Баб аль-Шейх
Баб аль-Шейх Да, да | |
|---|---|
 Храм Кадирия и Баб аль-Шейх с разных ракурсов. | |
| Расположен в | Багдад , Ирак |
| Известный | Мавзолей Абдул-Кадира Гилани |
| Основано | Аль-Мустажир |
| Назван в честь | Абд аль-Кадир аль-Гилани |
| Часовой пояс | UTC+3 ( аравийское стандартное время ) |
Баб аль-Шейх ( араб . باب الشيخ , латинизировано : «Ворота шейха» ) — старый район на стороне Русафа в Багдаде , Ирак . Он примечателен тем , что здесь находится мавзолей суфийского шейха Абд аль-Кадира аль-Гилани , основателя Ордена Кадирия . Район расположен в Баб аль-Шарки , рядом с площадью Аль-Хилани .
История
Фон
Название « Баб аль-Шейх » переводится как « Врата шейха » и является отсылкой к суфийскому шейху Абд аль-Кадиру аль-Гиллани, который похоронен в гробнице в той же мечети в районе, который также носит его имя. [1]
Абд аль-Кадир аль-Гилани был уважаемым суфийским теологом и мистиком, основавшим суфийский орден Кадирийя и посвященное ему медресе, которое носит его имя, где аль-Гилани и его семья жили до своей смерти в 1166 году, где он и был похоронен. Его орден процветал и пережил разрушение Багдада монголами. [2] Однако, когда иранский сефевидский шах Исмаил I завоевал Багдад, он разрушил святыню. [3] В 1534 году Багдад был завоеван Османской империей , Сулейман Великолепный приказал построить купол над мавзолеем аль-Гилани. [4]
Говорят, что этот район был основан халифом Аббасидов аль-Мустажиром (1094-1118 гг. н. э.) при строительстве одних из ворот Багдада . Позже, во время правления халифа Аббасидов ан-Насира в 1222 году, он построил Баб аль-Талсим в этом районе и отремонтировал его. Эти ворота будут использоваться османским султаном Мурадом IV при входе в Багдад в 1638 году. Баб аль-Талсим в конечном итоге будет разрушен османскими войсками в 1917 году, как раз перед тем, как Британская империя захватила Ирак. [5]
Урегулирование
В период Османской империи Баб-эш-Шейх стал заметным безопасным местом для людей, бежавших от правительства. Благодаря этому, этот район был убежищем и не позволял османским властям арестовывать их. Таким образом, он приобрел ту же репутацию, что и Кербела, как безопасное убежище для тех, кто бежал от османского правительства . Баб-эш-Шейх также стал источником многих восстаний и демонстраций против правительства. [6] Около 1831 года, когда Али Риза-паша завоевал Багдад, представляя волю османского султана, и отобрал его у династии мамлюков , некоторые из сторонников Дауда -паши укрылись в Баб-эш-Шейхе, включая исламского ученого Махмуда аль-Алуси , которого затем муфтий района уговорил работать в медресе аль-Кадирия. [7]
Около лета 1848 года восстания в Баб аль-Шейхе достигли Баб аль-Муадхама . Восстания были вызваны разочарованием против навязывания вали налоговой политики ремесленникам. После подавления восстания вали обвинил проповедника святыни, Сайида Мухаммада Амина аль-Ваиза, в том, что он был среди зачинщиков восстаний. Вследствие этого он изгнал его и нескольких его последователей в Басру . Аль-Алуси, муфтий святыни в тот момент, также был сослан в Басру, где аль-Алуси провел остаток своей жизни в лишениях. [8] Во время правления Мидхат-паши пашой были установлены обязательные офицерские призывы. В результате Баб аль-Шейх взорвался демонстрациями против системы призыва. Несколько регрессивных протестующих взяли в руки оружие и атаковали базары, принадлежавшие христианам и евреям , проживавшим в этом районе. Мидхат-паша услышал выстрелы из своего офиса и немедленно приказал офицерам защищать христиан и евреев. [9] Затем Мидхат-паша сосредоточился на аресте демонстрантов Баб-эль-Шейха, которые в конечном итоге были призваны в османскую армию . [10]
Баб аль-Шейх также был домом для нескольких специальных собраний для многих семей, проживающих в Багдаде. Среди них были турецкая семья аль-Джорбаджи, которая была известна как семья филантропов, [11] Байт аль-Алакбанд, семья, которая была известна тем, что преподавала на высоких должностях в школах и медресе Кадирия, [12] и другие собрания для семей религиозных ученых. [13]
Современная эпоха
В 1982 году были предложены планы по развитию Баб-эль-Шейха как части более широкого проекта развития. Поскольку улица рядом со старой святыней соединялась с улицей Аль-Хулафа , Джон Мутуссами планировал сохранить много исторических домов в этом районе. Ранее части района были снесены, чтобы сделать парковки. В связи с этим муниципалитет Багдада был обязан следовать совету иракского архитектора Рифата Чадирджи , который не одобрял слепую передачу старых районов Баб-эль-Шейха ради развития. [14] Развитие Баб-эль-Шейха планировалось с общественным транспортом и расширением Центрального делового района. Однако из-за ирано-иракской войны и войны в Персидском заливе эти проекты так и не были завершены. [15]
Во время вторжения США в Ирак в 2003 году Баб-эль-Шейх, как и многие районы Багдада, пережил серьезный спад в медицинском, социальном и рабочем секторах. Район, включая мавзолей Кадирия, медресе и библиотеку, был разграблен и осквернен иностранцами. Многие из людей Баб-эль-Шейха мигрировали, что оставило этот район в крайней нищете. [16]
Традиционно мечеть Абд аль-Кадир аль-Гилани проводила сеансы ифтара и тарауиха во время Рамадана , а кухня мечети готовила еду для жителей района. Во время пандемии COVID-19 мечеть была вынуждена закрыться, пока ее не открыли снова на Рамадан в 2021 году, чтобы впустить посетителей, чтобы прервать пост и совершить таравих. [17]
Известные достопримечательности
Мавзолей Абд аль-Кадира аль-Гилани
Здесь находится мавзолей аль-Джилани, откуда и произошло название района.
