Покушение на Асари Гиити
8 марта 1974 года 22-летний этнический японец из Хиросимы по имени Яги Тацуми вошёл в офис Асари Гиити (浅利義市), [1] также японского мэра Сираои , Хоккайдо , и ударил его ножом в шею. [2] Покушение было совершено, согласно заявлению, которое Тацуми зачитал перед нанесением ножевого ранения, в знак протеста против эксплуатации и превращения в товар народа айнов Хоккайдо. Инцидент был частью серии антияпонских насильственных действий, совершённых проайнскими группами, такими как Восточноазиатский антияпонский вооружённый фронт .
Фон
Подъем контркультуры 1960-х годов по всему миру положил начало движению за права айнов как в айнских, так и в не-айнских общинах. Движение за права айнов в основном включало организованные протесты и осквернение памятников. Однако движение также включало в себя многочисленные случаи серьезного насилия, такие как бомбардировка Фусэцу-но-Гундзо и Института северных культур в 1972 году. [3] Хотя большинство этих инцидентов, хотя и были связаны с айнами, не были совершены айнами, они вызвали рост напряженности и внимания к «проблеме айнов». [4]
Город Сираой, Хоккайдо, был популярным местом для культурного туризма на протяжении всего 20-го века. Многие местные жители жаловались на превращение айнов в товар в туристических целях – один из них описал это как «душераздирающее зрелище этих «туристических айнов», у которых отняли собственную субъективность». [2] Тацуми, виновник нападения, утверждал, что эти «туристические айны» подвергаются эксплуатации – они изготавливают и продают культурные артефакты, но получают низкую заработную плату, а заработанные деньги вместо этого идут этническим японцам. [3]
Последствия
Покушение не удалось, и Гиити выжил. Однако акты насилия продолжались, и в сентябре 1974 года в Сираои был совершен поджог с аналогичным намерением. [3] В более реформистской политике в середине 1970-х годов была сформирована Ассоциация Утари Хоккайдо для решения проблемы коммерциализации культуры айнов, за которую напали на Гиити. [5] Айны были настроены против продолжающегося насилия со стороны этнических японцев, что привело к изменению парадигмы среди айнов в сторону туристических центров айнов. Серия насилия положила начало исследованиям айнов культуры айнов и превращению туристических центров айнов в места, где культура и идентичность айнов защищены, и создан форум для айнов со всего Хоккайдо. [6]
Ссылки
- ↑ Сала 1975, стр. 51.
- ^ ab Hudson, Lewallen & Watson 2013, стр. 47.
- ^ abc Irish 2009, стр. 206.
- ^ Сиддл 2012, стр. 207.
- ^ Хадсон, Леваллен и Уотсон 2013, стр. 59.
- ^ Шёберг 1992, стр. 134.
Библиография
Книги
- Айриш, Энн Б. (21 октября 2009 г.). Хоккайдо: история этнического перехода и развития на Северном острове Японии. Макфарланд. ISBN 978-0-7864-5465-5.
- Хадсон, Марк Джеймс; Льюаллен, Энн-Элиз; Уотсон, Марк К. (31 декабря 2013 г.). За пределами исследований айнов: изменение академических и общественных перспектив. Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-3697-9.
- Сиддл, Ричард М. (14 июня 2012 г.). Раса, Сопротивление и айны Японии. Routledge. ISBN 978-1-134-82680-3.
Статьи и доклады
- Сала, Гэри Кларк (1975). «Протест и айны Хоккайдо». Japan Interpreter . 10 (1): 44–65 .
- Sjöberg, Katarina (1992). Г-н Айну: Культурная мобилизация и практика этнической принадлежности в иерархической культуре (PhD). Университет Лунда . Получено 21 июня 2021 г.
