Баден Пауэлл (математик)

Баден Пауэлл
Рожденный	( 1796-08-22 )22 августа 1796 г. Стэмфорд Хилл , Хакни, Лондон, Англия
Умер	11 июня 1860 г. (1860-06-11)(63 года) Кенсингтон , Лондон, Англия

Баден Пауэлл , MA FRS FRGS (22 августа 1796 г. – 11 июня 1860 г.) ^[1] был английским математиком и священником Церкви Англии . Он занимал кафедру геометрии Савилиана в Оксфордском университете с 1827 по 1860 год. Пауэлл был выдающимся либеральным теологом, выдвинувшим передовые идеи об эволюции .

Баден Пауэлл II родился в Стэмфорд-Хилл , Хакни в Лондоне . ^{[2] Его отец, Баден} Пауэлл I (1767–1841), из Лэнгтона и Спелдхерста в Кенте, был виноторговцем, ^[2] который служил верховным шерифом Кента в 1831 году и магистром Почтенной компании торговцев шёлком в 1822 году. ^[3] Матерью Бадена Пауэлла II была Хестер Пауэлл (1776–1848), двоюродная сестра его отца по отцовской линии, ^{[2] [4]} дочь Джеймса Пауэлла (1737–1824) из Клэптона, Хакни, Миддлсекс, магистра Почтенной компании торговцев шёлком в 1818 году. ^[5]

Семья Пауэллов ведёт свою историю с начала XVI века, когда они были фермерами-йоменами в Милденхолле в Саффолке. ^[5] Прадед Бадена Пауэлла II, Дэвид Пауэлл (1725–1810) из Хомертона, Миддлсекс, ^[5], второй сын, переехал в Лондонский Сити в возрасте 17 лет в 1712 году, впоследствии занялся торговлей на Олд Брод-стрит и купил поместье Уоттисфилд в Саффолке. ^{[6] [4]} В 1740 году одна из ветвей семьи купила стекольный завод Уайтфрайарс. ^[7]

Название Баден произошло от имени Сюзанны Баден (1663–1737), бабушки по материнской линии Дэвида Пауэлла (1725–1810) из Хомертона, Миддлсекс, ^[5] и одного из десяти детей Эндрю Бадена (1637–1716), мерсера, который был мэром Солсбери в 1682 году. ^[8]

В 1814 году Пауэлл был принят в колледж Ориэл в Оксфорде ^[9] и окончил его с отличием по математике в 1817 году ^[2].

Пауэлл был рукоположен в священники Церкви Англии в 1821 году, до этого он служил викарием в Мидхерсте , Сассекс . ^[2] Его первой жизнью было положение викария в Пламстеде , Кент, поместье которого принадлежало его семье. ^[2] Он сразу же начал там свою научную работу, начав с экспериментов по лучистому теплу. ^[2]

Пауэлл был женат трижды и имел в общей сложности четырнадцать детей. Его вдова изменила фамилию выживших детей от третьего брака на «Баден-Пауэлл». ^[10]

Первый брак Пауэлла с Элизой Риваз (умерла 13 марта 1836 года) состоялся 21 июля 1821 года и оказался бездетным.

Во втором браке, заключенном 27 сентября 1837 года с Шарлоттой Поуп (умерла 14 октября 1844 года), у него родились сын и три дочери:

• Шарлотта Элизабет Пауэлл (14 сентября 1838 г. – 20 октября 1917 г.)
• Баден Генри Баден-Пауэлл , FRSE (23 августа 1841 г. - 2 января 1901 г.)
• Луиза Энн Пауэлл (18 марта 1843 г. – 1 августа 1896 г.)
• Летиция Мэри Пауэлл (4 июня 1844 г. – 2 сентября 1865 г.)

Его третий брак, заключенный 10 марта 1846 года (в церкви Святого Луки в Челси ) с Генриеттой Грейс Смит (3 сентября 1824 года — 13 октября 1914 года), дочерью адмирала Смита , породил семерых сыновей и трех дочерей:

