родилась вне брака в Камерино , Мачерата , в регионе Марке , Италия, дочь дворянки Чеккины ди Маэстро Джакомо и Джулио Чезаре да Варано, герцога Камерино. ^[2] Ее воспитывала жена Джулио Чезаре, Джованна Малатеста. И ее отец, и мачеха очень любили ее, и она выросла в блеске двора, получив образование, которое включало грамматику и риторику . ^[3]

Когда ей было 10 лет, Варано была настолько впечатлена проповедями братьев Доменико Леонессы и Петра Мольяно, что каждую пятницу она размышляла о страданиях Христовых. ^[4] Однажды Верано наткнулась на брошюру, которая содержала размышление о страданиях Христовых, разделенное на пятнадцать частей (которые нужно было читать как Розарий ), и она начала читать его каждую пятницу, стоя на коленях перед распятием. Затем она также начала другие практики, такие как пост на хлебе и воде, соблюдение ночных бдений. В это время она продолжала проводить время за игрой на музыке, пением, танцами, прогулками и другими юношескими занятиями, которыми изобиловала придворная жизнь. ^[5]

С 18 до 21 года она пережила три года глубокой духовной борьбы с соблазнами мира. Ее отец делал все, что было в его силах, чтобы заставить свою дочь выйти замуж, даже заключая ее в тюрьму. За эти два с половиной года она сообщила о очень глубоких обращениях к Христу, и она получила много божественных посещений. Она утверждала, что Иисус дал ей «три благоухающие весенние лилии»: сильную ненависть к миру, сердечное смирение и горячее желание терпеть зло. Она написала свое первое письменное произведение в это время, Lauda («Хвала»), которое было о радости, которую она чувствовала, зная, что Христос любит ее. Она утверждала, что однажды видела Христа (в ответ на свое желание увидеть Его), но она видела только Его спину, когда Он уходил. Она также пережила семь месяцев тяжелой физической болезни и депрессии.

Камилла так решительно сопротивлялась планам отца, что через два с половиной года он вернул ей свободу, опасаясь, как он сказал, навлечь на себя божественную кару, и дал согласие на то, чтобы она стала монахиней. ^[6] Во время Великого поста 1479 года Варано слушала проповедь монаха-францисканца Франческо из Урбино, которого она описала как «трубу Святого Духа». Эта проповедь глубоко ее поразила. После еще одной проповеди того же монаха (с которым она тайно переписывалась) в праздник Благовещения, 24 марта 1479 года, она приняла обет целомудрия; в то время ей был 21 год. В это же время она также начала все чаще слышать голоса внутри себя, говорящие ей, что ее единственная надежда на спасение — стать монахиней.

Варано тогда пережила ожесточенную внутреннюю борьбу, сталкиваясь с насмешками и сплетнями за ее спиной со стороны членов суда, а ее отец изначально противился ее желанию вступить в монашескую жизнь , желая, чтобы она вышла замуж. После исповеди своих грехов некоему брату Оливьеро в субботу в Октаве Пасхи , 17 апреля 1479 года , она решила, что поступит в монастырь Бедных Кларисс в Урбино , ^[5] который находился под реформой Строгого соблюдения Ордена.

14 ноября 1481 года Камилла поступила в монастырь Бедных Кларисс в Урбино и приняла имя Баптиста. ^[7] Она описала этот шаг в библейских терминах, как освобождение от «рабства Египта» (имея в виду мир) и от «рук могущественного фараона» (имея в виду ее отца), как то, что она «пересекла Красное море» (оставила придворную жизнь) и была «помещена в пустыню святой религии» (поступила в монастырь). ^[5]

Варано приняла монашество в 1483 году и утверждала, что это был горько-сладкий момент для нее, так как было много политических и религиозных споров о ее решении стать монахиней. Именно во время своего пребывания в Урбино она написала Ricordi di Gesu , размышление в форме письма от Иисуса к ней. Она усилила свои размышления о Страстях и утверждала, что глубже проникла в душевные муки сердца Иисуса. ^[3]

4 января 1484 года Варано и восемь других ее спутников перешли в новый монастырь Санта-Мария-Нуова в Камерино (расположенный недалеко от замка ее отца), ^{[2] [8]} в монастыре, который ее отец купил у монахов Оливетана и восстановил, чтобы его дочь была ближе к нему. Ее отец договорился с генеральным викарием францисканцев-обсервантов, под чьим руководством действовали Бедные Клариссы, и с папой, чтобы переселить ее туда. Однако Баттиста не хотел этого делать и переезжал только по послушанию. ^[3]

Один из самых важных моментов в духовной жизни Варано произошел тогда, когда у нее было видение святой Клары Ассизской, длившееся пятнадцать дней . Она писала, что сначала не узнала монахиню, но потом поняла, что это была Клара, основательница ее Ордена, и этот опыт усилил ее любовь и преданность святой Кларе. Через несколько дней после этого у нее было видение двух херувимов, держащих ее у кровоточащих ног Христа (описано ниже), которое длилось два месяца. После этого у нее было еще одно видение Божьей любви, которое впоследствии убедило ее в ее недостойности, и она просила Бога всегда оставаться ниц у ног Христа. Следующие пять лет она записывала как наполненную внутренним страданием, которое дало ей желание покинуть тело и быть со Христом. ^[3]

