| ||
---|---|---|
Предпрезидентство Внутренняя политика Пост-президентство Семья
Галерея: Изображение, Звук, Видео | ||
Единый принцип Панчасила ( Asas tunggal Pancasila ) — политика, проводимая режимом Нового порядка при президенте Сухарто с 1983 года, которая обязывала политические партии и общественные организации объявить национальную идеологию « Панчасила как свою единственную идеологическую основу ». [nb 1]
В своей речи на пленарном заседании МНР РИ 16 августа 1982 года президент Сухарто подчеркнул, что все социальные и политические силы должны объявить Панчасилу своей единственной идеологической основой. [1] [2]
Затем политика была сформулирована в резолюции MPR RI № II/MPR/1983, разъясняющей основные принципы государственной политики ( Garis-garis Besar Haluan Negara ), в которой говорилось, что политические партии и «функциональные группы» (официальный термин для партии Голкар ) должны быть грозной политической и социальной мощью, которая имеет Панчасила в качестве своей единственной идеологии, поддерживает и сохраняет национальную идеологию. [3] [nb 2]
Две политические партии того времени ( ППП и ДПИ ), а также функциональные группы стали первым учреждением, обязанным придерживаться единого принципа, согласно Закону № 3 от 1983 года о политических партиях. Обязательство было распространено на все общественные организации через Закон № 8 от 1985 года об общественных организациях, принятый 17 июня 1985 года.
После падения Нового порядка в 1998 году политическая либерализация привела к отмене требования единого принципа для политических партий и массовых организаций.
Обязательство единого принципа вызвало неоднозначную реакцию среди индонезийских мусульман. В то время как основные мусульманские организации Мухаммадия и Нахдлатул Улама (НУ) одобрили основу единого принципа, независимые мусульманские активисты отвергли это обязательство.
NU утверждал, что Панчасила состоит из ценностей, которые не противоречат исламу . Кроме того, на Конгрессе NU в 1984 году организация приняла резолюцию, подтверждающую окончательный статус Панчасила, который, по их словам, является всего лишь философской ценностью и не заменит религию и Конституцию 1945 года . Однако NU также заявили о своем уходе из политики на том же конгрессе и решили сосредоточиться на социальной работе, которую они продолжают до сих пор. [4]
Между тем, Мухаммадия также приняла на себя обязательство, указав, что деятели Мухаммадии, такие как Ки Багус Хадикусумо, Кахар Музаккир и Касман Сингодимеджо, участвовали в формулировании Панчасилы до провозглашения независимости 17 августа 1945 года. [5]
Напротив, мусульманские активисты, стремившиеся создать исламское государство в Индонезии, отвергли обязательство единого принципа. В результате некоторые из них были заключены в тюрьму властями или бежали за границу, чтобы избежать ареста. Абу Бакар Баасийр покинул Индонезию и оставался в Малайзии в добровольном изгнании в течение 17 лет после ареста за отказ от политики. [6] Баасийр вернулся в Индонезию только после падения Сухарто в 1998 году. [7]