• Генри Уорингтон Баден-Пауэлл (3 февраля 1847 г. — 24 апреля 1921 г.), морской офицер, член Королевского географического общества и королевский советник (KC)
• Сэр Джордж Смит Баден-Пауэлл (24 декабря 1847 г. — 20 ноября 1898 г.), политик и депутат парламента от Консервативной партии (1885–1898 гг.)
• Август Смит Пауэлл (1849–1863)
• Фрэнсис (Фрэнк) Смит Баден-Пауэлл (29 июля 1850 г. – 25 декабря 1933 г.), ^[11] художник, выставлявшийся в Королевской академии художеств
• Генриетта Смит Пауэлл (28 октября 1851 г. – 9 марта 1854 г.)
• Джон Пенроуз Смит Пауэлл (21 декабря 1852 г. – 14 декабря 1855 г.)
• Джесси Смит Пауэлл (25 ноября 1855–24 июля 1856)
• Роберт Стивенсон Смит Баден-Пауэлл, 1-й барон Баден-Пауэлл (22 февраля 1857 г. — 8 января 1941 г.), армейский офицер, писатель и основатель Всемирного скаутского движения и (совместно со своей сестрой Агнес) основатель организации « Девушки-гайды» .
• Агнес Смит Баден-Пауэлл (16 декабря 1858 г. — 2 июня 1945 г.), основательница движения девочек-гайдов .
• Баден Флетчер Смит Баден-Пауэлл (22 мая 1860 г. — 3 октября 1937 г.), армейский офицер, летчик и президент Королевского аэронавтического общества

Вскоре после смерти Пауэлла в 1860 году его жена переименовала оставшихся детей от третьего брака в «Баден-Пауэлл»; в конечном итоге фамилия была официально изменена королевским разрешением 30 апреля 1902 года. ^[12] Баден Генри Пауэлл часто также упоминается как Баден Генри Баден-Пауэлл, ^[13] и использовал это имя по переписи 1891 года.

Пауэлл был ярым сторонником постоянного единообразия законов материального мира. Его взгляды были либеральными, и он симпатизировал эволюционной теории задолго до того, как Чарльз Дарвин раскрыл свои идеи. Он утверждал, что науку не следует ставить рядом со Священным Писанием, иначе эти два подхода будут конфликтовать, и в своей собственной версии изречения Фрэнсиса Бэкона утверждал, что книга дел Божьих отделена от книги слова Божьего, утверждая, что моральные и физические явления полностью независимы. ^[14]

Его вера в единообразие природы (за исключением человеческого разума) была изложена в теологическом аргументе; если Бог является законодателем, то «чудо» нарушило бы законные указы, которые были изданы при Сотворении мира. Поэтому вера в чудеса была бы полностью атеистической. ^[15] Наиболее значимые работы Пауэлла последовательно защищали униформистскую геологию , изложенную Чарльзом Лайеллом , и эволюционные идеи в «Остатках естественной истории творения», опубликованных анонимно Робертом Чемберсом , которые применяли единообразные законы к истории жизни в отличие от более респектабельных идей, таких как катастрофизм , включающий серию божественных творений. ^[14] «Он настаивал на том, что никакое вымученное толкование Книги Бытия никогда не будет достаточным; мы должны отказаться от Дней творения и основать христианство на моральных законах Нового Завета ». ^[16]

Смелость Пауэлла и других теологов в работе с наукой побудила Джозефа Далтона Хукера прокомментировать в письме Асе Грею от 29 марта 1857 года: «Эти священники настолько привыкли иметь дело с абстракциями доктрин, как будто в этом нет никаких трудностей, настолько уверены в себе, благодаря практике говорить только с собой в течение часа каждую неделю, и никто не может возразить ни одному слогу, который они произносят, даже если он слишком небрежен или плох, что они скачут по курсу, когда их областью является ботаника или геология, как будто мы на скамьях, а они на кафедре. Свидетельством тому является самоуверенный стиль Уэвелла и Бадена Пауэлла, Седжвика и Бакленда». Уильям Уэвелл , Адам Седжвик и Уильям Бакленд выступали против эволюционных идей. ^[17]

Когда идея естественного отбора была высказана Чарльзом Дарвином и Альфредом Расселом Уоллесом в их докладах Линнеевскому обществу в 1858 году , и Пауэлл, и его зять ^[18] Уильям Генри Флауэр считали, что естественный отбор сделал творение рациональным. ^[19]

«Философия творения» была мастерски рассмотрена преподобным Баденом Пауэллом в его «Очерках о единстве миров» (1855). Ничто не может быть более поразительным, чем то, как он показывает, что появление новых видов — это «регулярное, а не случайное явление» или, как выражается сэр Джон Гершель, «естественный, в отличие от чудесного, процесс». ^[20]

Он был одним из семи либеральных теологов, которые выпустили манифест под названием «Очерки и обзоры» около февраля 1860 года, который, среди прочего, присоединился к дебатам по поводу «Происхождения видов» . Среди этих англиканцев были профессора Оксфорда, сельские священнослужители, директор школы Рагби и мирянин. Их заявление о том, что чудеса иррациональны, вызвало беспрецедентный гнев, отвлекший большую часть огня от Чарльза Дарвина. «Очерки» были проданы тиражом 22 000 экземпляров за два года, больше, чем « Происхождение» было продано за двадцать лет, и вызвало пять лет все более поляризованных дебатов с книгами и брошюрами, яростно оспаривающими эти вопросы. ^[15]

