Бэйн, Нигерия

Bane — город на территории Огони в штате Риверс , Нигерия . Расположенный в королевстве Кен-Хана, Bane был местом рождения вождя Джима Вивы и образует непосредственные восточные прибрежные границы между штатами Риверс и Аква-Ибом. Основной границей, которая разграничивает эти два штата, является река Имо, на береговых линиях которой заметно расположен город. Непосредственными соседями Bane по другую сторону реки Имо являются Опобо и Нкоро (штат Риверс) и Анаанг (штат Аква-Ибом).

Бане занимает площадь около 10 квадратных километров. Его топографическая планировка находится на высоте около 100 метров над уровнем моря. Согласно карте речного штата Ordnance Survey (1980), Бане расположен примерно на широте 4° 14 северной широты и долготе 3° 4 восточной долготы. Граничит на севере с Эве и Квавой; Бере и Дубуро на востоке; и Буан и Коно на западе с южной периферией, покрытой рекой Имо. По данным Национальной переписи населения 1973 года, население девяти деревень Бане, за исключением Кенвигбары, составляло около 8500 человек; одно из самых высоких в округе.

Бейн-Таун состоит из десяти автономных деревень — Бара, Дивии, Де, Гбор, Кенвигбара, Лаба, Луумене, Мэй, Маа-ор и Ньорзоргор; каждая деревня под традиционным руководством «Мене» (вождя). Согласно устной традиции, исторические сложности, связанные с основанием Бэйна, позволили основать город Гбене-Онье Сасабаа; традиционная честь, которая присвоила ему королевские титулы «Те-эре Буэ» и «Мене Буэ» Бэйн. Согласно этой исторической традиции, семья Бара Гбене-Онье - единственная семья, которая может произвести на свет верховного короля (Мене Буэ) города Бейн.

Разговорный язык народа бане — кхана. Однако банеанцы говорят на особом аспекте диалектов языка кхана . Этот особый аспект языка кхана не только интересен, увлекателен и уникален в использовании, манере и стиле, но и выделяет банеанцев среди других носителей языка кхана. Например, банеанцы используют последовательное «I» — ikpotor (ноги), ikpote (палка), ikpobari (кусок рыбы) в отличие от других диалектных вариаций — akpotor , ekpotor (ноги), akpote , ekpote (палка), akpobari , ekpobari (кусок рыбы).

Местоположение Бане имеет важное значение. Земля, на которой расположен Бане, и окружающие его реки — Имо и Нигер — обеспечивают продовольствием, питьевой водой и другими необходимыми природными ресурсами. Люди Бане занимаются агроэкономикой. Их традиционными занятиями являются рыболовство и земледелие . Банеанцы специализируются на разведении скота, рыболовстве, а также производстве продуктов питания и товарных культур. Они выращивают и выращивают акпакпоро (маниоку), зиа (ямс), адὲ (кокоям), туу (трехлистный ямс), кпаакпаа (кукурузу), ниа-и (плодоносящую тыкву) и другие растения. Они также разводят пи (коз) и наа-на пи (овец) естественным путем , свободный процесс размножения, который позволяет козам и овцам бродить и питаться самостоятельно утром и возвращаться в свои загоны вечером. Рыбалка ведется с помощью gbò (сетей), ilo (крючков) и других рыболовных ловушек, таких как gbee , gana , kὲrὲ и kpor . По сути, у них есть система пресно-соленой воды ( tormaa-maala ), которая делает их рыбу соленой и очень вкусной.

Бане — это светское сообщество, управляемое как традиционными, так и христианскими религиозными верованиями и нюансами. Родовые и божественные святилища ( Loò ) и церкви ( Tor-Bari ) можно найти по всей общине. Верховное существо, предки, боги, богини, земля и вода в общине обожествляются, особенно через ежегодные праздники, такие как De Bari (отмечающий первый урожай плодов, посвященный Верховному существу), De Dua (Новый праздник ямса) и Tor-ziá , а также христианские праздники, такие как Пасха и Рождество .

Ежегодные фестивали Бане проводятся во время сбора урожая ямса и в начале каждого сельскохозяйственного сезона. Эти фестивали и праздники широко распространены и в значительной степени ориентированы на моменты воссоединения семьи. Чтобы отметить фестиваль Дуа , собирают урожай ямса и воздают ему почести (в форме возлияний) перед могущественными божествами и в семьях. В ознаменование этих событий устраиваются такие маскарады, как Miã , Tὲὲbee , Zim , Waalu и Ikina . Помимо фестивалей Bari , Dua и Tor-zia , в общине проводятся и другие фестивали и праздники. Некоторые из этих фестивалей и праздников проводятся в ознаменование основания города, чтобы воздать должное определенной родовой земле или предкам, богам, богиням, божествам или духам, или для получения титулов и развлечения.