Освободительная война Бангладеш и ислам
Движение за обеспечение прав бенгальцев в Пакистане продолжалось до тех пор, пока не достигло своей кульминации в Бангладешской освободительной войне , которая привела к рождению независимого государства Бангладеш . Однако после обретения Бангладеш независимости левые интеллектуалы изображали ислам как мощную противоборствующую силу в Освободительной войне для продвижения своей политической повестки дня. [1] Несмотря на это, исторические свидетельства показывают, что конфликт был направлен на установление справедливости в исламе, а не на противодействие самой религии. Ислам играл решающую роль во всех мероприятиях Бангладешской народной лиги , ведущей партии в войне. В своей речи 7 марта шейх Муджибур Рахман сделал косвенное заявление о независимости, выразив свою уверенность в независимости, используя слово Inshallah , исламское выражение. [2] После достижения победы временный президент Бангладеш поблагодарил Аллаха и призвал народ искать руководства и помощи Аллаха в своей официальной радиоречи. Хотя декларация независимости Бангладеш была направлена на обеспечение равенства, человеческого достоинства и социальной справедливости, последующая конституция не полностью рассматривала эти цели в своих четырех основных принципах, которые включали секуляризм . Во время войны 12% -14% религиозных ученых поддерживали войну за независимость, в то время как 16% -18% выступали против нее. Среди исламских партий Джамиат Улема-и-Ислам Бангладеш поддерживали войну за независимость, в то время как Бангладеш Джамаат-и-Ислами и партия Низам-и-Ислам выступали против нее. Тем не менее, после обретения независимости все типы исламистов обвинялись в противодействии войне за независимость, а ислам был представлен как сила, выступающая против войны за независимость, при этом исламский символ использовался как антинезависимый в популярной культуре . [3]
Бангладешская Народная Лига
Освободительную войну Бангладеш возглавила Бангладешская народная лига , основанная 23 июня 1949 года в Дакке. [4] Во время учредительной конференции народной лиги их главной целью было установление государственного суверенитета под божественным руководством Аллаха и разработка конституции, отражающей исламские, демократические и представительные принципы. [5]
Речи и действия военного времени
В 1971 году во время своей исторической речи 7 марта шейх Муджибур Рахман поклялся освободить народ Бангладеш и произнес исламское выражение «Иншаллах». Временным центром радиовещания во время Освободительной войны Бангладеш был Калургат , который транслировал тринадцать эпизодов с 26 по 30 марта.
Роль исламистов
Во время Освободительной войны Бангладеш партия Джамиат-и-Улема-и-Ислам Бангладеш выступала за войну. В то время как партии Джамаат-и-Ислами и Незам-и-Ислами выступали против Освободительной войны, Незам-и-Ислами была сравнительно слабее с точки зрения своей организационной структуры.
Массовая культура
Во время Освободительной войны некоторые исламисты поддерживали ее, в то время как другие выступали против нее. Однако позже всех исламистов обвинили в противодействии войне. [6] Стоит отметить, что не только мусульмане, но и некоторые немусульмане, такие как Чакма Кинг Тридев Рой и Бишуддхананда Махатхера , выступали против войны. Тем не менее, оппозиция некоторых исламских политических партий была интерпретирована как оппозиция исламу как религии. [6]
В популярной культуре люди, которые носят традиционные исламские шапки, часто изображаются как Razakars и убийцы в фильмах, картинках и мультфильмах. Исламские символы, значки и одежда часто изображаются как анти-освободительные символы в фильмах, драмах, поэмах и плакатах. Однако во время Освободительной войны большинство Razakars не ассоциировались ни с какими исламскими символами. [6]
Источник секуляризма
10 апреля 1971 года была опубликована декларация независимости Бангладеш, и она была официально признана, когда 17 апреля было инаугурировано правительство Муджибнагара. В декларации были изложены цели независимости, как обеспечение равенства, человеческого достоинства и социальной справедливости. Примечательно, что в декларации не было никаких упоминаний о секуляризме. [6]
Сопутствующие исследования
Alem Muktijuddar Koje , написанный Шакиром Хоссейном Шибли, был впервые опубликован в 2008 году и проливает свет на вклад ученых в Освободительную войну Бангладеш. Автор подчеркивает, что в то время как некоторые исламские политические партии, такие как Джамаат-и-Ислами и Низам-и-Ислам, выступали против Освободительной войны, улемы (исламские ученые) Джамаат-и-Улама-и-Ислам Бангладеш выступали за независимость, и многие из них напрямую способствовали Освободительной войне. [7]
Ссылки
- ^ Секендер, Мэриленд Абу Салех (20 декабря 2020 г.). "ইসলাম প্রতিষ্ঠায় মুক্তিযুদ্ধ!". Bangla Tribune (на бенгали) . Проверено 26 февраля 2023 г.
- ^ Касру, Атаур Рахман (2019). «Мне нравится и есть». Калер Канто (на бенгали) . Проверено 26 февраля 2023 г.
- ^ Халид Хоссейн, AFM (2020). "Вечеринка и праздники". Daily Naya Diganta (на бенгали) . Проверено 26 февраля 2023 г.
- ^ Ислам, Саедул. "যেভাবে জন্ম হয়েছিল আওয়ামী লীগের". BBC News (на бенгали) . Проверено 26 февраля 2023 г.
- ^ Умар, Бадруддин (1970). পূর্ব বাঙলার ভাষা আন্দোলন ও তৎকালীন রাজনীতি (на бенгали). Калькутта, Индия: Публикации Анандхары. п. 262. Архивировано из оригинала 04 сентября 2022 г.
- ^ abcd Бхаттачарья, Пинаки (2017). Муктиядхера баяне Исалама (на бенгали) (Трития самскарана изд.). Тхака. стр. 34, 36, 46. ISBN. 978-984-92959-7-6. OCLC 1037898639.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Шакил, Салман Тарик (15 декабря 2016 г.). «Надеюсь, что это будет так». Bangla Tribune (на бенгали) . Проверено 26 февраля 2023 г.
