Ацтекская одежда
Одежда, которую носили ацтеки
На этой женщине юбка, блузка и беруши.
На этом человеке накидка, набедренная повязка и беруши.

Ацтекскую одежду носили ацтеки , и она различалась в зависимости от таких аспектов, как социальное положение и пол. Одежду, которую носили ацтеки, носили и другие доколумбовые народы центральной Мексики , которые имели схожие культурные особенности. Строгие законы о роскоши в ацтекском обществе диктовали тип волокна, орнаментацию и манеру ношения ацтекской одежды. [1] Одежда и ткань имели огромное значение в культуре.

Значение ткани

Ткань и одежда имели первостепенное значение для народа ацтеков в период расцвета империи. Эта важность становится очевидной, если обратить внимание на процессы изготовления одежды и на то, как эти волокна были ключевой частью социальной структуры ацтеков. [2] Эти активы имели первостепенное значение в культуре, поскольку они служили как основным рыночным товаром, так и значительным предметом дани. [3] Как обсуждает ученый Росс Хассиг , Кодекс Мендосы указывает, что ткань и одежда были представлены как каргас в системе дани. [4] Ткань, отданная в качестве дани или использованная в церемониях дани, по оценкам, составляла около 250 000 кусков этих волокон за всю Ацтекскую империю. [3] Ткань и одежда, от изысканных до простых, были наиболее распространенным предметом дани во времена испанского завоевания, однако почти ни один из этих текстильных изделий до завоевания не сохранился до наших дней. [5] Большая часть произведений искусства, созданных в Ацтекской империи до испанского вторжения, прекратила свое производство, за исключением одежды. [5]

Ученые смогли определить ключевые элементы одежды благодаря их подробному изображению в рукописях , которые были сделаны с помощью пиктографической системы. [2] Ткань и одежда имели решающее значение для людей всех социальных статусов в империи, люди разного социального положения, от простолюдинов до знати , имели как это изобилие одежды для обсуждения своего статуса и социального положения в империи. [3] Волокна использовались не только для обсуждения социального положения, но и для обмена, чтобы отметить важные события в жизни человека, такие как брак, рождение или даже смерть. [3] Эти волокна использовались для обозначения таких событий из-за степени вклада труда, который был необходим для создания этих предметов. [6]

Различные типы волокон имели разный уровень престижа среди социальных групп ацтекского народа. Ткань и ее многочисленные отличительные значения уступают место ее известности в ацтекском обществе в отношении таких аспектов, как пол и этническая идентичность, а также ритуальная и социальная функция. [6] Значимость процесса ткачества при изготовлении одежды также видна в мотивах и иконографии, которые присутствуют в других созданных произведениях искусства. Одним из основных примеров является включение ткацкого инструмента в обычай определенных божеств. [2]

Изготовление ацтекской одежды

Разновидности одежды, которую носили ацтеки до испанского завоевания.
Базовая одежда ацтекской женщины до испанского завоевания.

Со временем первоначальный, преимущественно родственный стиль текстильного производства уступил место более цеховому и классовому производству. [7] Производство волокон для пошива одежды было в высшей степени гендерной операцией. [3] То, как ткачество было встроено в жизнь женщин в империи ацтеков, можно увидеть в игрушках, которые получали девочки, и в том, что вместе с ними хоронили их ткацкие принадлежности, когда они умирали. [3]

Хлопок имел важное значение в культуре ацтеков. Он использовался не только для изготовления одежды, но и в религиозных подношениях, брачных платежах и мумификации.

Существовал колоссальный процесс доставки хлопка с полей, затем через рынки, чтобы он оказался в домах людей, которые пряли и ткали волокна в настоящую одежду. [8] Каждое домохозяйство отвечало за собственное ткачество и производство волокон, а также за создание одежды, которая использовалась в качестве дани. [2]

Повседневное платье

В империи ацтеков существовало пять различных предметов одежды, составляющих самые основные предметы одежды. Они состояли из драпированной одежды, надеваемой одежды, открытой сшитой одежды, закрытой сшитой одежды и одежды, охватывающей конечности. [2] Основная одежда и набедренная повязка для мужчин называлась maxtlatl [9] [ˈmaːʃt͡ɬat͡ɬ] на языке науатль. Эта одежда похожа на набедренную повязку и носилась ацтекскими мужчинами всех социальных положений в империи. [2] Maxtlatl часто носили под плащом или накидкой , называемой tilmahtli [ 2 ] [tilˈmaʔt͡ɬi] (также называемой tilma на испанском и английском языках). Существовали различные стили tilmatli , которые служили для обозначения статуса владельца. [10]

