Ажакоди Деви Махакшетрам | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Кожикоде |
Божество | Дурга |
Фестивали | Утратади Накшатрам (Медам), Тируватхира Накшатрам |
Руководящий орган | Храмовый фонд Ажакоди Деви Махакшетрам [Совет Малабар Девасвом] |
Расположение | |
Расположение | Тирутияд |
Состояние | Керала |
Страна | Индия |
Географические координаты | 11°15′50″с.ш. 75°47′21″в.д. / 11.26384°с.ш. 75.78925°в.д. / 11.26384; 75.78925 |
Архитектура | |
Тип | Традиционный стиль Кералы |
Создатель | Кожикоде самоотири |
Технические характеристики | |
Храм(ы) | Один |
Высота | 35,88 м (118 футов) |
Храм Ажакоди Деви ( малаялам : അഴകൊടി ദേവീക്ഷേത്രം) или Ажакоди Деви Махакшетрам — индуистский храм, расположенный в Тирутияде, район Кожикоде , Керала , Южная Индия . Это один из знаменитых храмов Деви, расположенный примерно в 1,5 км от автобусной остановки Мофуссил и в 2,5 км от автобусной остановки KSRTC. Этот район до сих пор сохраняет красоту и очарование нетронутой сельской местности в самом сердце города Кожикоде. Храм и Калаяна Мандапом (Ажакоди Деви Мандирам) находятся в ведении Совета Малабар Девасвом.
Самый древний и исторически известный храм «Ажакоди Деви Махашектрам» имеет божество в форме « Бхадракали » в спокойном расположении духа. Храм состоит из семи материнских воплощений : Брахмани , Махешвари , Каумари , Вайшнави , Варахи , Индрани и Чамунди . Шивалинга также присутствует.
Об этом храме ходит легенда, согласно которой самутири доверил шестерым своим генералам храм «Ариккодиккаву», который сейчас известен как Ажакоди Деви махашектрам. Идол «Бхавани Деви» также был подарен самоотири, который ему подарили торговцы из Гуджарата. Генералам было приказано разместить идола рядом с «Идолом Бхагавати» в сриковиле «Ариккодиккаву» и поклоняться ему. Храм, до 1965 года известный как «Ариккодиккаву», позже был переименован в «Ажакоди Деви Махашектрам».
Во время малаяламского месяца «Медом» Кодиеттем празднуется в «Утратади Накшатрам». Палливетта празднуется в « Тируватхира Накшатрам», а «Арратту» проводится в «Пунартхам Накшатрам». «Бхагавата Саптахам» также проводится каждый год. Другие фестивали - «Наваратри Махотсавам» и «Виджаядасами Пуджа».
Этот храм расположен в Тирутияде, в самом сердце города Кожикоде. Этот храм управляется избранными членами. Совет Малабар Девасвом имеет прямой доступ к повседневной деятельности храма.
Столетия назад считалось, что на месте «Ажакоди Деви Махашектрам» был островок, граничащий с океаном на западе. Из-за островной формы этот регион тогда назывался «Тхурутнаду». «Тхурутху» означает островок, а «Наду» означает регион. Но со временем «Тхурутхунаду» стал известен как «Тхирутияду». Написав букву «Ааааа» на кончике языка ребенка, многие ищут благословения «Видхья Деви» (богини знаний). Это действительно зрелище — видеть сотни детей, собравшихся в храме в день Видьярамбхама, чтобы получить посвящение в обучение. Именно во время фазы полнолуния в месяце «Ашвини» по всей Индии отмечается праздник «Наваратри». В Бенгалии 10-дневный фестиваль празднуется как «Дурга-пуджа», в то время как в Карнатаке он празднуется как «Дуссера». В Керале он празднуется как «Сарасвати-пуджа». 10-й день празднования отмечается как победа Господа Рамы над королем демонов «Раваной». Этот фестиваль также известен как «Аюдха-пуджа», что означает поклонение оружию. 10-дневный «Сарасвати-пуджа» празднуется в торжественной обстановке каждый год.
Одно из самых популярных подношений богине в 'Azhakodi Devi Mahashekthram' - это 'Swayamvara Pushpanjali', которое предлагают молодые девушки брачного возраста. Молодые девушки со всего мира делают подношение в надежде завоевать жениха, и тысячи людей будут свидетельствовать о благосклонности богини.
