Огюстен Хаккард
Августин Проспер Хаккард
Апостольский викарий Сахары и Судана
Огюстен Хаккард в 1898 году
ЦерковьКатолическая церковь
Заказы
Рукоположение8 сентября 1884 г.
Освящение28 августа 1898 г.
Франсуа  -Мари-Бенжамен Ришар
Личные данные
Рожденный(1860-09-18)18 сентября 1860 г.
Альбестрофф , Мозель, Франция
Умер4 апреля 1901 г. (1901-04-04)(в возрасте 40 лет)
Река Нигер близ Сегу , Мали
НациональностьФранцузский
НоминалБелые отцы
ЗанятиеМиссионер

Огюстен Проспер Хакар (18 сентября 1860 г. – 4 апреля 1901 г.) был французским миссионером, который стал апостольским викарием Сахары и Судана в 1898 году. После нескольких лет в Алжире, включая короткий период в качестве главы Вооруженных братьев Сахары, он был назначен во Французский Судан , недавно приобретенные территории вдоль реки Нигер к востоку от Сенегала, где он основал несколько миссионерских станций. Миссионеры основали несколько деревень, где поселили бывших рабов.

Ранние годы (1860–1884)

Августин Проспер Хаккар родился 18 сентября 1860 года в Альбестроффе , Мозель, Франция. [1] Он учился в начальной школе, затем в 1873 году поступил в младшую семинарию Понт-а-Муссона, а в 1877 году продолжил обучение в главной семинарии Нанси. 27 июня 1878 года он решил поступить в послушничество Белых Отцов в Мезон-Карре в Алжире . Его родители не дали своего разрешения, но он все равно уехал и отправился из Марселя в Алжир 1 сентября 1878 года. [1] В Мезон-Карре программа включала молитву, духовное формирование и арабский язык. В сентябре 1881 года Хаккар был назначен преподавателем в Коллеж де Карфаген и преподавал там в течение двух лет, прежде чем возобновить свои богословские исследования в 1883 году. [1]

Хаккард был крепкого телосложения, бородатый, живой и очень храбрый. Он научился бегло говорить по-арабски. [2]

Священник в Алжире (1884–91)

Хаккар был рукоположен в священники Белых Отцов 8 сентября 1884 года. [1] Он был назначен преподавателем гуманитарных наук в малой семинарии Святого Эжена в Алжире. В 1886 году кардинал Шарль Лавижери назначил его ответственным за класс бакалавра и велел ему подготовиться к вступительному экзамену в университет, который он сдал первым из 47 кандидатов в сентябре 1886 года. Он хотел отправиться со следующим караваном к Великим озерам во главе с епископом Джоном Джозефом Хиртом , но кардинал сказал ему, что для него будет хорошим испытанием подождать несколько лет. [1] Он был назначен префектом исследований в малой семинарии Святого Эжена, что было непростой работой. 28 июля 1887 года он получил степень на факультете Экс-ан-Прованса и получил от кардинала указание подготовить докторскую диссертацию по древней христианской Африке. [1]

Вооружённые братья Сахары (1891–93)

Группа миссионеров, пытавшихся пересечь Сахару, была убита в 1877 году, а другая группа была убита в 1881 году. [2] Официальная экспедиция Флаттера также была уничтожена в 1881 году. [3] После этого власти запретили Белым отцам пытаться войти в южную Сахару. [2] Однако в 1891 году кардинал назначил Хаккарда в Бискре первым настоятелем нового религиозного и военного института, Frères armés du Sahara (Вооруженные братья Сахары). Основная роль этих добровольцев заключалась в приеме рабов, сбежавших из караванов. [1] Миряне должны были предоставлять рабам убежище и содействовать развитию сельского хозяйства. [4] В Бискре был построен барак для братства, которое носило униформу с элементами одежды крестоносцев и французской североафриканской кавалерии. Ожидалось, что добровольцы будут подавать «язычникам» примеры аскетической, воинственной христианской мужественности. [5]

