Бангладешский Хелафат Меджлис

Бангладешский Хелафат Меджлис

বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস
Бангладешский Хелафат Меджлис বাংলাদেশ খেলাফত মজলিস
Аббревиатура	БКМ
Президент	Мамунул Хак
Генеральный секретарь	Джалалуддин Ахмад
Основан	8 декабря 1989 г. ( 1989-12-08 )
Штаб-квартира	59/3/3 Пурана Палтан, Дакка
Студенческое крыло	Бангладеш Хелафат Чхатра Меджлис
Молодежное крыло	Бангладеш Хелафат Джубо Меджлис
Идеология	исламизм
Политическая позиция	Крайне правые
Религия	ислам
Лозунг	Объединить массы для достижения цели халифата.
Веб-сайт
	bangladeshkhelafatmajlis.org
	Политика Бангладеш; Политические партии; Выборы;

Политическая партия в Бангладеш

Bangladesh Khelafat Majlis — исламистская политическая партия в Бангладеш, созданная 8 декабря 1989 года путём слияния части Bangladesh Khelafat Andolon и Islami Jubo Shibir. Основной целью организации является создание в Бангладеш системы управления, основанной на исламских принципах, в частности, по образцу Корана , Сунны и прецедентов ранних исламских халифатов, т. е. Рашидунского халифата . Она стремится реформировать социально-политическую структуру страны в соответствии с исламскими ценностями, стремясь как к материальному благополучию, так и к духовному спасению. ^[1]^[2]

История

Одним из первых действий Меджлиса было его участие в антиэршадовском движении . Организация выступала против политики тогдашнего правительства, призывая оппозиционные партии бойкотировать выборы и противостоять правлению военных. Несколько лидеров Меджлиса были заключены в тюрьму в это время, и организация продолжала выступать за политические реформы и исламское лидерство в стране. На парламентских выборах 1991 года один из ее лидеров, Обайдул Хак , был избран в национальный парламент от избирательного округа Силхет-5. ^[3]

На протяжении всей своей истории Бангладешский хелафат-маджлис активно протестовал против действий, которые он считал неисламскими, например, против установки «Вечного огня» в Сухраварди Удьяне , которую он осудил как форму идолопоклонства . Организация также сыграла роль в движении против автора Таслимы Насрин в 1990-х годах, обвинив ее в богохульстве, и организовала общенациональные протесты, которые в конечном итоге способствовали ее изгнанию. ^[3]

Организация последовательно выступает против иностранного влияния, империализма и любых форм социальной или культурной практики, которые она считает противоречащими исламским ценностям. Она призывает к внедрению исламской экономической системы, защите прав женщин в рамках ислама и реформированию национальной системы образования для отражения исламских принципов. Khelafat Majlis утверждает, что мечети должны служить центральными центрами религиозной, социальной и политической деятельности в мусульманской общине. ^[4]

В политическом плане Меджлис несколько раз объединялся с другими исламскими и националистическими силами, например, в оппозиции к правительству Авами Лиг в конце 1990-х и начале 2000-х годов. Партия призвала к массовым движениям, чтобы заменить то, что она считает коррумпированным, светским руководством, на правительство во главе с религиозными учеными и интеллектуалами. ^[5]

Структура

Центральное управление Бангладешского хелафат-меджлиса структурировано вокруг нескольких ключевых органов: Совета стражей, Амира, Центрального генерального совета, Центрального меджлиса-и-шура и Центрального исполнительного совета. Среди них Центральный меджлис-и-шура служит высшим органом принятия решений, которому поручено определять направление политики партии. ^[6]

Идеология

Программа организации подчеркивает различные цели, включая повышение осведомленности общественности о необходимости исламской системы управления, отстаивание справедливости и равенства в социально-экономических вопросах и содействие единству между различными исламскими группами и отдельными лицами. Она также выступает за защиту основных прав как мусульманских, так и меньшинственных общин, обеспечивая общественную гармонию. ^[7]

Смотрите также

Ссылки

^ Patwary, Md. Enayet Ullah (2014). Три десятилетия исламского политического влияния в Бангладеш (1971-2000) (PDF) (на бенгальском языке). Eschaton Garden, Дакка: Osder Publication. стр. 274. ISBN 978-984-90583-0-4.
^ Рахман, Тарек Мухаммад Тауфикур (2007). Улама и политическая динамика в Бангладеш (1972–2001) (PDF) (на бенгальском языке). Дакка: Academic Press and Publishers Library. стр. 184, 186. ISBN 984080216X.
^ ab Patwary 2014, стр. 277.
^ Патвари 2014, стр. 278.
^ Патвари 2014, стр. 279.
^ Ислам, Мд Назрул (2017). Бог в политике: исламизм и демократия в Бангладеш (PDF) (диссертация). Сингапур: Наньянский технологический университет . стр. 275.
^ Хак, Эхсанул (2019). Исламские организации и их политическое влияние в Бангладеш (диссертация на бенгали). Бангладеш: Университет Дакки . С. 112–113 .

Внешние ссылки

[1] Patwary, Md. Enayet Ullah (2014). Три десятилетия исламского политического влияния в Бангладеш (1971-2000) (PDF) (на бенгальском языке). Eschaton Garden, Дакка: Osder Publication. стр. 274. ISBN 978-984-90583-0-4.

[2] Рахман, Тарек Мухаммад Тауфикур (2007). Улама и политическая динамика в Бангладеш (1972–2001) (PDF) (на бенгальском языке). Дакка: Academic Press and Publishers Library. стр. 184, 186. ISBN 984080216X.

[FOOTNOTEPatwary2014277-3] Patwary 2014, стр. 277.

[FOOTNOTEPatwary2014278-4] Патвари 2014, стр. 278.

[FOOTNOTEPatwary2014279-5] Патвари 2014, стр. 279.

[6] Ислам, Мд Назрул (2017). Бог в политике: исламизм и демократия в Бангладеш (PDF) (диссертация). Сингапур: Наньянский технологический университет . стр. 275.

[7] Хак, Эхсанул (2019). Исламские организации и их политическое влияние в Бангладеш (диссертация на бенгали). Бангладеш: Университет Дакки . С. 112–113 .