Только лицам, считавшимся высокопоставленными, разрешалось носить хлопчатобумажную одежду и мантии, обычно украшенные цветами и перьями, в то время как среднестатистическому воину разрешалось носить только очень простые мантии. [2] Файл:Vestimenta Femenina Mexica.svg a: молодые люди носили только макстлатль; b: одежда простых людей ( масеуальтин ); c: одежда знати ( пипильтин ) или высокопоставленных воинов; d: правящие классы и духовенство; e: менее распространенный способ ношения тильматли; f: военная одежда.

Женщины ацтеков носили блузку , называемую huīpīlli [11] [wiːˈpiːɬːi] (также называемую huipil на испанском и английском языках) и длинную юбку [10], называемую cuēitl [ˈkʷeːit͡ɬ] (в наше время именуемую enredo ). Женщины держали юбку на себе с помощью пояса [11], называемого cihua necuitlalpiloni [ˈsiwa nekʷit͡ɬaɬpilˈu˕ni] . [12] В классическом языке науатль двустишие cuēitl huīpīlli «юбка [и] блузка» использовалось метафорически для обозначения «женщины». [9]

Ацтеки носили разную одежду в зависимости от возраста. [13] Дети младше трех лет не носили никакой одежды. [13] С трех лет девочки носили блузки, а мальчики — накидки. [13] С четырех лет девочки также носили короткие юбки. [13] Одежда, которую носили девочки, обычно представляла собой упрощенную версию одежды, которую носили их матери. [2] С пяти лет короткие юбки девочек заменялись более длинными юбками. [13] В 13 лет мальчики, наконец, начинали носить набедренные повязки. [13]

Сандалии , называемые кактли [ˈkakt͡ɬi] , были признаком статуса . Они были в основном предназначены для знатных мужчин. Те, кто входил в храмы или представал перед императором , должны были быть босиком .

Элитное платье

Несауальпилли , правитель Тескоко , изображенный в Кодексе Иштлильшочитль в шиухтильматли (синем плаще), макстлатле и кактли .

По сравнению с повседневной одеждой людей в империи ацтеков, законы о роскоши в империи требовали от одежды разных классов соблюдения различных стандартов. [14] В строго контролируемой среде, окружающей одежду, социальный статус, связанный с занятием и классом, в значительной степени отражался в одежде, которую носили. [2] Социальные различия между каждым уровнем народа ацтеков были четко определены, и это можно увидеть в одежде. [15] Ученые знают около двадцати конкретных нарядов, которые высокопоставленным аристократам империи разрешалось носить в дополнение к другим двадцати типам нарядов, которые показаны для элиты низшего уровня. [15] Элита империи носила такие волокна, как лен, по сравнению с шерстью простых людей, этот лен обеспечивал больший комфорт в теплую погоду. [14] Для более холодной погоды, которая могла быть испытана, льняные волокна переплетались с другими разноцветными нитями, что также помогало показать богатство, приобретенное этими элитными людьми. [14]

Помимо того, что социальный статус определяется типом волокон, используемых для одежды, которую носила элита, также использовалось включение других предметов роскоши в одежду. Такие предметы, как бирюза , нефрит , золото , перья и ракушки, вплетались в волокна одежды, чтобы продемонстрировать роскошь, которую человек мог получить, а также показать власть, которой он обладал. [14]

Особенно часто встречающаяся в одежде элиты набедренная ткань, называемая xiuht-lulpill, была одной из самых популярных и престижных частей одежды для элиты. [14] Эта конкретная набедренная ткань также включала бирюзу, что связано с общей важностью и уважением, которые придавались этой одежде. [14]

Одежда ацтекской королевской семьи также отличалась от одежды элиты. По словам ученого Патрисии Рифф Анавальт, одежда ацтекской королевской семьи была самой роскошной из всех одежд, которые носили ацтеки. [16] Их изысканная одежда также носилась в сочетании с украшениями из драгоценностей, особенно в церемониальных случаях . [14] Одним из основных отличий был тот факт, что их одежда включала такие аспекты, как знаки отличия , а также демонстрировала еще больше бирюзового материала. [14] В мирное время император ацтеков носил уникальную одежду, которая состояла из сине-белой мантии, которая включала королевские знаки отличия. [15]

