Бан Ван

Бан Ван — американский ученый и автор. Он — профессор кафедры китаеведения имени Уильяма Хааса, а также профессор китайского и сравнительного литературоведения в Стэнфордском университете . ^[1]

Ван наиболее известен своими работами по сравнительному литературоведению и китайским исследованиям. Среди его авторских работ есть публикации в академических журналах, включая Journal of Modern Chinese Literature , а также такие книги, как The Sublime Figure of History: Aesthetics and Politics in Twentieth-Century ^[2] и China in the World: Culture, Politics, and World Vision . ^[3]

В 1982 году Ван получил степень бакалавра по английской литературе в Пекинском университете иностранных языков , а затем степень магистра по сравнительному литературоведению в 1985 году. Позже, в 1993 году, он получил степень доктора философии по сравнительному литературоведению в Калифорнийском университете . ^[1]

Ван начал свою академическую карьеру в 1993 году в Государственном университете Нью-Йорка , где до 1998 года занимал должность доцента по сравнительным исследованиям. Затем он продвинулся до должности доцента по сравнительным исследованиям в том же учреждении с 1998 по 2000 год. С 2001 по 2007 год он занимал должность профессора азиатской и сравнительной литературы в Ратгерском университете . С 2007 года он является профессором китайской и сравнительной литературы и занимает кафедру китаеведения имени Уильяма Хааса в Стэнфордском университете . ^[1]

Ван занимал должность главного редактора серии китайских литературных издательств Palgrave и Brill Presses. ^[4]

Ван писал книги на протяжении всей своей карьеры. В 1997 году он написал книгу « Возвышенная фигура истории: эстетика и политика в двадцатом веке» . Книга предлагала культурную историю, изучающую пересечение эстетики и политики в современном Китае, исследуя, как различные политические проекты формируют личную и коллективную идентичность через эстетические проявления в различных культурных материалах и контекстах. ^[2] Ричард Краусс в своем обзоре книги назвал книгу «стимулирующей» и сказал, что «книга гораздо интереснее, чем рассказ о китайском восприятии Канта, Гегеля, Шиллера и Шопенгауэра». ^[5] Его книга 2002 года «Нарративная перспектива и ирония в китайской и американской художественной литературе» проанализировала, как различные авторы из разных культурных слоев используют иронию в качестве инструмента для критического комментария к преобладающим социальным нормам и дискурсам. В этой книге он исследовал произведения китайских писателей, таких как Лу Синь, А Чэн и Юй Хуа, а также английских писателей, таких как Джейн Остин, Чарльз Диккенс и Марк Твен. ^[6]

В 2004 году Ван написал книгу « Озарения из прошлого: травма, память и история в современном Китае» , в которой предложил культурный анализ современного Китая. В книге также исследовалось, как китайские интеллектуалы и художники борются с травмой, социальными изменениями и глобализацией. ^[7] Ариф Дирлик рецензировал книгу и сказал: « Озарения из прошлого — одна из самых полезных книг, которые я когда-либо читал о современном Китае за последние годы». Он также похвалил усилия автора по оспариванию исторических утверждений как источников истины, но признал, что истины из прошлого, вероятно, являются наиболее точными, которые у нас есть. Его книга 2022 года « Китай в мире: культура, политика и мировое видение» исследовала современную эволюцию Китая, рассматривая его национальную идентичность в связи с глобальным взаимодействием. В книге также обсуждалось напряжение между традиционными концепциями и западными влияниями, анализировалось стремление Китая к единству, равенству и солидарности со странами третьего мира. ^[3] Книгу рецензировала Джулия Кеблинская, которая сказала: «Ван предлагает серьезную и настоятельную критику китайских исследований и призыв к политической осведомленности в момент, когда логика холодной войны угрожает сгладить нюансы и сложность нашей области. В выполнении этой задачи «Китай в мире» является элегантно эффективным томом». ^[8] Совсем недавно, в 2023 году, он написал книгу « Домашняя природа: технологии, труд и критическая экология в современном Китае ». В книге рассматривается, как антропоцентризм и технонаучное высокомерие в современном Китае привели к экологическим кризисам и отчуждению человека, предлагая утопические идеалы неотчужденного труда в качестве потенциального решения для содействия резонансу между людьми и Землей. ^[9]

• 2000 – Стипендия Национального фонда гуманитарных наук
• 2008 – Президентская премия в области международных исследований, Стэнфордский университет

• Возвышенная фигура истории: эстетика и политика в двадцатом веке (1997) ISBN 9780804728461
• Озарения из прошлого: травма, память и история в современном Китае (2004) ISBN 0804750998
• Китай в мире: культура, политика и мировоззрение (2022) ISBN 9781478009801
• Дома на природе: технологии, труд и критическая экология в современном Китае (2023) ISBN 9781478024729

• Бан, В. (2011). Права человека, революционное наследие и политика в Китае. border 2, 38(1), 135–163.
• Ван, Б. (2012). Геополитика, моральная реформа и поэтический интернационализм: «Будущее нового Китая» Лян Цичао. Frontiers of Literary Studies in China, 6(1), 2–18.
• Ван, Б. (2015). Мораль, эстетика и мировая литература в Лян Цичао. Китайская литература сегодня, 5(1), 85–93.
• Ван, Б. (2020). Эстетика, мораль и современное сообщество: Ван Говэй, Цай Юаньпэй и Лу Сюнь. Критическое расследование, 46(3), 496–514.
• Бан, В. (2022). Экокритика в современной китайской научной фантастике. Сравнительное литературоведение в Китае, (3), 2.