Астрономическая хронология
Метод определения возраста событий или артефактов

Астрономическая хронология , или астрономическое датирование , является техническим методом датирования событий или артефактов, которые связаны с астрономическими явлениями. Письменные записи исторических событий, которые включают описания астрономических явлений, сделали многое для прояснения хронологии Древнего Ближнего Востока ; произведения искусства, которые изображают конфигурацию звезд и планет, и здания, которые ориентированы на восход и заход небесных тел в определенное время, были датированы посредством астрономических расчетов.

Датировка исторических событий

Астрономическое датирование может быть мощным инструментом для установления абсолютных хронологий, но...
оно может легко давать точные и впечатляющие результаты, основанные на неверных предположениях, —
результаты настолько точные и впечатляющие, что их не смогут оспорить ученые из других областей.

— Джон Стил, «Использование и злоупотребление астрономией при установлении абсолютных хронологий».

Использование описаний астрономических явлений для датировки исторических событий началось в XVI веке, во времена возрожденного гуманистического интереса к истории и все более точных астрономических таблиц. [1] Затмения , в частности, являются относительно редкими событиями и могут быть точно датированы. Когда обстоятельства неточны и описания оставляют двусмысленности, часто можно использовать другие детали, такие как месяц затмения или положение других звезд и планет, чтобы идентифицировать конкретное затмение. [2]

Астрономическое датирование, как и другие формы исторической интерпретации, требует осторожности при интерпретации сохранившихся письменных записей. Джон Стил предложил три вопроса, которые необходимо задать при датировке события: относится ли запись к реальному астрономическому событию или это просто современное предположение? Если она относится к реальному астрономическому событию, надежен ли источник? Может ли запись предоставить однозначную дату, не делая необоснованных предположений о древних методах астрономических наблюдений? [3]

Вавилонские астрономические дневники содержат подробные и недвусмысленные отчеты о положениях всех видимых планет, часто по отношению к определенным звездам, которые использовались для определения точных дат таких событий, как поражение Дария III Александром Македонским в битве при Гавгамелах 1 октября 331 г. до н. э. и последующая смерть Александра 11 июня 323 г. [4]

Поскольку успех этого метода зависит от надежности письменных источников и точности их описаний астрономических явлений, попытки датировать литературные тексты, которые могут описывать астрономические события вольно или даже как метафоры, привели исследователей к выводам, которые кажутся точными, но основаны на неверных предположениях и, следовательно, менее широко приняты. Таким образом, попытки датировать ведические тексты, описывающие Плеяды как восходящие «точно на восток», примерно 2300 г. до н. э., что является временем, когда Плеяды взошли «точно» на восток, осложняются тем фактом, что поэтические описания не обязательно должны восприниматься как отражение точных астрономических наблюдений, в то время как прецессия — очень медленный процесс, который вносит лишь небольшие изменения в азимут звезды, восходящей на востоке. [5]

Датировка артефактов

Схема девятого века, показывающая положение семи планет на 18 марта 816 года.

Среди артефактов, которые легче всего датировать астрономическими методами, есть изображения положений небесных тел в определенное время. Поскольку движения небесных тел происходят в разные периоды, всем планетам, а также Солнцу и Луне требуется много столетий, чтобы достичь тех же положений в знаках Зодиака . Для конфигурации с точностью до ±15° (то есть в пределах одного знака ) положения этих семи тел будут возвращаться к той же конфигурации только один раз примерно за 3700 лет. Конкретный случай связан со средневековой иллюминированной рукописью , которая изображала положение этих семи небесных тел 18 марта 816 года; что соответствует периоду, когда рукопись была написана. Этот расчет показал, что эта иллюстрация не была копией более раннего классического изображения положения звезд. [6] Быстро движущаяся Луна является наиболее чувствительным индикатором точного времени; если можно оценить указанное положение Луны с точностью до градуса, время диаграммы можно вычислить с точностью до часа. [7]

Ярким примером этого метода был астрологический портрет сэра Кристофера Хаттона (1540–1591), на котором были изображены положения семи классических планет в зодиаке и отмечены вычисленные положения планет с точностью до ближайшей минуты дуги. Здесь самым большим источником ошибки в дате была неопределенность астрономических расчетов XVI века. Полученное время было около полудня 12 декабря 1581 года. [8]

Датировка сооружений по их ориентации

Более спорный археоастрономический подход использовался для датирования структур, которые, как полагают, были ориентированы на астрономических принципах, путем измерения их ориентации и вычисления даты в прошлом, когда одно указанное небесное тело, будь то Солнце или выбранная звезда, восходит или заходит по измеренному азимуту. Астроном Норман Локьер применил этот метод к Стоунхенджу [9], измерив ориентацию аллеи Стоунхенджа и сравнив ее с положением восхода солнца в день солнцестояния, которое медленно меняется из-за изменяющегося наклона эклиптики . Археолог ФК Пенроуз применил аналогичный метод к древнегреческим храмам, пытаясь установить их даты, связывая их ориентацию с появлением звезд на горизонте, положение которых медленно меняется из-за прецессии равноденствий . [10]

