Августин Фрэнсис Хьюит

Августин Фрэнсис Хьюит ( Фэрфилд, Коннектикут , США, 27 ноября 1820 г. — Нью-Йорк, 3 июля 1897 г.) был американским священником -редемптористом и вторым генеральным настоятелем отцов-павлов .

Натаниэль Август Хьюит родился в Фэрфилде, штат Коннектикут. Его отцом был Натаниэль Хьюит , известный священник -конгрегационалист ; а его мать, Ребекка Хиллхаус Хьюит, была дочерью Джеймса Хиллхауса , сенатора США от Коннектикута. Он получил образование в государственной школе Фэрфилда, Академии Филлипса Андовера и Амхерстском колледже , где он был членом Alpha Delta Phi ^[1]. Он окончил колледж в 1839 году. ^[2]

Воспитанный протестантом, он стал убежденным христианином только после окончания школы. Вскоре после своего обращения он начал изучать теологию в конгрегационалистской семинарии в Ист-Виндзоре, штат Коннектикут . Едва закончив предписанный курс и получив лицензию на проповедь, он вступил в епископальную церковь . Оксфордское движение в этой церкви уже распространилось на Америку, и Хьюит стал одним из самых ярых его последователей. Он получил англиканский сан дьякона в 1844 году, но с выраженным условием, что он сможет интерпретировать Тридцать девять статей в смысле Трактата 90. Он отправился на юг ради своего здоровья, где служил рабам на большой плантации в Северной Каролине.

Обращение Джона Генри Ньюмена в 1845 году постепенно поколебало его веру в обоснованность требований англиканства, и 25 марта 1846 года он был принят в Римско-католическую церковь. Затем он изучал католическое богословие в частном порядке под руководством Патрика Н. Линча , впоследствии епископа Чарльстона , и Джеймса А. Коркорана, впоследствии профессора семинарии Овербрук в Филадельфии. Он был рукоположен в священники в первую годовщину своего обращения Игнатиусом А. Рейнольдсом , епископом Чарльстона. Затем он стал учителем в епископской церкви Англии в Чарльстоне и помогал Рейнольдсу в составлении трудов епископа Англии для публикации. Это занятие позвало его в Балтимор и Филадельфию , где он жил с Фрэнсисом Кенриком и познакомился с Джоном Непомуценом Нойманном . Здесь он был привлечен к Конгрегации Святейшего Искупителя , в которую он вступил в 1849 году. Он принял монашеское обеты 28 ноября 1850 года. ^[2]

Будучи редемптористом, он стал консультантом провинциала и работал на приходских миссиях с Исааком Хеккером , Кларенсом А. Уолвортом , Фрэнсисом А. Бейкером и Джорджем Дешоном , пока вместе с ними он не был освобожден от своих религиозных обетов указом Римской конгрегации епископов и монахов 6 марта 1858 года. Под руководством Хеккера все эти священники немедленно образовали Миссионерское общество Святого Апостола Павла (отцы-павловцы) в Нью-Йорке, с правилом, предписывающим бедность и послушание с обязательствами обетов. ^[2] Хьюит принял имя в религии «Августин Франциск».

Хьюит был выбран для составления первой конституции и законов этого нового института, который был призван удовлетворить стремления священнослужителей, желающих вести апостольскую и религиозную жизнь в общине, не принимая на себя канонических обязанностей религиозного государства, строго говоря, так называемого. «Большая ученость Хьюита, ​​его взвешенность суждений и его интеллектуальная проницательность придавали его советам вес и зрелость, которые оказали немалое влияние на подрезку духа и традиций общины». ^[3]

Будучи паулистом, Хьюит предпочитал преподавание приходским миссиям и преподавал в течение тридцати лет в паулистской схоластике. ^[3] Он часто публиковал статьи в журнале Hecker's Catholic World . ^[1]

После смерти Хеккера (1888) Хьюит был почти единогласно избран генеральным настоятелем института и занимал эту должность до своей смерти. Одним из первых его действий в качестве настоятеля было обещание сообществу паулистов поддержать Католический университет Америки в Вашингтоне, округ Колумбия. Соответственно, в 1889 году в одном из зданий университета был открыт колледж Св. Фомы для обучения кандидатов института. Под его руководством Уолтер Эллиотт дал первые регулярные миссии некатоликам в Соединенных Штатах, и в Сан-Франциско был основан новый фонд института.

Папа Лев XIII присвоил ему степень доктора богословия, как и его альма-матер, колледж Амхерста. ^[3] Хьюит умер в Нью-Йорке 3 июля 1897 года в возрасте 76 лет.

Плодовитый писатель, он в течение двадцати лет был одним из ведущих католических апологетов в Соединенных Штатах. В этой области он был ортодоксальным, известным своей преданностью магистериуму Церкви и согласием с мнениями наиболее признанных теологов. Он не написал ничего, что можно было бы назвать оригинальным; он просто стремился объяснить и популяризировать учение докторов и святых Католической Церкви.

Большинство его статей были опубликованы в «The Catholic World» и «The American Catholic Quarterly Review»; некоторые из них вошли в том под названием «Problems of the Age with Studies in St. Augustine on Kindred Topics». ^[1] Его самой популярной книгой была «The Life of Rev. Francis A. Baker», одного из его товарищей, который умер в 1865 году.

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Augustine Francis Hewit". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• Хьюит, «Как я стал католиком», Истории обращений (Нью-Йорк, 1892).
• «Преподобный Августин Ф. Хьюит» в The Catholic World ; август 1897 г.
• О'Киф, «Преподобный Августин Ф. Хьюит» в Amer. Cath. Quarterly Review (июль 1903 г.).
• Хьюит, Жизнь преподобного Фрэнсиса А. Бейкера (Нью-Йорк, 1865).
• Эллиотт, Жизнь Исаака Томаса Геккера (Нью-Йорк, 1891).
• Уолворт, Кларенс А. Оксфордское движение в Америке (Нью-Йорк: Catholic Book Exchange, 1895).

• Работы Августина Фрэнсиса Хьюита или о нем в Архиве Интернета
• Августин Фрэнсис Хьюит в Find a Grave