Мечеть Аль-Равас
Мечеть Аль-Равас, расположенная недалеко от улицы Аль-Гилани, была основана и построена султаном Абдулом Хамидом II в 1893 году. В ней было медресе и гробница шейха Хусайнида Мухаммада ар-Раваса, в честь которого названа мечеть, который умер в 1875 году. Аль-Равас жил и работал в Баб-эль-Шейхе. Затем мечеть была снесена муниципалитетом Багдада в 1954 году, чтобы замостить улицу Аль-Джумхурия, а останки шейха Мухаммада ар-Раваса были перенесены на кладбище мечети Сайида Султана Али . Теперь она признана одной из утраченных мечетей Багдада. [18] [19]
Люди из Баб-эль-Шейха
Смотрите также
Ссылки
- ^ Хусни, Ронак; Ньюман, Дэниел (2012). Современные арабские рассказы: двуязычный читатель. Saqi, Нью-Йорк. ISBN 9780863568862.
- ^ Фатхи 2023, стр. 561.
- ^ Дури, А. А. «Багдад». Энциклопедия ислама . Т. I. С. 903.
- ^ Фатхи 2023, стр. 562.
- ^ «Баб-эль-Шейх — древний район Багдада». Журнал Al-Dustour (2236). 6 июня 2011 г. OCLC 64661894.
- ^ Аль-Варди 2010, стр. 160.
- ^ Аль-Варди 2010, стр. 109.
- ^ Аль-Варди 2010, стр. 161.
- ^ Аль-Варди 2010, стр. 254.
- ^ Аль-Варди 2010, стр. 255.
- ↑ Аль-Дураби 1958, стр. 134.
- ↑ Аль-Дураби 1958, стр. 127.
- ↑ Аль-Дураби 1958, стр. 43.
- ^ Бьянка 2000, стр. 253–255.
- ^ Бьянка 2000, стр. 262-269.
- ^ abc Mirza, Serur (16 августа 2022 г.). «Баб аль-Шейх, район капитанов, министров и торговцев, является богатым наследием, и в нем находится святыня Его Преосвященства шейха Абд аль-Кадира аль-Гилани». Al-Gardeniyya: Общественный культурный журнал (на арабском языке).
- ↑ Иябу, Ахмад Фаузи (25 апреля 2021 г.). «Рамадан 2021: эта историческая мечеть в Ираке вновь открывается для ифтара и таравиха». VOI — Вактунья Мереволуси Пемберитаан .
- ^ Аль-Хаснави, Ахмед (12 февраля 2012 г.). «Мечеть Аль-Равас, одно из утраченных исторических мест Багдада». Новости Аль-Фурата . Архивировано из оригинала 26 января 2019 г.
- ^ Хасани 2014, стр. 281.
Цитируемые работы
- Аль-Дураби, Ибрагим (1958). Багдадцы, их новости и советы (на арабском языке). Багдад: Al-Rabita Press.
- Бьянка, Стефано (2000). Городская форма в арабском мире: прошлое и настоящее. VDF Hochschulverlag. ISBN 9783728119728.
- Фатхи, Саул Силас (26 декабря 2023 г.). Боги и религии. Writers Republic LLC. ASIN B0CR1LSJC6.
- Хасани, Фаваз бин Башар (2014). Мухаммадские фаввады согласно Ордену Рифаи (на арабском языке). Дар аль-Котоб аль-Ильмия. ISBN 9782745181084.
- Аль-Варди, Али (2010). Социальные взгляды на современную иракскую историю 1-8 (на арабском языке). Том 2. DMC. ISBN 9789933493271.
