Ай Лав Ю | |
---|---|
Режиссер | Сермиян Мидьят |
Написано | Сермиян Мидьят |
Произведено | Синан Четин Гюльшах Ундер Эбру Ялчин |
В главных ролях | Сермиян Мидьят Стив Гуттенберг Мариэль Хемингуэй |
Кинематография | Эркан Озкан |
Производственная компания | Производство фильмов «Платон» |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 102 минуты |
Страна | Турция |
Язык | турецкий |
Театральная касса | 1,128,315 долларов США |
Ay Lav Yu — турецкая комедия 2010 года , снятая по сценарию и режиссеру Сермияну Мидьяту, о молодом человеке, который, завершив образование, возвращается в родную деревню вместе со своей американской невестой. Фильм, который вышел в общенациональный прокат по всей Турции 12 марта 2010 года, претендовал на различные новинки турецкого кино, в том числе: первый фильм с турецкими, курдскими, сирийскими и английскими диалогами; первый фильм, показывающий смешение различных религий в Восточной Турции; и первая комедия с международным составом, посвященная терактам 11 сентября . [1] ( 2010-03-12 )
Съемки проходили с 14 июля по 10 августа 2009 года в Хасанкейфе, Нурлу, Избираке и Стамбуле, Турция. [2] [3]
Юсуф Ага, землевладелец крошечной юго-восточной анатолийской деревни Тинне, продолжает отправлять петиции высокопоставленным государственным чиновникам, чтобы голос его деревни был услышан центральным правительством. Много лет назад Юсуф бросил своего сына Ибрагима во дворе университета, чтобы тот мог получить хорошее образование и стать важным человеком. Там Ибрагима нашел отец Хана, который вырастил его и дал ему хорошую жизнь. Теперь Ибрагиму исполнилось 30, и он возвращается в свою деревню вместе со своей девушкой Джессикой. Но станет ли крошечная деревня Тинне новым домом Ибрагима и Джессики? СИНТАКСИС В забытой части Земли, в безлюдной стране в этой забытой части, находится простая и одинокая деревня «Тинне». Почти никто не знает о ее существовании, кроме, может быть, сияющего Солнца.
Эта земля — Тинне, которая даже не существует на национальной карте, где нет ни школы, ни дороги, ни поликлиники. Ни у одного жителя там нет удостоверения личности. «Существование» или «несуществование» — вот единственный вопрос. Ее судьба может также стать жертвой определения ее названия на курдском языке, которое означает «несуществующий».
Тинне, деревня, брошенная на произвол судьбы в центре Месопотамии, на юго-востоке Турции, была намеренно или непреднамеренно «забыта» правительством на протяжении многих лет. Ее жители даже не имеют никаких записей в гражданском реестре. Ни Тинне, ни кто-либо из ее людей официально не существуют, тогда как Юсуф Ага и вся его семья живут на этой земле уже более века.
Несмотря на то, что Юсуф Ага постоянно пытается связаться с правительством, он не может получить ответа ни на одно из своих писем. Надеясь, что его сын получит удостоверение личности, он решает оставить своего новорожденного сына Ибрагима во дворе колледжа, в то время как многие другие оставляют своих во дворе мечети. К счастью, священник Ханна, который случайно проходит мимо, приходит на помощь Ибрагиму. Он усыновляет его, чтобы у него была идентификация, чтобы он существовал, и своим существованием заставляет Тинне наконец существовать.
Теперь 30-летний Ибрагим возвращается на родину, закончив военную службу и окончив колледж. Его с энтузиазмом и радостью встречают в деревне. Единственная надежда для Тинне, уникальный источник гордости деревни, вернулся, принеся с собой шанс для Тинне начать существовать, разбогатеть, иметь школу, дорогу, клинику и стать современным.
Однако сердце Ибрагима осталось в далеких краях. Хотя факты о том, что он получил высшее образование, закончил военную службу и влюблен в девушку, воспринимаются с радостью, вся эта картина превращается в полный шок, когда Юсуф Ага слышит имя девушки: Джессика. Так откуда же эта Джессика? Из какой она семьи? Ибрагим отвечает: Колорадо! Семья в полном недоумении. Коларадо???
Ибрагим, изучая рыбное хозяйство в Университете Чукурова, встретил Джессику, которая работала переводчиком на американской военной базе в Инджирлик-Адана, и он быстро влюбился в нее. Она стала смыслом его жизни, как и он для нее. Им обоим было трудно убедить свои семьи.
Для семьи Ибрагима это серьезная проблема — отправиться в Соединенные Штаты из Тинне, учитывая, что у них даже нет удостоверений личности. Наконец, Джессике удается отвезти своего отца Кристофера, свою мать Памелу и своего брата Дэнни в Тинне. Это прибытие Америки в Тинне, о котором турецкое правительство не слышало, не видело и не знало.
После этого момента все становится причиной недоумения и путаницы, одна за другой. Разные культуры, разные традиции, разные цивилизации и разные философии жизни...
Фильм вышел в прокат в Германии 11 марта 2010 года , а в Турции и Австрии — 12 марта 2010 года, заняв седьмое место в турецком чарте кассовых сборов с общим сбором в первые выходные в размере 274 525 долларов США. [4] ( 2010-03-11 ) ( 2010-03-12 )
Дата | Территория | Экраны | Классифицировать | Валовой |
---|---|---|---|---|
12 марта 2010 г. ( 2010-03-12 ) | Турция | 116 | 7 | 274 525 долларов США |
11 марта 2010 г. ( 2010-03-11 ) | Германия | 32 | 32 | 80 690 долларов США |
12 марта 2010 г. ( 2010-03-12 ) | Австрия | 4 | 21 | 19 426 долларов США |
Фильм собрал в прокате 1 128 315 долларов. [4]
Эмрах Гюлер, пишущий для Hürriyet Daily News , описывает фильм как комедию о культурных различиях между жителями отдаленной деревни и американцами с новообретенной паранойей в отношении мусульман после 11 сентября, которая является последней в череде фильмов, отражающих курдскую инициативу правительства. Хотя фильм направлен на разрушение предрассудков, продолжает он, его примитивные шутки играют на этих стереотипах о культурных различиях, а порой и увековечивают их, как Четыре языка, на которых говорят, и которыми хвастаются в шумихе вокруг фильма, в основном становятся основой фильма, предоставляя глупые шутки о недопонимании. Он рекомендует фильм тем, кто хотел бы увидеть, как режиссер из Турции воспринимает исламофобию американцев, но приходит к выводу, что в конце концов, хотя «Ay Lav Yu» утверждает, что празднует разнообразие, он становится еще более опасным из-за того, что его недооценивают. [1] [5]
В рецензии в Didim Today говорится, что вам стоит посмотреть этот фильм, потому что талантливый Сермиян Мидьят — сценарист, режиссер и звезда этой турецкой комедии о столкновении культур. Он сравнивает ее с фильмами «Невеста и предрассудки» , «Хороший год» и «Моя жизнь в руинах » . [6]