В 1488 году Камилла написала I dolori mentali di Gesu nella sua Passione ( Душевные скорби Христа во время его Страстей ), которые стали результатом ее долгих размышлений на эту тему. Она была написана как размышление анонимной монахини для ее настоятельницы и состоит в том, что Христос представляет восемь Своих скорбей: проклятых, избранных, свою мать, Марию Магдалину, апостолов, Иуду, еврейский народ и неблагодарность всего творения. ^[3]

Последующие пять лет были годами, в течение которых она пережила духовный кризис. Она писала, что боролась с дьяволом, поскольку чувствовала себя покинутой и опустошенной, преследуемой искушениями восстать против Бога и не верить в писания. В этот период, между 27 февраля и 13 марта 1491 года, она написала «Vita Spirituale» (Духовную жизнь, или ее автобиографию), которая была длинным письмом Доменико Леонессскому (проповеднику, который вдохновил ее на слезы в детстве). В письме она рассказала ему, как он вдохновил ее духовную жизнь, и выразила ему свою благодарность. Она думала, что это будет ее последним завещанием перед смертью, но ей суждено было прожить еще 30 лет. ^[3]

В 1492 году она познакомилась с доном Антонио, испанским монахом -оливетанцем , который стал ее духовным наставником на четыре года.

Ее отец основал новый монастырь этого ордена в Камерино и подарил его своей дочери. К тому времени, как ей исполнилось 35 лет, она была впервые избрана настоятельницей и продолжала занимать эту должность в течение нескольких сроков. ^[6] Она была избрана настоятельницей своего монастыря в 1500 году и переизбиралась в 1507, 1513 и 1515 годах.

В 1501 году герцог Джулио Чезаре был отлучен от церкви папой Александром VI за то, что принимал врагов папы и якобы убил кузена папы. Папские войска под предводительством Чезаре Борджиа захватили Камерино в 1502 году, а герцог и трое его сыновей были заключены в тюрьму, а затем задушены, хотя ее мать и младший брат сбежали. Мать Баттиста бежала из города и искала убежища в Фермо, но местное население, напуганное гневом Чезаре Борджиа, отвергло ее. Она нашла убежище в деревне Атри, в регионе Абруццо Неаполитанского королевства , у герцогини Амальфи , Изабеллы Пикколомини Тодескини, оставаясь там до 1503 года, когда с новым папой Юлием II она почувствовала себя в безопасности и вернулась в Камерино.

В 1505 году Папа Юлий II послал Варано основать монастырь в Фермо . ^[9] Она отправилась туда и пробыла там два года.

В 1512 году благодаря своему вмешательству в Сан-Северино-Марке (также в итальянских Марке ) она успешно остановила казнь Наполеоне из Камерино за убийство. Варано написал своему зятю Муцио Колонна, прося пощадить жителей Монтеккьо во время его военной экспедиции против Фермо в 1515 году.

В 1521 году Варано сама отправилась в Сан-Северино-Марке, чтобы обучить монастырь монахинь, которые только что приняли Правило Святой Клары . ^[9] Она написала письмо генеральному викарию францисканцев-обсерваторов Джованни из Фано, которому в том же году была посвящена ее последняя письменная работа «Trattato della Purita di cuore». Она умерла в своем монастыре в Камерино во время чумы 31 марта 1524 года, в праздник Тела Христова , в возрасте 66 лет. ^[3]

Останки Варано были помещены в склеп монастыря кларисок в Камерино. ^[10]

Говорят, что она переживала видения. Согласно святому Альфонсу Лигуори , в его «Рассуждении IX о скорбях Марии», Пассино пишет, что однажды Сам Иисус Христос, разговаривая с блаженной Баптистой Варани из Камерино, заверил ее, что, когда Он был на кресте, Его скорбь при виде Его Матери у Его ног в такой горькой муке была столь велика, что сострадание к ней заставило Его умереть без утешения; настолько велика, что блаженная Баптиста, будучи сверхъестественно просвещена относительно величия этих страданий Иисуса, воскликнула: «О Господи, не говори мне больше об этой Твоей скорби, ибо я больше не могу ее выносить». ^[11]

Она писала с одинаковой легкостью на латыни и итальянском, и ее считали одним из самых выдающихся ученых своего времени. Камилла много писала. Среди ее работ — Pregheria a Dio (1488–1490), Воспоминания об Иисусе ( Ricordi di Gesu ) (1483–1491), Похвала Видению Христа (1479–1481) и Духовная жизнь ( Vita Spirituale ) (1491), автобиография с 1466 по 1491 год, которая считается «жемчужиной искусства» и духовной жизни. В этой работе она описывает, как ей явились два серафима с золотыми крыльями, потому что им было поручено помочь ей понять таинственное действие объединяющей любви. ^[8]

Два ангела пришли ко мне, одетые в великолепные белые одежды, которые я видел только на Иисусе. У них были золотые крылья. Один из них взял мою душу с правой стороны, другой с левой, и они подняли ее в воздух, положив ее около распятых ног Сына Божьего, ставшего Человеком. Это состояние длилось около двух месяцев почти непрерывно; я, кажется, хожу, говорю и делаю то, что хочу, лишенный, однако, своей души. Она оставалась там, куда ее поместили два Ангела, но они никогда не покидали ее.

