Храм Ажагия Манавала Перумал
| Храм Ажагия Манавала Перумал | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Тиручирапалли |
| Божество | |
| Расположение | |
| Расположение | Урайюр |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 10°49′37″с.ш. 78°40′24″в.д. / 10,8269°с.ш. 78,6734°в.д. / 10,8269; 78,6734 |
| Архитектура | |
| Тип | дравидийская архитектура |
| Создатель | Чолас |
Храм Ажагия Манавалан Перумал (также называемый Тирукожи или Начияр Койл ) в Урайюре , пригороде Тируччираппалли в южноиндийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядешам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Ажагии Манавалану, а его супруге Лакшми как Камалавалли.
Считается, что храм был построен средневековыми Чолами в конце 8-го века н. э., с более поздними вкладами поздних Пандьев , королей Виджаянагара и Мадурайских Наяков . Согласно индуистской легенде, Ажагия Манавалан явился Камалавалли, дочери короля Чола Нанды Чолана, в этом месте, чтобы жениться на ней.
Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни и водоемы. В храме есть пятиъярусный раджагопурам , башня ворот храма. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных фестиваля, из которых самым выдающимся является фестиваль колесниц, отмечаемый в тамильский месяц Читтирай (март-апрель). Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .
Легенда
Согласно индуистской легенде, бог Вишну был доволен поклонением бездетного царя Чола Нанды Чолы. Он благословил царя ребенком, который был воплощением Лакшми , его супруги. Царь нашел ребенка в 1000-лепестковом лотосе во время охоты в лесу. Поскольку ребенок родился из лотоса, царь назвал ее Камалавалли. Пришло время, когда Камалавалли влюбилась в Вишну в форме Ранганатхи , главенствующего божества храма Шрирангам Ранганатхасвами . Царь Чола с готовностью выдал ее замуж за Ранганатху, который появился здесь как жених. Поскольку Вишну появился как Ажагия Манавалан, что означает прекрасный жених, храм, построенный здесь, называется храмом Ажагия Манавалан. [1] [2] Это событие отмечается как фестиваль Серти Севаи каждый год. [3] [4]
Согласно другой легенде, в этом месте сражались птица (называемая на тамильском языке «кожи ») и слон, и победила птица. Поскольку победила птица, это место стало известно как Кожиюр. У него есть и другое название — Ничулапури. Также считается, что храм был местом, где царь Равивармараджа поклонялся главенствующему божеству. [5]
История
Считается, что храм существовал задолго до 7-го века. [6] Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . Исполнительный директор, назначенный советом, управляет храмом вместе с храмом Шрирангам Ранганатхасвами, храмом Пундарикакшан Перумал в Тирувелларае, храмом Шри Вадиважагия Намби Перумал и храмом Мариамман в Анбиле. Совет реализует в храме схему Аннадханам, которая предоставляет бесплатную еду преданным. В соответствии с этой схемой бесплатная еда предлагается сотне преданных каждый день в храме, а расходы полностью финансируются за счет взносов преданных. [7]
Архитектура
Храм имеет пятиъярусный раджагопурам (башню у ворот). [1] Вимана называется Камала Виманам. [8] В центральной святыне находится изображение Вишну в виде Ажагии Перумала в сидячей позе. Святилище богини Камалавалли Начияр обращено на север, и это единственный дивьядесам , где главенствующая богиня имеет святилище, обращенное на север. [3] [1] Есть отдельные святилища для святых Рамануджи и Наммалвара . На внутренних стенах святилища святого Альвара Наммалвара есть картины. Храмы были расписаны в начале 1800-х годов и имеют изображения аватаров Вишну Матсья и Нарасимха , вайшнавских ачарьев, альваров, вайшнавской мифологии, закона справедливости и дхармы , провозглашенных Амбаришей . [6]
Фестивали и религиозные обряды
Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавитов , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 7 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00 дня, Сайаракшай в 6:00 вечера, Ирандамкалам в 7:00 вечера и Ардха Джамам в 8:00 вечера. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Ажагии Манавалана, так и для Камалавалли. На последнем этапе поклонения играют нагасварам (трубчатый инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [8]
