Баптистские верования

Верования христиан-баптистов

Баптистские убеждения не полностью совпадают от одной церкви к другой, поскольку у баптистов нет центрального руководящего органа. Однако баптисты придерживаются некоторых общих убеждений среди почти всех баптистских церквей.

С первых дней баптистского движения различные конфессии приняли общие исповедания веры в качестве основы для совместной работы между церквями. ^[1] К ним относятся убеждения о едином Боге , непорочном зачатии , безупречности , чудесах , искупительную смерть , погребение и телесное воскресение Христа , необходимость спасения (хотя понимание средств его достижения может иногда различаться), божественная благодать , Церковь , Царство Божье , последние вещи ( Иисус Христос вернется лично и видимо во славе на землю; мертвые воскреснут; и Христос будет судить всех по правде), евангелизация и миссии .

В дополнение к отличительным доктринам протестантизма, баптистское богословие в целом привержено цвинглианской интерпретации Евхаристии или Вечери Господней и отрицанию теологической обоснованности и заветной ценности крещения детей . Баптистские убеждения рассматриваются как принадлежащие трем партиям: общие баптисты, которые поддерживают арминианскую сотериологию , частные баптисты , которые поддерживают кальвинистскую сотериологию, ^[2] и независимые баптисты , которые могут принять строгую версию либо арминианства, либо кальвинизма, но наиболее известны своими фундаменталистскими позициями по библейской герменевтике , семье и общественному порядку, а также отстаивают « толькоизм короля Якова ». ^[^{требуется ссылка}^]

Обзор

Следующая аббревиатура , BAPTIST , суммирует отличительные убеждения баптистов: [ ^3]

Библейский авторитет (Мф. 24:35; 1Пет. 1:23; 2Тим. 3:16–3:17)
Автономия поместной церкви (Мф. 18:15–18:17; 1Кор. 6:1–6:3)
Священство всех верующих (1Пет.2:5–2:9; 1Тим.2:5)
Два таинства (крещение верующих и Вечеря Господня) (Деяния 2:41–2:47; 1Кор 11:23–11:32)
Индивидуальная свобода души (Рим . 14:5–14:12)
Спасенное и крещеное членство в церкви (Деяния 2:41–2:47; 1Кор. 12:12; 2Кор. 6:14; Еф. 4:3)
Две должности в церкви (пресвитер и диакон) (1Тим.3:1–3:13)

Иногда добавляется еще одна буква «С», и получается БАПТИСТЫ :

Разделение церкви и государства ^[4]

Практики

Баптисты практикуют крещение верующих и Вечерю Господню (причастие) как таинства, установленные в Писании (Матфея 28:19; 1 Коринфянам 11:23-26). ^[5] Большинство баптистов называют их « таинствами » (что означает «послушание заповеди, которую дал нам Христос») ^[6]^[7] вместо « таинств » (деятельности, которую Бог использует для передачи спасения или средства благодати участнику). ^[8]^[5] Поэтому историческое баптистское богословие считает, что никакая спасительная благодать не передается ни одним из таинств и что первородный грех не смывается при крещении. ^{[ требуется цитата ]} Баптисты традиционно считали, что они являются символами . ^{[ требуется цитата ]}

Многие баптисты соблюдают омовение ног как третье таинство. Причастие и омовение ног регулярно практикуются членами Отдельных баптистов во Христе , Генеральной ассоциации баптистов , Свободных баптистов , Примитивных баптистов , Союзных баптистов , Старых регулярных баптистов , Христианской баптистской церкви Бога . ^[9]

Различные взгляды

Почти все баптисты проводят свои службы и богослужения в воскресенье . Однако есть группа, известная как баптисты седьмого дня , чье происхождение восходит к анабаптизму и дореформации. Баптисты седьмого дня собираются и поклоняются в седьмой день недели, в субботу. Большая часть баптистов седьмого дня приняла учение о субботе, что привело к образованию Церкви адвентистов седьмого дня . ^[10]

Баптисты также рассматриваются как потомки пуритан , которые были сформированы анабаптистами, поэтому баптистская религия считалась результатом Реформации . [ ^10] В начале 17 века те люди, которые называли себя баптистами, отделились от Церкви Англии. ^[10] Среди известных пуританских сепаратистов были Джон Смит и Томас Хелвис , которые были признаны ключевыми основателями баптистской конфессии. ^[10]

Более того, некоторые баптисты (в частности, сторонники ландмаркистов или «баптистской невесты») придерживаются веры в вечность , которая охватывает идею о том, что баптистская вера и практика существовали со времен Христа до сегодняшнего дня, поскольку Церковь Христа, основанная в Иерусалиме, была баптистской. Те, кто верит в вечность, считают, что баптистская вера не является критическим аспектом протестантской Реформации. ^[10]