Ссылаясь на «мастерский труд мистера Дарвина» и повторяя его аргумент о том, что вера в чудеса атеистична, Баден Пауэлл писал, что эта книга «должна вскоре произвести полную революцию во мнениях в пользу великого принципа саморазвивающихся сил природы»:

Подобный же скептицизм проявили почти все первые физиологи того времени, которые объединились в отрицании теорий развития Ламарка и «Остатков»; и хотя они усиленно поддерживали последовательные творения, они упорно отрицали последовательные творения, отрицали и осуждали предполагаемое создание органической жизни господами Кроссом и Уиксом и решительно отстаивали невозможность спонтанного зарождения на предполагаемом основании противоречия опыту. Однако теперь признано под высоким санкционированием имени Оуэна (Обращение Британской ассоциации 1858 г.), что «творение» — это всего лишь другое название для нашего незнания способа производства; и это был безответный и неопровержимый аргумент другого рассудка, что новые виды должны были возникнуть либо из своих неорганических элементов, либо из ранее организованных форм; либо развитие, либо самопроизвольное зарождение должны быть истинными: в то время как теперь появилась работа натуралиста с самым признанным авторитетом, мастерский том г-на Дарвина «Происхождение видов по закону «естественного отбора» — который теперь обосновывает на неоспоримых основаниях тот самый принцип, который так долго осуждался первым натуралистом — происхождение новых видов естественными причинами: работа, которая должна вскоре вызвать полную революцию мнений в пользу великого принципа саморазвивающихся сил природы. ^[21]

Он был бы на трибуне Британской ассоциации содействия развитию науки в Оксфорде в 1860 году на дебатах по эволюции , которые стали ярким событием в реакции на теорию Дарвина . Противник Гексли Уилберфорс также был главным критиком Essays and Reviews . Пауэлл умер от сердечного приступа за две недели до встречи. ^[15] Он похоронен на кладбище Кенсал-Грин в Лондоне.

• 1837: История натуральной философии с древнейших времен до наших дней, опубликованная издательством Longman, Brown, Green и Longmans.
• 1838: Связь естественной и божественной истины, или изучение индуктивной философии, рассматриваемой как подчиненная теологии: или изучение индуктивной философии, рассматриваемой как подчиненная теологии, опубликовано Дж. У. Паркером
• 1841: Общий и элементарный взгляд на волновую теорию в ее применении к рассеянию света и некоторым другим предметам: включая содержание нескольких статей, напечатанных в Philosophical Transactions и других журналах, издаваемых Дж. У. Паркером
• 1854: (как редактор) Лекции о поляризованном свете: вместе с лекцией о микроскопе, прочитанные перед Фармацевтическим обществом Великобритании и в Медицинской школе Лондонской больницы Джонатаном Перейрой , опубликованные Longman, Brown, Green и Longmans
• 1859: Порядок природы: рассматриваемый в связи с утверждениями Откровения: третья серия эссе, опубликованная Лонгманом, Брауном, Грином, Лонгмансом и Робертсом

• 1828 «Элементы кривых: включающие в себя: I. Геометрические принципы конических сечений; II. Введение в алгебраическую теорию кривых; предназначено для использования студентами в университете».
• 1829 «Краткий трактат о началах дифференциального и интегрального исчисления»
• 1830 «Элементарный трактат по геометрии кривых и криволинейных поверхностей, исследованный с применением дифференциального и интегрального исчисления».
• 1832 «Современное состояние и будущие перспективы математических и физических исследований в Оксфордском университете».
• 1833 «Краткий элементарный трактат по экспериментальной и математической оптике».
• 1834 «Об ахроматизме глаза»
• 1836 «О теории отношения и пропорции, рассматриваемой Евклидом, включая исследование природы количества»
• 1836 «Наблюдения по определению показателей преломления стандартных лучей солнечного спектра в различных средах»
• 1837 «Исторический взгляд на прогресс физических и математических наук с древнейших времен до наших дней»
• 1837 «О природе и очевидности основных законов движения»
• 1838 "Дополнительные наблюдения для определения показателей преломления определенных лучей солнечного спектра в различных средах"
• 1839 "Второе дополнение к наблюдениям по определению показателей преломления определенных лучей солнечного спектра в различных средах"
• 1841 «Общий и элементарный взгляд на волновую теорию в применении к дисперсии света и некоторым другим предметам...»
• 1842 «История натуральной философии с древнейших времен до наших дней»
• 1842 "К теории параллельных прямых"
• 1842 «О необходимой и случайной истине, рассматриваемой в связи с некоторыми первичными принципами математической и механической науки...»
• 1849 «Очерк об отношении различных частей математической науки к содержащейся в ней основной идее...»
• 1850 г. «Об облучении»
• 1854 «Лекции о поляризованном свете, а также лекция о микроскопе...» с Джонатаном Перейрой
• 1855 «Очерки о духе индуктивной философии, единстве миров и философии творения»
• 1857 «Биографии выдающихся ученых», Франсуа АРАГО; перевод (с французского) Уильяма Генри СМИТА, Бадена ПАУЭЛЛА и Роберта ГРАНТА

