Астрюк Ремох (иногда пишется как Раймух ) был евреем, принявшим католицизм , который оставил свой след в истории, пытаясь обратить в католичество других евреев в XIV веке.
Ремох был врачом в Фраге , Испания в 14 веке. Он общался с видными евреями своего времени, такими как Бенвенисте ибн Лаби из Сарагосы .
В 1391 году Астрюк Ремох был крещен в Римско-католической церкви , взяв имя Франсиско Диас-Карни . После своего обращения вера Ремоха в католическую доктрину Extra Ecclesiam Nulla Salus была настолько сильна, что он подверг опасности своего старого друга-еврея Эн-Шалтиеля Бонфоса (вероятно, сына врача Исаака Бонфоса, урожденного Шеалтиеля из Фалькеса), пытаясь заставить Бонфоса также принять христианство.
Ремох (Франциско) написал письмо своему другу на иврите, критикуя иудаизм и поддерживая верования христианства. В ответ Ремох получил два письма. Бонфос составил осторожный ответ на то, что было очень деликатной темой во времена инквизиции, избегая любых заявлений, которые Церковь могла бы счесть оскорбительными.
Сатирик Соломон бен Рубен Бонфед написал свой собственный, гораздо менее осторожный ответ на аргументы Ремоха в рифмованной прозе , в которой подверг критике каждый из аргументов Ремоха.
Соломон сначала извиняется за свое вмешательство в дела, которые не имеют к нему отношения, затем настаивает на том, что как иудей он не может молчать во время спора, и продолжает утверждать, что христианская система верований несостоятельна, заявляя: «Вы искажаете и извращаете текст Библии, чтобы установить Троицу». [1]