...Они (небесные духи) заявляют мне, что они были настолько близки с Богом, что Бог никогда не отделяется от них. Они также объяснили мне, что серафимы были также соединены с херувимами, так что ни один из них никогда не мог пойти без другого к душе.

- Камилла Варано, Духовная жизнь

Завершённый в 1488 году « Трактат о душевных страданиях Иисуса Христа, Господа нашего» (I dolori mentale di Gesu nella sua passione), считается шедевром и является её самой известной работой. ^[7] В значительной степени это серия переводов откровений, которые она получила. ^[8]

Варано также приписывают три кратких рукописных сочинения: короткое письмо к ее зятю Муцио Колонне (1515), «Меморию», в которой записана ее первая встреча с монахом-бенедиктинцем-оливетанцем Антонио ди Сеговия (1492), панегирик в честь смерти францисканца-обсерванта Пьетро да Мольяно (1491), а также краткие молитвы, письма, поэмы, трактаты и откровения. ^[4]

Среди ее работ также: «Recordationes et Instructiones Spirites Novem», которые она написала около 1491 года; «Opus de doloribus mentalibus DNJC», написанный в 1488–1491 годах и впервые опубликованный в Камерино в 1630 году; «Liber suae Convertis», история ее жизни, написанная в 1491 году и впервые опубликованная в Мачерате в 1624 году. Эти произведения были отредактированы болландистами в связи с некоторыми письмами Баптисты. Но большая часть ее «Epistolae Spirites ad devotas Personas», а также ее «Carmina pleraque latina et vulgaria» до сих пор не опубликованы. ^[6]

Варано писал на диалекте региона Марке, цитируя при этом писания на латыни, что сохраняло использование языка в тот период. ^[3]

Ее сочинения представляли собой высшую точку в традиции Poor Clare благодаря акценту на следовании за «бедным и распятым Христом», сформулированному святым Бонавентурой как признак францисканской жизни, а также мистическому обручению со Христом. Элементом ее сочинений, которого нет у St Clare, был ее акцент на внутренних страданиях Христа и необходимости страдать за зло, которое постигло Его. ^[3]

В целом труды Баптисты отличаются оригинальностью мысли, духовностью и ярким языком. Брат Хосе Родригес Карбальо, ofm, генеральный министр братьев-меньших цитирует Камиллу Баптисту:

О, Милостивый Боже, если бы Ты открыл мне все тайны Твоего Священного Сердца и каждый день показывал бы мне Ангельские Иерархии; если бы каждый день я мог воскрешать мертвых, то не за это Ты любишь меня бесконечной любовью. Но за то, что я сделал добро тому, кто обидел меня, сказал доброе и похвалил того, кто плохо обо мне говорил и несправедливо обидел меня. ^[9]

И Филип Нери , и Альфонс Лигуори выразили свое восхищение ею.

8 апреля 1821 года Папа Лев XII одобрил акты процесса ее канонизации. Варано была беатифицирована Папой Григорием XVI 7 апреля 1843 года после признания ее давнего общественного культа. ^[12] 4 февраля 1893 года ее труды также были одобрены. ^[12] 17 октября 2010 года Папа Бенедикт XVI канонизировал ее вместе с пятью другими. ^{[10] [13]}

Первоначально ее праздник отмечался во францисканском ордене 2 июня, но в последнее время отмечается 30 мая.

Святой Баптиста Варани изображен на витраже в церкви Святого Фомы Кентерберийского в Вудфорд-Грин, Эссекс. ^[14]

• Acta Sanctorum , май, VII (Антверпен, 1688 г.), 476–514;
• Люк Уоддинг , Annales Minorum ad annum 1509 , n. 25;
• ____, Скрипторес орд. Мин. (3-е изд., 1906 г.), 36;
• Сбараля , Дополнение , пт. я (1908), 113–114;
• Леон де Клари, Жития святых и блаженных трех орденов Святого Франциска , II (Тонтон, 1886), 315–48;
• Де Рамбюто, La Bienheureuse Varani, Princesse de Camerino et religieuse franciscaine (Париж, 1906);
• Йоргенсон, I det Hoje (Копенгаген, 1908), нем. тр. в Excelsis (Кемптен и Мюнхен, 1911 г.),
• Оценку ее поэзии см. в Crescimbene, Storia della volgare poesia , I, lib. 2, кап. xiii.

• Poor Clares Официальный сайт США
• Камилла Баттиста Варани в Индексе святых покровителей
• «Камилла Баттиста из Варано, OSC», Ordo Franciscocanus Saecularis - Регион пяти францисканских мучеников. Архивировано 31 декабря 2018 г. в Wayback Machine.