Адуммим

М17 У33 Г17 Г17
ꜣ(j)tꜣmm [1] [2]
в иероглифах
Эпоха : Новое царство
(1550–1069 до н.э.)

Адуммим ( ивр . אֲדֻמִּים ) — топоним, упоминаемый в библейской Книге Иисуса Навина в связи с восхождением Адуммима .

Расположение

Адуммим, по-видимому, находился на дороге между Иерусалимом и Иерихоном в Иудейской пустыне , сегодня на Западном берегу . Он упоминается в Книге Иисуса Навина (15:7, 18:17) как находящийся «на южной стороне потока», который Мэтью Истон (1897) отождествлял с Вади Кельт , и напротив Гилгала или/и Гелилота . [3] Истон утверждал, что он находился почти на полпути между Иерусалимом и Иерихоном , и теперь носит название Талат эд-Думм. [3] Совсем недавно Пекка Питкянен (2010) заявил, что «местоположение Адуммима неясно». [4]

«Восхождение на Адумим» — очень важная историческая дорога, которая ведет из Иерихона в Иерусалим, следуя по вершине хребта, который образует южный берег Вади Кельт и отделяет его от Вади Талат ад-Дамм. [5] [6]

Имя

Название Адуммим связано с אָדֹם adom , еврейским словом, означающим «красный», и может быть переведено как «красные места», что может относиться к красноватым полосам, обнаруженным в камне этой местности. [7] [5] Красно-коричневые холмы этой местности на дороге, спускающейся из Иерусалима в Иерихон, состоят из известняка с оттенком оксида железа . [8] Восхождение на Адуммим было известно крестоносцам как «Восхождение крови». [9]

Источники вне Библии

Имя засвидетельствовано в Анналах Тутмоса III в Карнакском храме как Атамем , которое Мариетт , Руже , Масперо , Мюллер , Борхардт и Бадж отождествляют с библейским Адуммим. [1] [2]

В христианстве

Предполагается, что это было то место, о котором говорится в притче о добром самаритянине . [10] Так называемая гостиница «Добрый самаритянин» получила свое название на основе этого предположения.

Археологические памятники

Монастырь Святого Георгия (Вади Кельт)

Монастырь Святого Георгия на южной стороне Вади Кельт

Лавра, основанная в 420-х годах в Вади Кельт и реорганизованная в монастырь около 500 года, стала известна как монастырь Святого Георгия . Перестроенный в 19 веке, он эффектно нависает над скалами на южной стороне вади, напротив хребта, поднимающегося от равнины Иерихона к Иерусалиму и известного как «восхождение Адуммима».

Гостиница Доброго Самаритянина (Хан аль-Хатрури)

Гостиница «Добрый самаритянин» (Хан аль-Хатрури, редко: Хан аль-Ахмар)

Другой хан, построенный вдоль Подъема Адуммим, гостиница «Добрый самаритянин» , известная по-арабски как Хан аль-Хатрури [11] , а иногда, что довольно сбивает с толку (см. другой хан, упомянутый выше), как Хан аль-Ахмар [12], находится в 4 километрах (2,5 мили) к востоку от перекрестка шоссе 1 и трассы 417. [13] Евсевий упоминает позднеримский форт Маледомни, следы которого исчезли под замком тамплиеров Мальдоим (см. ниже). [14] Под защитой укрепленного места был основан караван-сарай. [14] В своем нынешнем виде он был построен в 1903 году. [14]

В ранневизантийский период на этом месте, по-видимому, находилась крепость (IV-V вв.), которую в VI в. заменили квадратным общежитием, возведенным вокруг центрального двора, в котором христианским паломникам предоставлялись комнаты, вода из центральной цистерны и большая церковь для богослужений. [15]

Недавно отреставрированный комплекс содержит музей мозаик, найденных израильскими археологами на палестинских территориях, а также крыло, посвященное истории и обычаям самаритян . [ 15]

Замок тамплиеров Мальдоим

Напротив современного шоссе от гостиницы «Добрый самаритянин»/«Хан аль-Хатрури» [16] [17] находятся археологические останки средневекового замка, известного крестоносцам как «Малдоим», «Адумим» или «Красная цистерна»/«Красная цистерна» и другие названия. [18] На арабском языке он известен как «Кал'ат ад-Дамм», «Кровавая цистерна». [18] Он был построен тамплиерами до 1169/72 года, вероятно, на месте позднеримского форта, для защиты дороги между Иерусалимом и Иерихоном. [18] Он стоит на вершине «Восхождения крови», как крестоносцы называли Восхождение Адуммим. [9]

Монастырь Святого Евфимия (Хан эль-Ахмар)

Лавра Святого Евфимия, позднее Хан аль-Ахмар

Византийский монастырь Святого Евфимия , основанный сначала как монашеская община типа лавры святым Евфимием Великим в 420 году вдоль Восхождения Адуммима, сыграл важную роль в развитии пустынного монашества в Палестине и в распространении халкидонского православия в стране после Церковного Собора 451 года . Пришедший в упадок, он был восстановлен в период крестоносцев , но был снова заброшен после его разрушения в начале периода мамлюков в XIII веке султаном Бейбарсом . Сооружение было перепрофилировано в караван-сарай или хан для мусульманских паломников, путешествующих из Иерусалима в Мекку через близлежащую святыню Наби Мусы , и стало известно как Хан аль-Ахмар, «Красный Хан ».