Работа была тяжелой и спартанской, но было много добровольцев, привлеченных романтикой пустыни. Хакар был очень разборчив и из 1700 заявок выбрал только 30, число которых вскоре сократилось до 22. В октябре он и шесть братьев были отправлены в Уарглу . [1] Один из 22 Вооруженных братьев, мирянин Морис Делафосс , позже был членом Временной комиссии по рабству Лиги Наций . [4] Вооруженные братья Сахары изображались в международной прессе как частная армия кардинала. [2] Генерал-губернатор Алжира попросил Лавижери распустить их. [4] Он подчинился в октябре 1892 года. Хакар оставался ответственным за миссию в Уаргле до 21 июля 1893 года, когда его отправили в Мезон Карре. [1]

Исследование туарегов (1893–94)

Augustin Hacquard находится в Алжире.
Мезон-Карре
Мезон-Карре
Бискра
Бискра
Туггурт
Туггурт
Уаргла
Уаргла
Айн Тайба
Айн Тайба
Озеро Менгхог
Озеро Менгхог
class=notpageimage|
Места в Алжире

10 сентября 1893 года Хакар и Франсуа Меноре из Белых Отцов были назначены на миссию по исследованию страны туарегов под руководством Гастона Мери . [1] Другими европейскими членами были Альбер Боннель де Мезьер (фр.) и Антуан Бернар д'Аттану , бывший офицер, ставший редактором Le Temps . [6] Миссия отправилась в путь в октябре 1893 года. [7] Руководство миссии не было четко определено, и участники ссорились. [8] Мери не хотел нести книги или геологическое оборудование и не слушал советы более опытных путешественников. [1] Он был эмоционально нестабилен и имел вспыльчивый характер. Он выстрелил проводнику в руку во время спора и убил собаку своего переводчика после того, как она отказалась выполнить команду атаковать газель. В какой-то момент он угрожал взорвать всех ящиками с взрывчатым веществом. [9]

В Туггурте Мери объявил, что он откажется от проводников. Остальные члены миссии решили, что они не могут продолжать в таких обстоятельствах. [1] Мери покинул экспедицию и вернулся во Францию. [10] По возвращении в Бискру Хаккарду предложили командовать миссией, но он отказался, и Антуан Бернар д'Аттану занял эту должность. [1] Миссия снова отправилась в путь 12 января 1894 года. [1] Она направилась на юг от Бискры мимо Туггурта и Уарглы, мимо Айн-Тайбы, Эль-Биода и Темасинина, и вдоль долины Игаргарен к озеру Менгхог . [7] Мери решил вернуться в пустыню еще раз, за ​​свой счет. [8] Он покинул Тулузу в январе 1894 года с товарищем по имени Мулаи и пошел по следам миссии Аттану, к которой он присоединился в Айн-Тайебе. [10] Два исследователя снова поссорились, и Мери был репатриирован во второй раз. [11] Миссия вернулась в Алжир 17 апреля 1894 года, и позднее в том же месяце Хаккар принял участие в Генеральном Капитуле Белых Отцов в Мезон-Карре. После возвращения во Францию ​​Хаккар читал лекции о туарегах в Лилле и Париже. [1]

Сегу и Тимбукту (1894–95)

Белые отцы в Марселе 25 декабря 1894 года перед отъездом в Судан, Хаккард в центре

Примерно в это же время французы двинулись вглубь страны от побережья Сенегала на территорию нынешних Мали и Буркино-Фасо, достигли Тимбукту в 1894 году и объявили протекторат над Французским Суданом в 1895 году. Преемник Лавижери на посту апостольского викария Сахары и Судана, епископ Анатоль-Жозеф Тулотт , решил организовать миссию в Судане и в 1894 году получил разрешение на въезд в Судан из Сенегала с миссией во главе с французом. [2] Министерство колоний выдало разрешение 9 ноября 1894 года, а 25 декабря 1894 года первый караван, четыре Белых Отца, отправился из Марселя. Хакар был лидером группы. Они прибыли в Дакар и отправились на поезде в Сен-Луи , где оставались до 16 января 1895 года. Затем миссионеры отправились на лодке вверх по реке Сенегал и достигли Кайеса 12 февраля 1895 года. Затем они продолжили путь по суше до Сегу на реке Нигер , куда прибыли 1 апреля 1895 года. [1]

