Аврелиан (галло-римский)

Галло-римский государственный деятель

Изображение Аврелиана девятнадцатого века с чертами лица Леона Гамбетты.

Аврелиан был галло - римским государственным деятелем, полководцем и магнатом в Галлии конца V века . Он также был герцогом Мелуна , но , что самое важное, главным советником Хлодвига I.

После поражения Сиагрия в битве при Суассоне в 486 году Аврелиан перешел на сторону Хлодвига и помог ему стабилизировать положение во владениях.

В 493 году Хлодвиг отправил его с секретной миссией, чтобы устроить брак с бургундской принцессой Клотильдой . Ночью, притворившись паломницей , Клотильда приветствовала его. Омывая его ноги, Аврелиан раскрыл личность ее жениха и вручил ей кольцо Хлодвига. [1]

Во время битвы при Толбиаке Аврелиан убеждал Хлодвига принять христианство. [2] В конце концов Хлодвиг подарил Аврелиану Мелён. [3]

Биография

Известный только под когноменом, распространенным в Римской Галлии , [4] Аврелиан упоминается в Historia Francorum, написанной Григорием Турским , хотя это может быть другой человек с таким же именем. [5] Анекдоты об Аврелиане в основном являются продуктом более поздних вторичных работ VII века, таких как Liber , Liber Historiae Francorum и Historia Francorum epitomata , написанных Фредегаром , но также и IX века, как работа Хинкмара , Vita Remigii . Впервые он был рассмотрен как реальная историческая фигура в конце XIX века Годфруа Куртом . [6] Совсем недавно специалист по средневековой истории Лоран Тейс не исключает историчности Аврелиана, хотя он утверждает, что «верный Аврелиан» может быть архетипом мудрого римского христианина, такого как Аредий, советник бургундского короля Гундобада . [7] Среди корреспондентов Авита из Вьенны отмечен Аврелиан , vir illustris , [8] но Мартин Хайнцельман, вопреки тому, что написано в PLRE , утверждает, что этот Аврелиан — другое лицо с тем же именем.

Согласно Liber historiæ и Фредегару, Хлодвиг использовал Аврелиана в качестве посредника, чтобы тайно устроить свой брак с Клотильдой. [9] Подробности тайной встречи Клотильды и Аврелиана, согласно которой он был замаскирован под паломника, скорее всего, являются мифом, чем историческим фактом. Он присутствовал в битве при Толбиаке, где посоветовал Хлодвигу уверовать в Бога Клотильды и принять христианство. [10]

Опять же, согласно Liber historiæ , Хлодвиг вознаградил Аврелиана за его заслуги, дав ему титул герцога Мелуна. Это, по мнению Курта, путаница с другим человеком с таким же именем. [6]

Некоторые поздние предположения считали Аврелиана уроженцем Орлеана , поскольку Aurelianum было римским названием города. [6] В 19 веке Николя-Клод-Жозеф Годель предположил, что название Арлен, деревушки в коммуне Рессон-ле-Лонг , руины которой были обнаружены в 1810 году, могло произойти от виллы Аврелиана , принадлежавшей Аврелиану, что делает его уроженцем Суассона . [11] Эта этимологическая гипотеза, однако, не подтверждается никакими находками или документами, археологические раскопки установили, что это был римский лагерь I века.

Aurelianus, consiliarus regis , входит в число подписавших хартию Хлодвига, учреждающую аббатство Сен-Пьер-ле-Виф . Однако документ — якобы от 504 года — является подделкой, созданной в 10 или 11 веке. [12]

В книге, опубликованной в XVI веке, Николь Жиль описывает Аврелиана как великого камергера короля, но этот анахронизм был исправлен в 1623 году Пьером Барденом . [13] Спустя несколько лет после Бардена Филипп Лаббе также выразил сомнения относительно того, был ли Аврелиан также великим канцлером и хранителем печатей , должности, которые были ошибочно приписаны ему более ранними авторами, которые неверно истолковали кольцо, которое Аврелиан дал Клотильде, как печать Хлодвига. [14]

