Одри Батт Колсон

Одри Джоан Батт Колсон (родилась 15 марта 1926 г.), ^[1] — социальный антрополог, проявляющий особый интерес к индейским народам Гайаны, Бразилии и Венесуэлы. Она была, вместе с Питером Ривьером , одним из пионеров амазонской антропологии в Оксфордском университете . ^{[2] [3]}

Частью постоянного фонда Оксфордского университета является фонд поддержки исследований индейцев Южной Америки, известный как Фонд исследований индейцев Батта Колсона. ^[4]

Одри Батт училась в Оксфорде у Эдварда Эванса-Притчарда и проводила полевые исследования среди народа акавайо в Гайане в 1951-1952 и в 1957 годах, позже расширив свое исследование, включив другие группы пемонов и капонов в Бразилии, Гайане и Венесуэле. Она получила диплом по этнологии в 1949 году, степень бакалавра литературы в 1950 году и степень доктора философии в 1955 году. Затем она провела год в Испании, чтобы выучить испанский язык в рамках подготовки к дальнейшей полевой работе в Южной Америке. ^[5]

В 1956 году она читала лекции по южноамериканским обществам на кафедре этнологии Оксфордского университета . ^[6]

Южноамериканские коллекции музея Питта Риверса содержат 310 предметов индейского происхождения, подаренных Батт Колсон в результате ее полевых исследований. ^[7] В музее также хранятся две катушки 16-миллиметровой пленки, снятой Бассеттом Магуайром в 1952 году, и запись музыки и песен акавайо, сделанная BBC в 1961 году, все они были созданы при содействии Батт Колсон.

В 2012 году судья Высокого суда Демерары постановил, что доктор Колсон не может выступать в качестве эксперта-свидетеля в земельном иске, поданном общинами индейцев акавайо и арекуна, поскольку она ранее поддерживала позицию истцов. ^[8]

В сентябре 2013 года Survival International опубликовала свой доклад « Выкопанные, высохшие или затопленные? Угрозы со стороны гидроэнергетики и горнодобывающей промышленности для коренных народов округа Верхний Мазаруни, Гайана» [ ^9], в котором продемонстрировала, что планы правительства Гайаны по строительству гидроэлектростанций в верховьях реки Мазаруни приведут к затоплению всей территории проживания коренного народа акавайо.

• Батт, Одри Дж. (1952). Нилоты англо-египетского Судана и Уганды . Лондон: Международный африканский институт . ISBN 9780853020295.
• Бакстер, Пол Тревор Уильям; Батт Колсон, Одри (1953). Азанде и родственные народы Англо-Египетского Судана и Бельгийского Конго . Этнографическое исследование Африки. Лондон: Международный африканский институт. OCLC  3352883.
• Стюарт Уэйвелл , Одри Батт, Нина Эптон , Трансы (Лондон: Allen & Unwin, 1966)
• Батт Колсон, Одри (1998). Отец Кэри-Элвес SJ и индейцы Аллилуйя . Джорджтаун, Гайана : Исследовательский центр индейцев, Университет Гайаны . ISBN 9789766240103.(см. также Катберт Кэри-Элвес )
• Батт Колсон, Одри (2009). Земля: ее занятие, управление, использование и концептуализация. Случай Акавайо и Арекуна округа Верхний Мазаруни, Гайана . Панборо: Последнее убежище. ISBN 9780954435073.^[10]

• Батт, Одри Дж. (апрель 1956 г.). «Ритуальное дуновение: Талинг – причина и лечение болезней среди акавайо». Man . 56 : 49– 55. doi :10.2307/2793660. JSTOR  2793660.
• Батт, Одри Дж. (1958). «Вторичное захоронение в урнах среди акавайо». Timehri. Журнал Королевского сельскохозяйственного и коммерческого общества Британской Гвианы . 37: 74–88.
• Батт, Одри Дж. (январь 1960 г.). «Рождение религии: истоки полухристианской религии среди акавайо». Журнал Королевского антропологического института . 60 (1): 66– 106. doi :10.2307/2844219. JSTOR  2844219.
• Батт, Одри Дж. (1961). «Символизм и ритуал среди акавайо Британской Гвианы». New West Indian Guide . 41 (1): 141– 161. doi : 10.1163/22134360-90002345 .
• Батт Колсон, Одри Дж. (1971). «Аллилуйя среди индейцев Патамона». Antropológica . 28 : 25–58 . OCLC  883788082.
• Батт Колсон, Одри Дж. (1973). «Межплеменная торговля в Гвианском нагорье». Антропологика . 34 : 1–70 . OCLC  883788237.
• Батт Колсон, Одри Дж. (1976). «Бинарные оппозиции и лечение болезней среди акавайо», в Лаудон, Дж. Б. (ред.), Социальная антропология и медицина , Лондон: Academic Press, стр. 422–499.
• Батт, Одри Дж. (1977), «Шаман Акавайо», в Бассо, Эллен Б. (ред.), Индейцы, говорящие на карибском языке: культура, общество и язык , Тусон: Издательство Университета Аризоны, стр.  43–65 , ISBN 9780816504930.
• Батт Колсон, Одри Дж. и Мортон, Дж. (1982). «Ранняя миссионерская работа среди тарума и вайваи Южной Гайаны». Народный. Журнал Датской этнографической ассоциации . 24 : 203–206.
• Батт Колсон, Одри Дж. (1983–84). «Пространственный компонент политической структуры карибских носителей языка Гвианского нагорья: капон и пемон». Antropológica . 59-62 : 73-124.
• Батт Колсон, Одри Дж. (1985). «Пути знаний: аспект региональной интеграции в районе Циркум-Рораймы Гвианского нагорья». Антропологика . 63–64 : 103–149.
• Батт Колсон, Одри Дж. (1989). «La naturaleza del ser: Основные понятия де лос Капон и Пемон (Area del Circum-Roraima de las Guayanas)», в Боттассо, Дж. (ред.), Las Religieses Amerindias. 500 лет назад , Кито: Ediciones Abya-Yala, стр. 53–90.
• Батт Колсон, Одри Дж. (1994–96). «Божий народ». Евангелизация индейцев в Западной Гвиане и энтузиастическое движение 1756 года». Antropológica . 86 : 3–111.

• Выкопанные, высохшие или затопленные? Угрозы гидроэнергетики и горнодобывающей промышленности для коренных народов округа Верхний Мазаруни, Гайана , Survival International , сентябрь 2013 г.

• Одри Батт Колсон на IMDb
• Сайт Одри Батт Колсон: https://buttcolson.com