Белые Отцы стремились искоренить рабство. Миссия Конгрегации Святого Духа в Ките дала первой группе Белых Отцов двух сирот. Они часто покупали рабов, а также принимали беженцев. Большой караван остановился в Сегу сразу после прибытия Белых Отцов. Хаккард предложил присматривать за освобожденными рабами и предоставить им хижины, одежду, инструменты, семена и зерно до следующего урожая. В течение нескольких лет миссия управляла деревней свободы недалеко от Сегу. [12] 30 апреля 1895 года Хаккард и отец Дюпюи спустились на лодке по Нигеру в Кабару , порт Тимбукту, куда они прибыли 21 мая 1895 года. Они быстро основали миссию, где Хаккард управлял аптекой, а Дюпюи обучал около 15 детей. [1] Миссия в Тимбукту просуществовала недолго. [13]

Нигерийское судоходство и Франция (1896–97)

Августин Хаккар находится в Мали.
Бамако
Бамако
Бандиагара
Бандиагара
​
Дженне
Дженне
Дори
Дори
Гао
Гао
Кейес
Кейес
Озеро Дебо
Озеро Дебо
Уагадугу
Уагадугу
Сказать
Сказать
Сегу
Сегу
Тимбукту
Тимбукту
class=notpageimage|
Места во Французском Судане

Акар был приглашен Эмилем Огюстом Леоном Урстом (фр.) , командующим французской флотилией Нигера, на миссию по исследованию гидрологии реки. Миссия вышла из Кабары 22 января 1896 года. В Гао требовалось заплатить крупную сумму местному правителю Мадиду, чтобы получить разрешение на продолжение. Миссия достигла Сая 7 апреля 1896 года и основала укрепленную базу на лесистом острове, ожидая, пока уровень воды поднимется достаточно для продолжения. Они снова отправились в путь 15 сентября 1896 года, достигли Атлантического океана и вернулись через Дагомею и Дакар, чтобы доложить генерал-губернатору. Акар отправился из Дакара во Францию. [1]

Путешествие по Нигеру позволило Хаккарду увидеть своими глазами условия и перспективы миссионерской деятельности в землях у Нигера. [13] Его отчет о путешествии появился в Les Missions catholiques в 1897 году . [1] Хаккар отверг обвинения в том, что он был исследователем, работающим на правительство, заявив: «Я более амбициозен, я миссионер». [13] Хаккард описал влияние голодных лет в регионе,

Хозяева отпускают своих рабов, чтобы им не пришлось их кормить (сохраняя за собой право возобновить владение по окончании кризиса); многие семьи закладывают своих детей — это заключается в передаче трудоспособных детей в обмен на сумму от 15 до 50 франков; родитель может забрать их, вернув сумму. Интерес кредитора состоит в том, чтобы ссудить достаточно денег, которые семья никогда не сможет вернуть. Растущие дети всегда будут приносить прибыль. По сути, они являются рабами, купленными по относительно низкой цене. [14]

31 марта 1897 года Хакар сказал Обществу по борьбе с рабством в Париже: «... мы стремились следовать по стопам наших предшественников, Отцов Святого Духа. ... Мы усыновили этих бедных жертв, рабов, и теперь у нас есть христианские деревни с несколькими сотнями жителей». В 1897 году Хакар убедил Французское общество по борьбе с рабством сделать деревни свободы приоритетом. Десять из этих деревень были в конечном итоге основаны миссиями в Судане. [12] Правительство также управляло деревнями свободы для бывших рабов и использовало жителей деревень в качестве рабочих. Белые отцы критиковали эти деревни, и Хакар предположил, что женщины в них часто просто становились наложницами. Деревни, основанные Белыми отцами, были удалены от правительственных должностей, где это было возможно. [15]

Белые отцы 25 октября 1897 года в Марселе, Хаккар в центре

Хаккар оставался во Франции и Алжире почти 11 месяцев, писал, читал лекции и готовил двойной караван Белых Отцов и Белых Сестер для отправки в Судан. Во Франции он был капелланом общины из примерно 100 монахинь Конгрегации Богоматери Сиона . Он покинул Марсель 25 октября 1897 года с восемью монахинями, двумя священниками и двумя монахами и прибыл в Сегу 1 января 1898 года. [1]

Последние годы (1898–1901)

