Гетто Бырлад

Гетто Бырлад ( ивр . גטו ברלאד ; румын . Ghetoul Bârlad ) было одним из открытых гетто в Румынии во время Холокоста . Гетто действовало в период с 1940 по 1943 год , и в 1942 году , на пике своего развития, в нем проживало 3224 еврея. Евреи из соседних городов, таких как Пуешти, были привезены в это гетто. ^{[1] [2] [3]}

С момента появления евреев в Бырладе во второй половине XVII века и до Второй мировой войны против евреев, поселившихся там, было совершено множество погромов, и даже существовали организации, которые подстрекали к протестам против евреев. ^[2]

Один из погромов произошел в 1868 году, и когда Мозес Монтефиоре узнал о нем, он отправил письмо принцу Каролю I , который обещал ему, что все изменится, и пострадавшие евреи получат компенсацию за ущерб в соответствии с оценкой судей. Однако этого не произошло, и погромы против евреев продолжились. ^[4]

В конце XIX века экономическое положение еврейского населения ухудшилось из-за преследований, которые в основном затронули посредников и торговцев. Румынские торговцы в Бырладе выступили против дискриминации своих еврейских коллег и в 1898 году подали протест в Министерство торговли в Бухаресте против решения местной Торговой палаты принять меры по удалению еврейских посредников. Осенью 1899 года эмиграция из Бырлада усилилась, и общее число еврейских эмигрантов из Бырлада между 1899 и 1902 годами достигло 600 человек. ^{[4] [2]}

В 1907 году учителями, священниками и политическими лидерами был основан антисемитский кружок, целью которого было подстрекать своих учеников к нападению на евреев. Двое учеников, принявших участие в погромах, были исключены из школы. В знак протеста против своего исключения остальные ученики вооружились и ворвались в еврейский квартал с целью разрушения и грабежа; в ходе этого беспорядка были повреждены 80 магазинов еврейских торговцев и ремесленников. ^[2]

Страдания местных евреев усилились в период правления Железной гвардии в Румынии ( Национальное легионерское государство ). В ноябре 1940 года все еврейские мужчины были схвачены для принудительных работ; вскоре после этого ученые среди них были освобождены в результате протестов румынских ученых, которые угрожали, что они тоже придут работать со своими еврейскими коллегами. ^[2] После изгнания еврейских учеников из государственной гимназии еврейская община основала свою собственную гимназию, где в 1940 году училось 80 учеников, в 1941 году — 93 ученика, в 1942 и 1943 годах — 50 учеников. В начальной школе в 1940 и 1941 годах училось 180 учеников, в 1942 году — 186 детей, а в 1943 году — 161 ребенок. Четыре еврейских ученика были арестованы и обвинены в распространении коммунистических взглядов. Их доставили в Васлуй и там пытали, чтобы добиться признания. На суде, состоявшемся 19 декабря 1940 года в Галаце , они были оправданы. ^{[2] [3]}

Экономические последствия преследования евреев подчеркиваются этими цифрами 1942 года: из 325 еврейских ремесленников и рабочих 125 были безработными; из 294 еврейских клерков только 136 были заняты; из 428 еврейских торговцев только 254 были активны; и из 43 еврейских ученых только 23. В тот год только 24% еврейских специалистов могли заниматься своими профессиями. Из-за истощения источников средств к существованию общине пришлось увеличить свою поддержку обедневших семей. В 1940 году она поддерживала 200 семей; в 1941 году она поддерживала 300 семей; а в 1942 и 1943 годах она поддерживала 600 семей. ^[2]

С началом войны между Румынией и Советским Союзом в июне 1941 года все евреи из населенных пунктов уезда Тутова Плопана , Мургень , Аврамешть и Рэдень , а также некоторые евреи из-за пределов уезда из Берешть и Фэлчиу были депортированы в Бырлад. Весной 1943 года больница, дом престарелых и баня общины были конфискованы «Национальным центром румынизации». Охрана в открытом гетто была менее строгой, и даже можно было уйти из него на работу с разрешения охраны. Во время функционирования гетто женщины работали на швейном производстве, а мужчины на принудительных работах в городе или за его пределами (например, на прокладке железнодорожных путей). ^[1]

Община также помогала евреям, работавшим в принудительных трудовых батальонах, в Сэушештах в уезде Тутова, в Туркоае в районе Брэила , в Александренах в районе Тигина , в Бессарабии в Сороках и в Сирете в районе Фокшаны . ^{[ необходимо разъяснение ]} Она отправляла им одежду и лекарства, а также заботилась об их детях. Более того, группы евреев, проезжавших через железнодорожную станцию ​​Бырлад по пути в принудительные трудовые лагеря, снабжались общиной продуктами питания и деньгами. Кроме того, организация «Джойнт» была источником помощи евреям, находящимся в бедственном положении, в плане продовольствия (кукурузные початки, картофель или мука). ^[1] Когда еврейские сироты вернулись из Транснистрии , после того как их родители были убиты, община Бырлад приняла 167 из них, создала дом для некоторых из них и взяла их под свою опеку до их иммиграции в Израиль . Ближе к концу войны немцы планировали уничтожить евреев в этом районе, но наступление союзников и Красной Армии помешало им сделать это. ^{[1] [2]}

• Пинкас ха-Кехиллот - Энциклопедия еврейских общин от их основания до Холокоста Второй мировой войны - Румыния, Иерусалим: Яд Вашем , 1969, том первый, стр. 16–21.

• Свидетельство Лори Лауры Шинсуры Янко, на канале Яд Вашем, на YouTube