Храмы Бароли
| Храмовый комплекс Бароли | |
|---|---|
 Храм Гхатешвара Махадева, комплекс храмов Бароли | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Город Раватбхата , район Читторгарх. |
| Божество | Шива |
| Расположение | |
| Расположение | Бароли |
| Состояние | Раджастхан |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 24°57′29″с.ш. 75°35′37″в.д. / 24,95806°с.ш. 75,59361°в.д. / 24,95806; 75,59361 |
| Архитектура | |
| Тип | Гурджара-Пратихара |
| Завершенный | 10 век |
Храмовый комплекс Бароли , также известный как храмы Бадоли , расположен в деревне Бароли в городе Раватбхата в округе Читторгарх в Раджастхане, Индия . Комплекс из восьми храмов расположен внутри обнесенного стеной ограждения; дополнительный храм находится примерно в 1 километре (0,62 мили) от него. Они построены в стиле храмовой архитектуры Гурджара Пратихара, датируемом десятым веком н. э., и сегодня демонстрируют различную степень сохранности, упадка и разрушения. [1] [ не удалось проверить ] [2] [ ненадежный источник? ] [ не удалось проверить ] Все девять храмов находятся под контролем Археологического управления Индии для сохранения и защиты. [3] Известный художественный критик [ кто? ] охарактеризовал «творения Бадоли как самые совершенные из тех, что он встречал в этой части страны, и в их собственном своеобразном стиле». [4]
Расположение
Храмовый комплекс Бароли расположен в деревне Бароли в городе Раватбхата в округе Читторгарх в Раджастхане, Индия. Комплекс расположен недалеко от скалистого берега реки Чамбал , в 45 километрах (28 миль) к юго-востоку от Кота , на внешних границах города Раватбхата. Расположенные вокруг естественного фонтана, они расположены в двух зонах посреди леса, содержащего деревья пипал , кадамба , манго и джамун . [2] [3] [5]
История
Хотя история храмов Бароли не очень ясна, [6] сообщается, что они были построены во времена империи Гурджара-Пратихара в 10–11 веках. [3] Они являются одним из самых ранних храмовых комплексов в Раджастхане. [1] [5] Резное каменное изображение бога Натараджи было украдено из храмового комплекса Бароли в 1998 году. Его отследили до частного коллекционера в Лондоне. Однако теперь статуя была найдена. [7] [8]
Функции
Храмы Бароли X века представляют большой архитектурный интерес, состоящие из храмовых сооружений, построенных в архитектурном стиле Гурджара-Пратихара, с изысканно резной каменной кладкой. Они находятся на разных стадиях поддержания, некоторые из них в полуразрушенном состоянии. [1]
В Бароли есть 8 крупных храмов и девятый примерно в километре от него. Четыре храма посвящены Шиве (включая храм Гхатешвара Махадева), два — Дурге и по одному — Шиве-Тримурти, Вишну и Ганеше . [1]
Изображения Натараджи (Натеши) , вырезанные в этих храмах, похожи на те, что можно увидеть в Упрамале. Скульптура имеет 16 рук, а ее головной убор матовый. В центре верхней части черепа вырезана большая диадема , которая «украшена бисерными гирляндами». Черты лица очень тонкие, с высокими дугообразными бровями и полным ртом. [9]
Храмы
Храм Гхатешвара Махадева
Храм Гхатешвара Махадева является самым выдающимся и самым большим в комплексе. [5] Основная структура храма включает святилище ( гарбхагриха ) и мукхамандапу , переднюю мандапу или зал. [1] Датируемая началом 10-го века, это неповрежденная структура, в которой бог Шива изображен в виде пяти лингамов . Один лингам выглядит как перевернутый гхата или горшок, и поэтому храм получил название «Гхатешвара» (горшок-Владыка), в то время как «Махадева» — это термин для Шивы. Святилище имеет потолок в форме большого цветущего лотоса . Храм имеет тонко вырезанную шикару (вершину) над святилищем. [1] [5] Надстройка была описана как латина , а вершина — пхамсана . Вся надстройка поддерживается шестью колоннами и двумя пилястрами . Пилястры, являющиеся частью стены святилища, выступают из стены на две трети ее ширины и имеют ниши, окруженные скульптурами. [10]
Мукхамандапа служит колонным входом, ведущим в святилище. Гора Шивы Нанди (бык) установлена между мукхамандапой и святилищем. Ниши внутри храма украшены изящно вырезанными изображениями Андхакантаки (Шивы, убивающего демона Андхаку ), Натараджи (Шивы как Владыки танца) и богини Чамунды ; похожие изображения также вырезаны на перемычке над входной дверью. Мукхамандапа также имеет много резных изображений полуодетых, танцующих апсар (небесных нимф). Потолок украшен концентрическими формами с причесанными выступами. [1]
Шрингар Чаури или рангамандапа (зал танца) является более поздним дополнением к храму, расположенным прямо за его пределами. Большой колонный зал построен на возвышенной платформе, называемой питха , которая имеет декоративную резьбу. Трансепты зала имеют коаксиальные входы, как на востоке, так и на западе, укрытые балюстрадами какшасана . Четыре центральные колонны, поддерживающие зал, очень хорошо украшены. Изображения включают речных богинь Гангу и Ямуну как дварапал (привратников), троичные изображения Брахмы -Вишну-Шивы и несколько изображений Шивы в его различных воплощениях. Двадцать колонн по периметру зала просты по дизайну. [11]