Баптистские теологи

Смотрите также

Ссылки

^ Брэкни, Уильям Х. (1999). Исторический словарь баптистов . Scarecrow Press. С. 160–161.
↑ Бенедикт, Дэвид (1848). Всеобщая история баптистской конфессии в Америке и других частях света. Льюис Колби. стр. 325. Однако обществу на родине и за рубежом хорошо известно, что с самого начала они разделились на две партии, которые назывались Общей и Частной , которые отличались друг от друга в основном своими доктринальными взглядами; Общие были арминианами, а другие — кальвинистами.
↑ Камминс, Дэвид Л. Этот день в истории баптистов 2. Гринвилл , Южная Каролина : BJU Press, 2000.
^ Восемь отличительных черт баптистов
^ ab Engle, Paul E.; Armstrong, John H. (30 августа 2009 г.). Понимание четырех взглядов на крещение . Зондерван. стр. 60. ISBN 9780310866985. Жан Кальвин и большинство других протестантских лидеров отвергли римско-католическую систему таинств, но сохранили ее словарь, применяя термин «таинство» только к таинствам, установленным самим Богом (ср. Вестминстерское исповедание веры 27; Бельгийское исповедание 33). ... В отличие от баптистов и анабаптистов, которые склонны говорить о крещении только как о «таинстве», кальвинисты характерным образом говорили о крещении не только как о таинстве, но и как о таинстве или тайне, обряде, через который Бог применяет благодать.
^ Робертс, д-р Э. Эл (2011). Различие в учении и теологии: баптистское против мормонского учения и теологии. WestBow Press . стр. 15. ISBN 978-1449712112.
^ Таинство против таинства – Висконсинский евангелическо-лютеранский синод (WELS)
^ «Лютеране и баптисты: в чем разница между конфессиональными верованиями лютеран и верованиями баптистов?». WELS . 2015-03-09 . Получено 27 января 2018 г.
^ Брэкни, Уильям Х. (1999). Исторический словарь баптистов . Scarecrow Press. С. 219–220.
^ abcde Leo., Garrett, James (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков (1-е изд.). Мейкон, Джорджия: Mercer University Press. ISBN 9780881461299. OCLC 223853668.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[1] Брэкни, Уильям Х. (1999). Исторический словарь баптистов . Scarecrow Press. С. 160–161.

[Benedict1848-2] Бенедикт, Дэвид (1848). Всеобщая история баптистской конфессии в Америке и других частях света. Льюис Колби. стр. 325. Однако обществу на родине и за рубежом хорошо известно, что с самого начала они разделились на две партии, которые назывались Общей и Частной , которые отличались друг от друга в основном своими доктринальными взглядами; Общие были арминианами, а другие — кальвинистами.

[3] Камминс, Дэвид Л. Этот день в истории баптистов 2. Гринвилл , Южная Каролина : BJU Press, 2000.

[4] Восемь отличительных черт баптистов

[EngleArmstrong2009-5] Engle, Paul E.; Armstrong, John H. (30 августа 2009 г.). Понимание четырех взглядов на крещение . Зондерван. стр. 60. ISBN 9780310866985. Жан Кальвин и большинство других протестантских лидеров отвергли римско-католическую систему таинств, но сохранили ее словарь, применяя термин «таинство» только к таинствам, установленным самим Богом (ср. Вестминстерское исповедание веры 27; Бельгийское исповедание 33). ... В отличие от баптистов и анабаптистов, которые склонны говорить о крещении только как о «таинстве», кальвинисты характерным образом говорили о крещении не только как о таинстве, но и как о таинстве или тайне, обряде, через который Бог применяет благодать.

[6] Робертс, д-р Э. Эл (2011). Различие в учении и теологии: баптистское против мормонского учения и теологии. WestBow Press . стр. 15. ISBN 978-1449712112.

[7] Таинство против таинства – Висконсинский евангелическо-лютеранский синод (WELS)

[8] «Лютеране и баптисты: в чем разница между конфессиональными верованиями лютеран и верованиями баптистов?». WELS . 2015-03-09 . Получено 27 января 2018 г.

[9] Брэкни, Уильям Х. (1999). Исторический словарь баптистов . Scarecrow Press. С. 219–220.

[:1-10] Leo., Garrett, James (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков (1-е изд.). Мейкон, Джорджия: Mercer University Press. ISBN 9780881461299. OCLC 223853668.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)