Прически

Различные прически, которые носили ацтеки, также строго следовали законам о роскоши. Ацтекские женщины носили волосы в двух косах, которые выступали спереди, как рога [11] , и эта прическа называлась neaxtlāhualli [neɑʃtɬɑːˈwɑɬːi] . [11] Женщины иногда создают фиолетовый оттенок на своих волосах с помощью травы под названием xiuhquílitl , а иногда они полностью сбривают волосы. [17] Мальчики до 10 лет обязаны брить голову, а к 10 годам им разрешается отращивать волосы на затылке. [17] Мужчины обычно подстригали волосы до длины шеи, иногда с челкой. Высокопоставленные воины носили волосы в стиле temillotl, что переводится как «каменная колонна». [2]

Ювелирные изделия

Типы ацтекских берушей Nacochtli [naˈkot͡ʃt͡ɬi] [12]
ЭНИПААнглийскийНауатльПримечания
золототеокуитлатль[teoːˈkʷit͡ɬat͡ɬ]золотые берушитеокуитланакочтлиособенно престижно
теоксиуитль[teoːˈʃiwit͡ɬ]бирюзовые берушиксиухнакохтлиособенно престижно
Июньский жукмайятль[ˈmajaːt͡ɬ]зеленые беруши June Beetleмайянанакочтли
обсидианИцтли[ˈiːt͡st͡ɬi]беруши из обсидианаицнакочтлиболее распространенный, менее престижный
кожакуэтлакстли[kʷeˈt͡ɬaʃt͡ɬi]кожаные берушикуэтлакснакочтливручается воинам высших званий
кетцалькетцалли[кеˈц͡салːи]изогнутые зеленые серьги-подвески с колокольчикамикетцалькойольнакочтлидавалось купцам, участвовавшим в завоевании
тростникакатль[ˈaːkat͡ɬ]тростниковые берушиаканакочтли
грязьзокитль[ˈsokit͡ɬ]керамические берушизокинакохтли
зеркалотезкатль[ˈteːskat͡ɬ]беруши из зеркального камнятезканакочтли
обрабатываемый металлтепозтли[teˈpost͡ɬi]медные берушитепознакочтли
кристаллтеуилотль[teˈwiːloːt͡ɬ]хрустальные берушитеуилонакочтли
древесинакуауитль[ˈkʷawit͡ɬ]деревянные берушикуаунакохтли
янтарьапозональные[апосоналːи]янтарные берушиапозональныйнакочтли

Ацтеки (женщины и мужчины) всегда украшали себя золотыми браслетами, ожерельями, чокерами и т. д. Такие украшения носили, чтобы показать свое богатство; ацтеки низшего класса, как правило, носили меньше украшений, чем ацтеки более высокого положения и богатства.

Украшения, которые носили ацтеки, были разнообразны. Ацтеки довели обработку металлов до уровня великого искусства. Золотые и серебряные украшения носили вместе с украшениями из перьев, ракушек, кожи и камней. Среди ацтеков законы о том, какие украшения можно носить, строго соблюдались. Только королевские особы могли носить головные уборы с золотом и перьями кетцаля (птицы с блестящими сине-зелеными перьями, достигающими трех футов в длину), например.

Боевые регалии

Ацтекские воины и жрецы, изображенные в Кодексе Мендосы , одеты в боевые костюмы и туники тильмахтли.

Все воины носили набедренные повязки и базовые военные доспехи, называемые ichcahuipilli . Когда государство признавало их за храбрость в бою, их статус повышался (независимо от изначального класса), и они награждались украшениями из ракушек и стеклянных бусин. Если воин был более почитаем или имел более высокий ранг, он носил боевые костюмы, называемые Tlahuiztli; эти костюмы были отличительно украшены для престижных воинов и членов воинских обществ. Они служили способом идентификации воинов в соответствии с их достижениями в бою, а также рангом, союзом и социальным статусом, таким как священство или дворянство.