Монастырь Мартирия

Мозаичный пол трапезной монастыря Мартириуса в Маале-Адуммиме

Монастырь Мартирия (V–VII вв.), раскопанный в центре Маале-Адумима на месте, известном по-арабски как Хирбет эль-Мурассас, был важным византийским центром монашеской жизни в Иудейской пустыне .

Другие места в этом районе

До этого района можно добраться по израильскому шоссе № 1 .

  • Хан аль-Ахмар , палестинская деревня, названная в честь хана. Несколько бедуинских лагерей, сосредоточенных вокруг одного большего, известны под общим названием Хан аль-Ахмар.
  • Маале-Адуммим , крупнейшее израильское поселение на Западном берегу, и его промышленный парк Мишор-Адуммим были названы в честь библейского Адуммима.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Готье, Анри (1925). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 1. п. 114.
  2. ^ ab Wallis Budge, EA (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, списком царей и геологическим списком с указателями, списком иероглифических знаков, коптскими и семитскими алфавитами и т. д. Том II. Джон Мюррей . С. 966.
  3. ^ ab Easton, Matthew George (1897). «Adummim». Иллюстрированный библейский словарь (3-е изд.). Thomas Nelson . Получено 10 апреля 2021 г. – через Bible Study Tools.
  4. ↑ Питканен, Пекка (19 октября 2010 г.). Джошуа. Межвузовская пресса. п. 288. ИСБН 978-0-8308-2506-6.
  5. ^ ab Bolen, Todd (17 марта 2004 г.). «Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим». Иерусалимская перспектива . Иерусалимская школа синоптических исследований . Получено 30 июля 2019 г.
  6. ^ Уилкинсон, Джон (март 1975 г.). «Путь из Иерусалима в Иерихон». Библейский археолог . 38 (1). Издательство Чикагского университета от имени Американских школ восточных исследований: 14. doi :10.2307/3209407. JSTOR  3209407. S2CID  165978577.
  7. ^ Томпсон, Генри О. (1990). «Адуммим». В Freedman, N. (ред.). Anchor Bible Dictionary . Том 1. С.  86–87 .
  8. ^ Шульман, Дэвид Дин (25 июня 2018 г.). «Школа в Хан-эль-Ахмаре». Mondoweiss . Архивировано из оригинала 25-06-2018.
  9. ^ ab Barber, Malcolm (2017). Военные приказы, том I: Борьба за веру и забота о больных (переиздание). Routledge. ISBN 9781351542593. Получено 30 июля 2019 г. .
  10. ↑ Луки 10:25–37
  11. ^ "Добрый самаритянин". Карты Google .
  12. ^ "ATQ/21/6 Письмо заместителю окружного комиссара Иерусалима". Израильское управление древностей: научный архив 1919-1948 гг . 27 июля 1928 г. Получено 22 августа 2019 г. Нам сообщили из достоверных источников, что жители Сильвана претендуют на право собственности на это место, на котором находятся руины монастыря и церкви Святого Евфимия, расположенные немного южнее старой дороги в Наби Мусу на тропе, ответвляющейся от дороги в Иерихон в точке между камнями 13-го и 14-го километра. Это место известно как Хан аль-Ахмар, но его не следует путать с гостиницей «Добрый самаритянин», известной под тем же названием.
  13. ^ Джейкобс, Дэниел; Эбер, Ширли; Сильвани, Франческа (1998). Израиль и Палестинские территории. Rough Guides. стр. 417–. ISBN 978-1-85828-248-0.
  14. ^ abc Murphy-O'Connor, Jerome (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический путеводитель с самых ранних времен до 1700 года. Oxford Archaeological Guides. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 452. ISBN 978-0-19-923666-4. Получено 30 июля 2019 г. .
  15. ^ ab Сайт «Музея доброго самаритянина»
  16. ^ «Музей доброго самаритянина».[ мертвая ссылка ‍ ]
  17. ^ "Гостиница доброго самаритянина". BibleWalks.com . Архивировано из оригинала 2018-04-28.
  18. ^ abc Pringle, Denys (1997). "Qal'at ad-Damm (№ 162)". Светские здания в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологический путеводитель. Cambridge University Press. стр. 78. ISBN 9780521460101. Получено 30 июля 2019 г. .

Викитека В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). «Адуммим». Библейский словарь Истона (новое и пересмотренное издание). Т. Нельсон и сыновья.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adummim&oldid=1254726529"