19 января 1898 года Хакар был назначен титулярным епископом Русикады и апостольским викарием Сахары и Судана. [16] Он сменил Тулотта на последнем посту. [2] Он был в Сегу, когда ему сообщили о назначении. В письме, написанном им 11 апреля 1898 года, он преуменьшил значение повышения, отметив, что в миссии не было никакой необходимости в церемониях и все разделяли одну и ту же пищу. Он вернулся во Францию, прибыл в Марсель 17 июля 1898 года и получил епископское посвящение 28 августа 1898 года в часовне Дам де Сион в Париже. Он посетил Рим, чтобы встретиться с Папой и кардиналом-префектом Пропаганды Веры . [1]

Миссия в Сегу в 1900 году

Хакар покинул Марсель в последний раз 25 октября 1898 года с тремя новыми священниками, двумя братьями и тремя сестрами, и прибыл в Сегу 10 января 1899 года. Через месяц он отправился посетить часть своего огромного викариата. Между 24 февраля 1899 года и 12 апреля 1899 года он посетил страны Бобо , Само и Мосси к югу от реки и провел несколько дней в Уагадугу . Он совершил еще одну поездку в страну Мосси с декабря 1899 года по март 1900 года. [1] Миссионеры испытывали трудности с обращением в веру в Бамако и Каесе , где большинство людей были мусульманами. В Сегу и Ките им удалось добиться большего, но ислам быстро распространялся и там. Их лучшие перспективы были на юге среди народов Мосси, Бобо и Минианка , которые мало контактировали с исламом. Однако их деятельность сдерживалась нехваткой денег и настойчивым требованием властей оставить свои северные миссии открытыми. [12]

В 1897 году в Бамако была основана миссия. [17] Хаккард основал миссионерские станции среди народов мосси и гурма , которые сейчас являются Буркина-Фасо. Он связался с британскими властями и получил их разрешение на открытие миссионерской станции на севере Золотого Берега (ныне Гана). [2] Он отметил, что Золотой Берег мог бы предоставить убежище, если бы антиклерикальная французская администрация сделала невозможным работу миссионеров во французском протекторате. [13] Миссии приняли много детей, будь то в качестве закладных или покупок. В 1899 году был голод, когда цена на зерно выросла в десять раз. Миссии в Сегу и Бананкуру купили более 100 человек, все, что они могли себе позволить. [14]

Солдаты, многие из которых происходили из строго религиозных семей, в целом относились к миссионерам хорошо. Миссии были полезны властям, поскольку они обучали местных жителей, чтобы те стали клерками, мелкими чиновниками и учителями, управляли приютами и поставляли медсестер и капелланов для больниц. [17] Однако существовала и напряженность. Миссионеры сохраняли свою независимость от государства, часто обучали на местных языках, а не на французском, и не могли принять снисходительное отношение военных к сексу и рабству. [17]

В ноябре-декабре 1900 года Хаккард совершил еще одну поездку в Дженне , Бандиагару , озеро Дебо и Дори . Он погиб в результате несчастного случая 4 апреля 1901 года во время купания в Нигере в Сегу. [1]

Сочинения

Публикации Хаккарда включают: [18] [a]

  • Огюстен-Проспер Хаккар; Эмиль Хорст (1897), Томбукту из букетов Нигера с миссией Хорста
  • Огюстен-Проспер Хаккар; Дюпюи (1897), Мануэль де ла язык песен, parlée de Tombouctou à Say dans la boucle du Niger , Париж: J. Maisonneuve, p. 253
  • Огюстен-Проспер Хакар (1900), Монография Томбукту, Париж: Société des études Coloniales et Maritimes, стр. 119

Примечания

  1. ↑ Запись об Огюстене-Проспере Хакаре (1860–1901) на сайте Национальной библиотеки Франции включает работы Огюстена Хакара (15 мая 1809 г. – 31 мая 1884 г.), епископа Вердена с 1867 по 1884 г. [18] [19]