• 1829: Краткий трактат о принципах дифференциального и интегрального исчисления
• 1837: О природе и очевидности основных законов движения
• 1839: Раскрытая традиция: или изложение претензий и тенденций авторитетного учения в Церкви
• 1841: Протестантское предостережение и защита в настоящее время
• 1841: Общий и элементарный взгляд на волновую теорию в ее применении к рассеянию света и некоторым другим предметам , включая содержание нескольких статей, напечатанных в Philosophical Transactions и других журналах.
• 1855: Единство миров и природы: три очерка о духе индуктивной философии; множественности миров; и философии творения
• 1856: Христианство без иудаизма. Две проповеди, Лондон – Лонгман, Браун, Грин Лонгманс и Робертс через HathiTrust
• 1859: Порядок природы: рассматриваемый в связи с утверждениями Откровения: Третья серия эссе

• 1833 Откровение и наука. 1834 Редактору British Critic.
• 1836 Замечания о докторе Хэмпдене и т. д.
• 1838 Связь естественной и божественной истины
• 1839 Традиция раскрыта... Лондон и Америка.
• 1840 Дополнение к «Раскрытой традиции». То же самое.
• 1841 г. Государственное образование.
• 1841 Предупреждение протестанта.
• 1843–4 Три статьи об англокатолицизме в British and Foreign Review , №№ 31, 32, 33.
• 1845 г. «Энциклопедия библейской литературы» Китто – статьи: «Сотворение мира», «Потоп», «День Господень», «Суббота».
• 1845 Жизнь Бланко Уайта Декабрь Вестминстер Ревью
• 1845 Тенденция пьюзиизма Джун Дитто.
• 1846 Мистицизм и скептицизм... Июльское Эдинбургское обозрение.
• 1847 Протестантские принципы Оксфордский протестантский журнал
• 1847 Об изучении христианских свидетельств. Эдинбургский обзор.
• 1848 г. Свобода мнений Оксфордский протестантский журнал
• 1848 г. Церковь и государство. То же самое.
• 1848 Свободное исследование и щедрость. . Журнал священной литературы Китто. 1848 Закон и Евангелие., ... То же.
• 1848 О применении и неправильном применении Священного Писания. То же.
• 1850 Государственная церковь – Проповедь перед университетом.
• 1855 Единство миров – Два издания.
• 1856 О премиях Бернетта и изучении естественной теологии – Oxford Essays
• 1857 Христианство без иудаизма — 2-я серия очерков — два издания.
• 1859 Порядок природы – 3-я серия очерков.
• 1860 Об изучении свидетельств христианства, в очерках и рецензиях

• 1828 Элементы кривых и два дополнения
• 1829 Дифференциальное исчисление и его применение к кривым.
• 1830 г. «О положениях об экзаменах»
• 1832 О математических исследованиях.
• 1833 г. Элементарный трактат по оптике.
• 1834 г. Кабинет истории натуральной философии. Энциклопедия.
• 1841 Трактат о волновой теории, применяемой к дисперсии.
• 1851 Конспект лекций в четырех частях – Геометрия, Алгебра, Конические сечения – Ньютон.
• 1857 Перевод автобиографии Араго.
• 1857 г. Переводы жизнеописаний Юнга, Малуса и Френеля Араго с оптическими примечаниями.

• 1825 г. О лучистом тепле.
• 1826 г. Второе сообщение о лучистом тепле.
• 1834 Об отталкивании тепла.
• 1835 О рассеянии света.
• 1836 г. Второе сочинение о рассеянии света.
• 1837 Третья и четвертая работа о рассеянии света.
• 1840 К теории дисперсии света и т. д.
• 1842 О некоторых случаях эллиптической поляризации.
• 1845 О металлическом отражении и т. д.
• 1848 О призматической интерференции. 1832 О лучистом тепле.
• 1839 О показателях преломления.
• 1841 О лучистом тепле – Второй отчет.