Значительное расхождение этих дат с исторически принятыми привело архитектора и археолога Уильяма Белла Динсмура к недоверию к датам, установленным медленно меняющимся наклоном эклиптики или звездными выравниваниями, которые включают произвольный выбор звезды, которая восходит на правильном азимуте. Вместо этого он предложил метод, использующий то, что уже было известно из исторических записей относительно дат строительства греческих храмов, праздников, связанных с определенными храмами, и природы греческого лунно-солнечного календаря . Поскольку дата праздника в греческом лунно-солнечном календаре повторяется только в тот же день в солнечном календаре каждые восемь или девятнадцать лет, Динсмур определил праздник, связанный с определенным храмом, и смог определить точный год вблизи исторически зафиксированной даты строительства, когда Солнце взошло в соответствии с храмом в дату праздника. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Энтони Графтон, «Некоторые примеры использования затмений в ранней современной хронологии», Журнал истории идей , 64 (2003): 213-229.
  2. ^ FR Stephenson и JM Steele, «Астрономическое датирование вавилонских текстов, описывающих полное солнечное затмение SE 175», Журнал истории астрономии , 37 (2006): 55-69.
  3. ↑ Джон М. Стил, «Использование и злоупотребление астрономией при установлении древних хронологий», Physics in Canada/La Physique au Canada , 59 (2003): 243-8, стр. 247.
  4. ^ Джона Лендеринг , «Астрономические дневники» Архивировано 14 мая 2011 г. на Wayback Machine
  5. ↑ Майкл Витцель , «Плеяды и Медведицы глазами ведических текстов», Электронный журнал ведических исследований. Архивировано 20 марта 2008 г. в Wayback Machine , 5 (1999), выпуск 2.
  6. ↑ Ричард Мостерт и Марко Мостерт, «Использование астрономии в качестве вспомогательного средства для датирования рукописей. Пример планетария Лейденской Аратеи », Quaerendo , 20 (1999): 248-261; см. в особенности § 6. Надежность метода датирования, стр. 258.
  7. ↑ Уильям Д. Штальман, «Астрономическое датирование, применяемое к типу астрологической иллюстрации», Isis , 47 (1956): 154-160, стр. 158.
  8. ↑ Артур Бир, «Астрономическое датирование произведений искусства», Vistas in Astronomy , 9 (1967): 177-223.
  9. ↑ Норман Локьер и Ф.К. Пенроуз, «Попытка установить дату первоначального строительства Стоунхенджа по его ориентации», Труды Лондонского королевского общества , 69. (1901 - 1902): 137-147.
  10. ^ Пенроуз, ФК (1893). «О результатах исследования ориентаций ряда греческих храмов с целью связать эти углы с амплитудами определенных звезд во время основания храмов и попытка вывести из этого даты их основания путем рассмотрения изменений, вызванных прямым восхождением и склонением звезд прецессией равноденствий». Философские труды Лондонского королевского общества: A. 184 : 805–834.
  11. ^ Динсмур, Уильям Белл (1939). «Археология и астрономия». Труды Американского философского общества . 10 : 95–173.

Ссылки

  • Neugebaer, Otto. История древней математической астрономии , (3 тома). New York: Springer, 1975. Vol. 3, pp. 1071–1076 содержит краткое введение в астрономическую хронологию.

Библиография

  • Фрейзер, Гордон Фрейзер. Звездная территория: Печать Вселенной в Америке девятнадцатого века. Материальные тексты. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 2021.
  • Джованнетти-Сингх, Джанамар. «Астрономическая хронология, миссия иезуитов в Китае и история Просвещения». Журнал истории идей , 83(3) (2023): 487-510. https://doi.org/10.1353/jhi.2023.a901491
  • Джинджерич, Оуэн и Барбара Уэлтер. Планетарные, лунные и солнечные положения с 1650 по 1805 гг. н. э. , Мемуары Американского философского общества, 59S. Филадельфия, 1983.
  • Нойгебауэр, Пауль В. Астрономическая хронология (2 тома). Берлин: Де Грюйтер, 1929.
  • Стил, Джон М. «Использование и злоупотребление астрономией при установлении абсолютных хронологий», Physics in Canada/La Physique au Canada , 59 (2003): 243-248.
  • Такерман, Брайант . Планетарные, лунные и солнечные положения, 601 г. до н. э. до A, D. 1 , Мемуары Американского философского общества, 56. Филадельфия, 1962.
  • Такерман, Брайант. Планетарные, лунные и солнечные положения, 2-1649 гг. н. э. , Мемуары Американского философского общества, 59. Филадельфия, 1964.
  • ван Гент, Р. Х., Астрономическая хронология
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Астрономическая_хронология&oldid=1246232733"