Древние скульптуры говорят о том, что шафрановый порошок, «Синдхур», на лбу «Апсар», Урваши и Менаки, и мерцание рубинов на короне Девы вызваны красным цветом на стопах Деви. Считается, что когда они оказывают почтение Деви, ложась ниц; касаясь стоп Деви, их лоб или корона касаются и берут «синдхур» с ее стоп. «Синдхур» на лбу замужних женщин символизирует, что они произнесли свои молитвы и оказали почтение Деви. Azhakodi Devi Mahashekthram уникален, потому что это единственный храм в Керале, в котором есть две формы Деви как божества.
Идол Господа Шивы в «Ажакоди Деви Махашектрам» символизирует «Антимахакаалан», танцующий в сумерках, а Натараджа символизирует ритмичную Тандава, которую танцует Господь Шива, «Антимахакаалан» - это чувственный танец, исполняемый им вместе с богиней Парвати.
Визит человека в «Ацхакоди Деви Махашектрам» не считается завершенным, если он или она не посещает «Кицхаккекаву» (каву на востоке). Это так, потому что считается, что «Кали», богиня, которая защищает нас, считается божеством в «Кицхаккекаву».
Одним из чудес «Ажакоди Деви Махашектрам» было баньяновое дерево на восточной стороне главного входа в храм. На стволе баньянового дерева, примерно в шести футах над землей, росла пальма, высокая и здоровая. Вместе они напоминали мать, несущую на бедре своего ребенка. В течение многих лет они оставались прекрасным зрелищем для всех и каждого. Действительно чудо!
Легенда гласит, что бывший правитель «Кожикоде», Самутири, отдал шестерых своих генералов в храм «Ариккодиккаву», который в настоящее время является известным «Ажакоди Деви Махашектрам». Самутири также подарили им идола Бавани Деви, подаренного ему торговцами из Гуджарата. Он поручил своим генералам разместить идола рядом с идолом «Багхавати» в «Ариккодиккаву» Шриковил ( святилище святилище ) и поклоняться ему. Считается, что во время «Падайоттама» Типпу Султана священники «Ариккодикаву», чтобы защитить Идола, вытащили Идола и спрятали его в резервуаре храма. Во времена британского правления существовала практика суда над обвиняемыми.
Главным божеством Ажакоди Деви махашектрама является Деви в форме Бхадракали в спокойном расположении духа. Справа от нее находится богиня Бхуванешвари, а слева — семь материнских воплощений: Брахмани, Маахешвари, Ковмари, Вайшнави, Ваарахи, Индрани и Чамунди. Шивалинга тоже присутствует.
Студия Ажакоди Деви Махашектрам Бхадракали украшена Мечом, Капаламом, Трезубцем, Полумесяцем и Змеей; и столь же прекрасно, как новое облако, воплощение в 'Ажакоди Деви Махашектрам'. Деви благословляет своих преданных долгой супружеской жизнью. Она защищает своих преданных от врагов и дарует знания.
Господь «Шастха» вместе со своей женой «Прабхой», сыном «Сатьяканом» и украшенные красным — вот божество здесь. Справа от него «Дхакшинамурти», а слева — бог-слон «Ганапати». Медитирующий Господь Дакшинамурти Потеряв свою жену «Сати» в «Дхакшаяге», Господь «Шива» медитировал. Дакшинамурти — это медитативная форма Господа Шивы.
'Ганапати' - сын Господа 'Шивы' и 'Парвати'. Его идолы присутствуют в Агниконе святилища Деви, а также рядом с святилищем Господа 'Шастхи'.
«Трипуры», демоны, угодили господину «Шиве» и обрели силы, которые сделали их непобедимыми. Когда они начали злоупотреблять своими могущественными силами, господин «Шива» через свой третий глаз дал форму воплощению, которое превратило «Трипуры» в пепел. Это воплощение господина «Шивы», «Уннитрипурандакан», правит там.
Господь «Шива», принимающий облик танцора на закате, известен как «Антимахакалан».
Дитя «Деваки» и «Васудевы» в форме «Венугопала» (пастух, несущий флейту) является здесь божеством. Там соблюдаются «Аштамирохини» и Гуруваюр Экадеши.
«Кицхаккекаву» (каву на востоке) является домом для богини «Кали», которая защищает верующих. Считается, что именно она является божеством «Кицхаккекаву».
This article needs additional citations for verification. (December 2011) |
Официальный сайт