• 1848–1849 О светящихся метеорах (продолжение до 1869 г.).
• 1882–1849 гг. Многочисленные статьи по секционным заседаниям.
• 1854 О лучистом тепле — Третий доклад.

• 1845 г. О микрометре с двойным изображением.
• 1847 О светящихся кольцах и т. д.
• 1849 Об облучении. (В трудах Королевского астрономического общества.)
• 1847 О бусинах, видимых во время затмений.
• 1853 г. Об экспериментах Фуко по вращению Земли и т. д.
• 1858 г. Об искусственном горизонте К. Пиацци Смита.

• 1832 Об акроматизме глаза.
• О показателях преломления – три статьи.
• О соотношениях и пропорциях.
• 1849 О законах движения.
• К теории параллелей.
• О необходимой и случайной истине

• 1848 О падающих звездах.
• 1849 О теории туманностей.
• 1850 Об оптических явлениях в астрономии.
• 1851 г. Об эксперименте Фуко с маятником
• 1852 О свете и тепле.
• 1854 О вращательном движении.
• 1858 г. О вращательном движении, применяемом к наблюдениям на море.
• 1822 Перевод Рэймонда «Барометрические измерения» с приложением... Анналы философии.
• 1823-5 Различные работы о свете и тепле. То же.
• 1825-6 Две статьи о тепле. Quar. Journal of Science.
• 1828 Две статьи о поляризации тепла. Философский журнал Брюстера.
• 1830 О математических исследованиях....London Review.
• 1832-3 Несколько статей по интерференции света, дифракции и т. д. – Annals of Philosophy и Phil. Mag.
• 1834 г. «О лучистом тепле» Джеймсона. Философский журнал.
• 1835–6 О теории дисперсии света Коши и т. д. Журнал науки и филологического журнала.
• Различные статьи в т. I журнала Popular Science.
• Множество статей в журнале Journal of Education.
• О прогрессе оптики... Британский ежегодник.
• О состоянии Оксфорда То же самое.
• Жизни Блэка и Лавуазье... Полезные знания Галерея портретов.
• 1838 г. Об университетской реформе. .Июльская ежемесячная хроника.
• 1838-9 Различные статьи о свете. Журнал науки.
• 1838-9 Статьи о свете .... Философский журнал.
• 1839 Переписка с Брюстером, Атенеум.
• 1839 О позитивной философии Конта... Ежемесячная хроника.
• 1841 О свете. Философский журнал.
• 1841 Статьи о свете. Журнал науки.
• 1843 г. Обзор «Энциклопедии» Карпентера... Журнал Дублинского университета.
• 1843 Сэр Исаак Ньютон и его современники. Эдинбургское обозрение.
• 1843 Обзор «Истории начал» Риго. То же.
• 1846 Об аберрации света . . . Журнал науки и философского журнала.
• 1852 г. «Оптические эксперименты лорда Брума». Журнал науки
• 1854 О гироскопе Фуко. . Журнал науки и философского журнала
• 1856 Жизнь молодого... National Review and Philosophical Magazine
• 1856 О жизни Ньютона Брюстера.... Edinburgh Review.
• 1856 г. О формулах Френеля для света – июль, август и октябрь – Журнал науки и философского журнала.
• 1857 Жизнь и сочинения Араго Дитто.

• 1834 Письмо редактору The British Critic ^[22]

Льюис Кэрролл посещал лекции по чистой геометрии Бадена Пауэлла. ^[23]

В 1970 году 170 томов из библиотеки Пауэлла были переданы в дар Бодлианской библиотеке его внуком, ДФВ Баденом Пауэллом. ^[24]

• Дарвин, Чарльз (1861). О происхождении видов путем естественного отбора, или сохранение благоприятствуемых рас в борьбе за жизнь (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
• Десмонд, Адриан ; Мур, Джеймс (1991). Дарвин . Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group. ISBN 0-7181-3430-3.

* Корси, Пьетро (1988). Наука и религия: Баден-Пауэлл и англиканские дебаты, 1800-1860, Cambridge University Press ISBN 0-521-24245-2 , 346 страниц 

• Работы Бадена Пауэлла в Project Gutenberg
• Работы Бадена Пауэлла или о нем в Архиве Интернета
• Сборник некрологов
• "Пауэлл, преподобный Баден (PWL833B)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.