Serthi Sevai, ежегодный фестиваль возвращения домой, отмечается в храме ежегодно во время звезды Ayilyam в тамильском месяце Panguni . Фестиваль является частью фестиваля Panguni Uthiram в храме Srirangam Ranganathaswamy, когда праздничный идол храма Srirangam, Namperumal, приносится в храм Nachiyar, а изображения Nachiyar и Namperumal украшаются в зале Serthi храма. Во время этого события проводятся специальные ритуалы. [ 9] Другие крупные фестивали, отмечаемые в храме, — это Dolostava, Vasanthothsava (весенний фестиваль) и Navaratri . [1]
Храм считается местом рождения Тируппана Алвара , одного из святых Алваров, принадлежащих к 6-8 векам. В храме Шрирангам Рангантасвами ежегодно отмечается праздник рождения Тируппана с Вишварупа даршаном Ранганатхи в святилище по случаю его дня рождения. Праздничное изображение Тируппана переносится из храма в Шрирангам. Тируппану оказываются великие почести, называемые «Почести Кижа Пади». На голову Алвара повязывают Париваттам (шелковый тюрбан), украшают гирляндой, на плечи накидывают шаль и вручают ему священную сандаловую пасту, все это, как считается, вызывает улыбку на лице Алвара. Час спустя изображение Альвара переносится в святилище Наммалвара, а затем в святилище богини, с пением Налайиры Дивья Прабандхам со стихами из работы Альвара Amalanaathipiraan . В храме Ажагия Манавала Перумал параллельно празднуется 10-дневный фестиваль, который включает в себя Araiyar sevai , Veda Paaraayanam (чтение Вед ), особое thirumanjanam (омовение) и шествие внутри храма. [10]
Религиозное значение
Храм почитается в Nalayira Divya Prabandham , вайшнавском каноне 7–9 веков, Кулашекара Альваром в одиннадцати гимнах и Тирумангаи Альваром в тринадцати гимнах. Храм классифицируется как divyadesam , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. [11] Храм считается вторым в ряду divyadesams после храма Шрирангам Ранганатхасвами. [6] Храм является одним из немногих divyadesams , где богиня имеет выдающееся положение над Вишну. Некоторые из других храмов, где наблюдается такое женское доминирование, — это храм Андал в Шривиллипутуре , Начияр Койл и храм Пундарикакшан Перумал в Тирувелларае. Во время всех праздничных случаев первые права зарезервированы за Начияр, которая движется впереди, в то время как бог следует за ней. Еда, подаваемая Начияру, готовится с перцем вместо чили. [12] [13]
Ссылки
- ^ abcd Dasan, Sampathkumar Ramanuja (март 2013 г.). "Голос Кришны" (PDF) . 14 (3). Бангалор: Sankirthana Seva Trust: 11–12. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует|journal=( помощь ) - ^ Р., д-р Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию — Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 486–7r.
- ^ ab S., Prabhu (24 апреля 2011 г.). "Re-enacting the celestial wedding". The Hindu . Получено 9 сентября 2013 г. .
- ^ "О храме". Администрация храма, Индуистский религиозный и благотворительный совет правительства Тамил Наду . Получено 5 мая 2013 г.
- ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южноиндийские святыни: Иллюстрированные . Нью-Дели: Азиатские образовательные службы. стр. 533. ISBN 9788120601512.
- ^ abc "Trichy Temples". Правительство Тамил Наду . Получено 9 сентября 2013 г.
- ^ J., Sulochana Gandhi; R., Soundarajan (январь 2013 г.). "Lord Sri Ranganatha Temple - a study" (PDF) . Monthly Multidisciplinary Research Journal . 2 (7): 2–5. ISSN 2231-5063. Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2013 г. . Получено 9 сентября 2013 г. .
- ^ ab "Храм Шри Ажагия Манавалар". Динамалар . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ «Преданные заполняют храм Начияр, чтобы стать свидетелями «Серти Севаи»» . Индуист . Тиручи. 3 апреля 2012 года . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ S., Prabhu (6 января 2012 г.). «Ранганата страдал от своей боли». The Hindu . Получено 21 июля 2013 г.
- ^ V., Ganapathy (4 ноября 2004 г.). "Храм Шивы в былые времена". The Hindu . Архивировано из оригинала 29 июня 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
- ^ S., Prabhu (27 декабря 2012 г.). «Уникальная драма разворачивается во время процессии». The Hindu . Получено 9 сентября 2013 г.
- ^ «Уникальная драма разворачивается во время процессии». The Hindu . 8 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 25 января 2013 г. Получено 9 сентября 2013 г.
Внешние ссылки
- Храм Шри Ажагия Манавала Перумал
- О храме (на тамильском)
