Ауспиций (епископ Апта)
Ауспиций из Апта, также известный как Ауспиций из Апта (96–102), был доконгрегационалистским святым , первым епископом Апта , Франция, который был рукоположен Климентом I и принял мученическую смерть при Траяне .
Исторический рекорд
Его имя упоминается в страстях святого Нерея и Ахилла. [1] и в «Деяниях святого Ауспиция». Его могила была найдена во время реставрационных работ в 1056 году в склепе под разрушенным алтарем в соборе Апта . [2]
Жизнь
Агиографическая традиция считает его первым епископом Апт, посланным папой Климентом I , и он принял мученическую смерть при Траяне. [3] Древние рукописи утверждают, что он был связан с Флавией Домитиллой, как и братья Нерей и Ахиллеус , которых он сам похоронил после того, как они приняли мученическую смерть. [3]
Легенда
Согласно средневековому преданию, возникшему в Провансе, Лазарь из Вифании и его сестры Марфа и Мария были отправлены в море противниками христианства «...на судне без парусов, весел и руля, и после чудесного плавания высадились в Провансе, в месте, которое сегодня называется Сент-Мари». [4] Оттуда Лазарь продолжил путь в Марсель, где стал первым епископом города.
Предполагаемые мощи Святой Анны были привезены из Святой Земли в Константинополь в 710 году и хранились там в церкви Святой Софии вплоть до 1333 года. [5] В течение двенадцатого и тринадцатого веков возвращающиеся крестоносцы и паломники с Востока привозили мощи Анны в ряд церквей, включая самые известные в Апте, в Провансе, Генте и Шартре. [6] По словам Фредерика Хольвека , «традиция церкви Апта утверждает, что тело Святой Анны было привезено в Апт святым Лазарем, другом Христа, было спрятано святым Ауспицием (ум. 398) и вновь найдено во время правления Карла Великого (праздник, понедельник после октавы Пасхи); эти мощи были перенесены в великолепную часовню в 1664 году (праздник, 4 мая)». [5]
Леон Клюнье говорит:
Как и другие легенды о святых палестинской группы, эта традиция, которая существовала на протяжении нескольких столетий и которая до сих пор находит сторонников, не имеет под собой прочной основы. ...Однако, по мнению наиболее компетентных археологов, этим персонажем является Лазарь, епископ Эксский, который был рукоположен в Марселе около 407 года и который, будучи вынужден оставить свою кафедру в 411 году, провел некоторое время в Палестине, откуда он вернулся, чтобы закончить свои дни в Марселе. Более чем вероятно, что именно имя этого епископа и его возвращение из Палестины дали начало легенде о приезде библейского Лазаря в Прованс и его апостольстве в городе Марселе. " [4]
Ссылки
- ^ Н. Дидье; Х. Дублед; Дж. Барруоль (1967). «Картулер де л'Эглиз д'Апт, (835–1130)». Очерки и работы Университета Гренобля . 20:16 .
- ↑ Дидье, стр. 235.
- ^ ab Didier, стр. 15.
- ^ ab Clugnet, Léon. «Святой Лазарь из Вифании». Католическая энциклопедия. Том 9. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1910. 20 октября 2017 г.
- ^ ab Holweck, Frederick. «Святая Анна». Католическая энциклопедия. Том 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907. 20 октября 2017 г.
- ^ "Reames, Sherry L. ed.,"Legends of St. Anne, Mother of the Virgin Mary: Introduction", Middle English Legends of Women Saints, Medieval Institute Publications, Kalamazoo, Michigan, 2003". Lib.rochester.edu . Получено 15 августа 2013 г.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Лазарь из Вифании». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