Рядом с храмом находится священный водоем, к которому ведет многоуровневый подход к кромке воды. [1]
Храм Ганеши
Посвященный Ганеше , богу мудрости с головой слона, этот храм обращен на восток. В то время как основная структура храма построена из камней, надстройка шикары сделана из кирпича. Датируемая 10-м веком, святилище имеет выступающий вестибюль и святилище атирата . Дверь не имеет никаких украшений. Руки и ноги изображения Ганеши были отрезаны, возможно, вторгшимися исламскими армиями. [12]
Храм Шивы в храмовом резервуаре
Этот храм Шивы, также датируемый 10-м веком, имеет святилище с божественным лингамом в середине священного водоема. Построенный в стиле Панчаратха , он обращен на восток. Портик перед святилищем представляет собой один пролет, построенный с колоннами. [13]
Храм Ваманаватара
Храм Ваманаватара 10-го века — это небольшое святилище, посвященное четырехрукому образу Ваманы , пятому аватару бога Вишну. Святилище покрыто плоской плитой в качестве потолка. Хотя вестибюль и вход сохранились, вершина отсутствует. [1] [14]
храм Тримурти
Храм Тримурти, датируемый 10-м веком, частично поврежден. Он расположен на юго-востоке храмового комплекса. Сохранившиеся сооружения в архитектурном стиле Гуджара-Пратихара состоят из святилища в стиле панчаратха , увенчанного элегантной шикхарой в архитектурном стиле Нагара , а также вестибюля. Однако мукхамандапа была повреждена. На перемычке входа в святилище изображен Натараджа в качестве лалатабимбы (центрального защитного образа). Святилище обожествлено Тримурти-Шивой (трехглавым Шивой) или Махеша-мурти, который испорчен. [5] [15]
Храм Аштамата
Храм Аштамата , также известный как храм Махишамардини, расположен к югу от храма Гхатешвара Махадева. Святилище, обращенное на восток, также было построено в 10 веке в архитектурном стиле Пратихара. Храм, построенный из камня, состоит из святилища, антаралы (второстепенной комнаты) и мукхамандапы . Святилище в стиле Панчаратха увенчано десятиярусной шикхарой, построенной в стиле Нагара, разделенной бхуми-амалаками , амалаками (коронами), разделяющими ярусы ( бхуми ). Входная дверь в святилище имеет три панели ( три-сакха ). Танцующая Махешвари вырезана на перемычке как Лалатабимба . Резное изображение Парвати занимает центральную нишу в суканасе (часть вершины над портиком). Эти особенности храма подтверждают предположение, что храм посвящен богине Дурге (Махишамардини). [1] [15]
Храм Шешашян
Храм Шешашьян — это каменный храм, который был поврежден. Он был построен в 10 веке в архитектурном стиле Парихара. Его существующая особенность состоит из святилища в прямоугольном плане с выступающим вестибюлем. Святилище, вероятно, было увенчано Валабхи ( сводом для повозок ), который сейчас отсутствует. Вход в святилище не имеет никаких украшений. [16]
Смотрите также
- Бадоли
- Нагорья Восточного Раджастхана , в этом регионе расположены храмы Бароли.
Ссылки
- ^ abcdefghij "Храм Гхатешвар". Археологическое обследование Индии . Получено 27 марта 2013 г.
- ^ ab "Что посмотреть и чем заняться". Бадоли (45 км к юго-западу) . OutlookIndia. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Получено 27 марта 2013 года .
- ^ abc "Великолепные святилища Шивы в Бароли, Биджолиане и Менале могли бы стать трилогией Мелуха". The Economic Times . 27 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2013 г. Получено 6 апреля 2013 г.
- ^ Раджашекхара Вьяса (2004). Архитектурная слава Мевара. Радж Бук Энтерпрайзис. п. xcv. ISBN 978-81-901436-9-1. Получено 28 марта 2013 г.
- ^ abcde Линдси Браун; Амелия Томас (2008). Раджастхан, Дели и Агра. Изд. на английском языке. Lonely Planet. стр. 232–. ISBN 978-1-74104-690-8. Получено 10 марта 2013 г.
- ^ ЛК Трипати (1975). Храмы Бароли. Амитабха Пракашана . Получено 28 марта 2013 г.
- ^ «Натеса Сандидол возвращается в Индию».
- ^ "Панорама индийской культурыНеделя наследия 19–25 ноября 2012 г." (PDF) . Индийский национальный фонд искусства и культурного наследия. стр. 20. Получено 29 марта 2013 г.
- ^ Синтия Пакерт Атертон (1997). Скульптура раннего средневекового Раджастхана. Исследования по азиатскому искусству и археологии. Т. 21. BRILL. стр. 106–. ISBN 978-90-04-10789-2.
- ^ Кэтлин Кёйпер (15 августа 2010 г.). Культура Индии. Издательская группа Rosen. стр. 312. ISBN 978-1-61530-149-2. Получено 28 марта 2013 г.
- ^ "Sringar Chauri". Археологическое обследование Индии . Получено 27 марта 2013 г.
- ^ "Храм Ганеши". Археологическое обследование Индии . Получено 27 марта 2013 г.
- ^ "Shiv Temple and Kund". Археологическое обследование Индии . Получено 27 марта 2013 г.
- ^ "Храм Ваманавтар". Археологическое обследование Индии . Получено 27 марта 2013 г.
- ^ ab "Trimurti Temple". Археологическое обследование Индии . Получено 27 марта 2013 г.
- ^ "Храм Шешашьян, Бадоли". Археологическое обследование Индии. Архивировано из оригинала 31 июля 2013 года . Получено 27 марта 2013 года .
Библиография
- Линдси Браун; Амелия Томас (2008). Раджастхан, Дели и Агра. Lonely Planet. стр. 232–. ISBN 978-1-74104-690-8. Получено 27 марта 2013 г.