Изображения

Вдохновленные « Большими французскими хрониками» , два гобелена, заказанных в XVI веке Робером де Ленонкуром и предназначенных для показа в аббатстве Сен-Реми , изображают Аврелиана. На одном из них изображена его встреча с Клотильдой, а на другом — его, сначала оказывающего давление на Хлодвига в Толбиаке, говоря ему « Croy au dieu auquel croyt ta femme » (верь в бога, в которого верит твоя жена), а затем свидетельствующего о крещении Хлодвига в Реймсе . [15] В этой сцене Аврелиан одет в плащ, украшенный узором из геральдических лилий , вдохновленным церемонией коронации , которая сама была вдохновлена ​​крещением Хлодвига в Средние века.

В коллегиальной церкви Нотр-Дам-де-Андели витраж изображает встречу Клотильды и Аврелиана.

В отделе гравюры на дереве Национальной библиотеки Франции хранятся две гравюры, выполненные в стиле XVI-XVII вв., изображающие « Аврелиана, великого советника Хлодвига и канцлера Франции » (Аврелиана, главного советника Хлодвига и канцлера Франции). Аврелиан, изображенный с длинной бородой, держит кольцо, что является отсылкой к встрече с Клотильдой. Другая копия гравюры хранится в Версале .

В 1881 году, украшая Пантеон , Жозеф Блан написал Аврелиана в центральной части Триумфа Хлодвига , в котором исторические персонажи представлены с чертами современников художника. Аврелиан изображен в этой работе с чертами Леона Гамбетты , тогдашнего президента Национальной ассамблеи Франции . [16] Блан, возможно, выбрал Гамбетту из-за его итальянского происхождения.

Ссылки

  1. ^ Гизо, Франсуа Пьер Г. (1872). История Франции, тр. Р. Блэк. (Том 6–8 изд. мадам де Витт). п. 134.
  2. ^ Бахрах, Бернард С. (1972). Военная организация Меровингов, 481–751. U of Minnesota Press. стр.  8–9 . ISBN 9780816657001.
  3. ^ Бахрах, Бернард С. (1972). Военная организация Меровингов, 481–751. U of Minnesota Press. стр. 15. ISBN 9780816657001.
  4. ^ Мари Анри д'Арбуа де Жюбенвиль . Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms de loux hités en France (periode celtique et période romaine) (на французском языке) (изд. 1890 г.). Париж. п. 571.
  5. ^ Флорентий, Георгий. «77». Historia Francorum (на французском языке). По поводу чуда, произошедшего в базилике Сен-Виктор де Марсель, Грегуар де Тур упоминает патриция д'Аврелиана.
  6. ^ abc Курт, Годфруа (1893). Поэтическая история Меровингов (на французском языке). Пэрис: Пикард. п. 250.
  7. Тайс . С.  137–139 .
  8. ^ Шанзер, Данута; Вуд, Ян (2002). Авит Венский: Письма и избранная проза . Ливерпуль. С.  324–325 .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. ^ Паскаль Бургейн (1996). Хлодвиг и Клотильда chez les historiens médiévaux, des temps mérovingiens au premier siècle capétien (на французском языке). Библиотека Школы чартов. п. 58.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  10. ^ Жюль де Ластейри (1860). Histoire de la liberté politique en France (première party) (на французском языке). Париж: Мишель Леви Фрер. п. 112.
  11. ^ Бюллетень академического общества Лаона (на французском языке). Лаон. 1858. с. 234.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  12. ^ Пру, Морис (1894). Этюд по хартиям фонда Сен-Пьер-ле-Виф: диплом Хлодвига и хартия Теодешильда (на французском языке). Sens. стр.  14–15 .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  13. ^ Пьер Барден (1623). Le Grand Chambellan de France (на французском языке). Париж. п. 6.
  14. ^ Филипп Лаббе (1651). Éloges historiques des rois de France (на французском языке). Париж: Метурас. п. 17.
  15. ^ Луи Пэрис (1843). Toiles peintes et Tapisseries de la ville de Reims (на французском языке). Париж: Брюслар. С.  1069–1075 .
  16. ^ Le Monde illustré . 12 ноября 1881 г. с. 310.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Аврелиан_(Галло-Римский)&oldid=1022567974"