Цитаты

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Vanrenterghem 2005.
  2. ^ abcdefg Короче 2003.
  3. ^ Брауэр 2011, стр. 240.
  4. ^ abc Rodriguez 2011, стр. 383.
  5. ^ Уайт и Доутон 2012, стр. 136.
  6. ↑ Потье 1947, стр. 272.
  7. ^ ab Dubief 1999, стр. 113.
  8. ^ ab Guénot 1896, стр. 603.
  9. ^ Брауэр 2011, стр. 207.
  10. ^ аб Марбо и Деманш 1896, с. 234.
  11. ↑ Гено 1896, стр. 605.
  12. ^ abc Klein 1998, стр. 116.
  13. ^ abcd Shorter 2011, стр. 67.
  14. ^ ab Klein 1998, стр. 117.
  15. ^ Скалли и Пэттон 2005, стр. 168.
  16. ^ Чейни.
  17. ^ abc Klein 1998, стр. 115.
  18. ^ ab Augustin-Prosper Hacquard (1860–1901) – BnF.
  19. ^ Чейни (2).
На Викискладе есть медиафайлы по теме Огюстен Хаккард .

Источники

  • Огюстен-Проспер Хаккар (1860–1901) (на французском языке), BnF: Bibliotheque nationale de France , получено 18 февраля 2018 г.
  • Брауэр, Бенджамин Клод (2011), Пустыня по имени Мир: Насилие Французской империи в Алжирской Сахаре, 1844–1902, Columbia University Press, ISBN 978-0-231-15493-2, получено 2017-12-15
  • Чейни, Дэвид М., "Епископ Августин Проспер Хаккард, М. Афр.", Католическая иерархия , получено 17.02.2018
  • Чейни (2), Дэвид М., «Епископ Августин Хаккард», Catholic Hierarchy , получено 18.02.2018{{citation}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  • Кларк, П. Б. (1974), «Методы и идеология отцов Святого Духа в Восточной Нигерии 1885-1905», Журнал религии в Африке , 6 (2), Brill: 81– 108, doi : 10.2307/1594882, JSTOR  1594882
  • Дюбиев, Жан (1 января 1999 г.), L'Ajjer, Центральная Сахара (на французском языке), KARTHALA Editions, ISBN 978-2-86537-896-8, получено 2017-12-15
  • Гено, С. (1896), «Морт де М. Гастон МЕРИ», Ревю (на французском языке), Société de géographie de Toulouse , получено 14 декабря 2017 г.
  • Кляйн, Мартин А. (1998-07-28), Рабство и колониальное правление во Французской Западной Африке, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-59678-7, получено 2018-02-19
  • Марбо, Эдуард; Деманш, Жорж, ред. (1896), «L'Explorateur Gaston Mery (1844-1896)», Revue francaise de l'etranger et descolony et Exploration, газета (на французском языке), Au Secrétariat général de l'Institut de Carthage , получено в 2017-12- 15
  • Потье, Рене (1947), Histoire du Sahara (на французском языке), Nouvelles Editions Latines, ISBN 978-2-7233-0859-5, получено 2017-12-15
  • Родригес, Джуниус П. (2011-10-20), Рабство в современном мире: история политического, социального и экономического угнетения [2 тома]: История политического, социального и экономического угнетения, ABC-CLIO, ISBN 978-1-85109-788-3, получено 2018-02-19
  • Скалли, Памела; Пейтон, Диана (13 сентября 2005 г.), Гендер и освобождение рабов в Атлантическом мире, Duke University Press, ISBN 0-8223-8746-8, получено 2018-02-19
  • Shorter, Aylward (2003), "Hacquard, Prosper Augustin", Словарь африканской христианской биографии , получено 18.02.2018
  • Шортер, Эйлуорд (05 декабря 2011 г.), Les Pères Blancs au temps de la conquête Coloniale. Histoire des Missionnaires d'Afrique 1892-1914 (на французском языке), KARTHALA Editions, ISBN 978-2-8111-5003-7, получено 2018-02-19
  • Ванрентергем, Жозеф (февраль 2005 г.), МОСЕНЬЕР ОГУСТЕН ХАККАР (на французском языке), Бри-сюр-Марн: Перес Бланс , получено 17 февраля 2018 г.
  • Уайт, Оуэн; Доутон, Дж. П. (27.09.2012), В Божьей империи: французские миссионеры в современном мире, OUP USA, ISBN 978-0-19-539644-7, получено 2018-02-19
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Augustin_Hacquard&oldid=1228707672"