Ранг и статус воинов ацтеков зависели от того, сколько пленников или заключенных захватил отдельный воин, чем больше их число, тем более украшенным было их платье. [15] Обычно они изготавливались как единый предмет одежды с вырезом на спине, покрывали весь торс и большую часть конечностей воина и обеспечивали дополнительную защиту владельцу. Тлауицтли изготавливался из элементов из шкуры животных, кожи и хлопка. Ученым неизвестна информация о деталях хлопковых доспехов, хотя, как сообщает ученый Фрэнсис Ф. Бердан, эти стеганые хлопковые доспехи, возможно, носились и продавались на поле боя. [8]

Покрытая перьями одежда, называемая Эхуатль, была закрытой сшитой одеждой, которая использовалась для обозначения ранга воинов в определенном отряде воинов. [2] В дополнение к волокну, воинам также разрешалось носить сандалии по мере продвижения по службе. Кроме того, некоторые из этих обычаев включали головные уборы . Эти головные уборы часто напоминают койота, ягуара или устрашающего призрака. [2]

Страница из Кодекса Мендосы, изображающая воинов в доспехах ичкауипилли и костюмах тлауицтли.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Анавальт, Патрисия (1980). «Костюм и контроль: ацтекские законы о роскоши». Археология . 33 (1): 33–43. JSTOR  41726816.
  2. ^ abcdefghijklm Анавальт, Патрисия Рифф (1990). Индейская одежда до Кортеса: Мезоамериканские костюмы из кодексов . Норман. ISBN 978-0806116501. OCLC  990362509.
  3. ^ abcdef Брамфиел, Элизабет М. (2006). «Ткань, пол, непрерывность и изменение: создание единства в антропологии». Американский антрополог . 108 (4): 862–877. doi :10.1525/aa.2006.108.4.862. ISSN  0002-7294. JSTOR  4496525.
  4. ^ Хассиг, Росс (1985). Торговля, дань и транспорт: полит. экономика долины Мехико в XVI веке . Univ. of Oklahoma Pr. ISBN 978-0806119113. OCLC  630804180.
  5. ^ ab Miller, Mary Ellen (2012). Искусство Мезоамерики: от ольмеков до ацтеков (Пятое издание). Лондон. ISBN 9780500204146. OCLC  792747355.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ ab Stark, Barbara L.; Heller, Lynette; Ohnersorgen, Michael A. (март 1998 г.). «Люди с тканью: мезоамериканские экономические изменения с точки зрения хлопка в южно-центральном Веракрусе». Latin American Antiquity . 9 (1): 7. doi :10.2307/972126. JSTOR  972126. S2CID  163451303.
  7. ^ Маккорристон, Джой (август 1997 г.). «Текстильная экстенсификация, отчуждение и социальная стратификация в Древней Месопотамии». Current Anthropology . 38 (4): 517–535. doi :10.1086/204643. ISSN  0011-3204. S2CID  154123464.
  8. ^ ab Бердан, Фрэнсис Ф. (июль 1987 г.). «Хлопок в ацтекской Мексике: производство, распространение и использование». Mexican Studies/Estudios Mexicanos . 3 (2): 235–262. doi :10.2307/1051808. JSTOR  1051808.
  9. ^ ab "Одежда и платье ацтеков". HISTORY CRUNCH - Исторические статьи, биографии, инфографика, ресурсы и многое другое . Получено 21.03.2023 .
  10. ^ ab Древняя ацтекская одежда. (2012). Aztec-History. Ацтеки использовали много разных видов перьев в своей одежде. Получено 30 августа 2012 г. по ссылке
  11. ^ abcd Mursell, I. Что носили ацтеки?. (nd). Мехикалор. Получено 31 августа 2012 г. по ссылке
  12. ^ ab Nahuatl Dictionary. (1997). Wired Humanities Project. Университет Орегона. Получено 31 августа 2012 г. по ссылке Архивировано 03.12.2016 на Wayback Machine
  13. ^ abcdef Mursell, I. Детская одежда ацтеков. (б.д.). Мехикалор. Получено 31 августа 2012 г. по ссылке
  14. ^ abcdefgh Агилера, Кармен (март 1997 г.). «О королевских мантиях и голубой бирюзе: значение мантии мексиканского императора». Latin American Antiquity . 8 (1): 3–19. doi :10.2307/971589. ISSN  1045-6635. JSTOR  971589. S2CID  163344916.
  15. ^ abcd Ван Туренхаут, Дирк Р. (2005). Ацтеки: новые перспективы . ABC-CLIO. ISBN 978-1576079249. OCLC  60820918.
  16. ↑ Анавальт, Патрисия Рифф (апрель 1990 г.). «Плащ императора: пышность ацтеков, обстоятельства тольтеков». American Antiquity . 55 (2): 291–307. doi :10.2307/281648. ISSN  0002-7316. JSTOR  281648. S2CID  163197572.
  17. ^ ab Moreno, Manuel (2006). Справочник по жизни в мире ацтеков. Нью-Йорк, США: Факты в архиве. С. 368. ISBN 0-8160-5673-0.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aztec_clothing&oldid=1214367839"