Арва Отман ( араб . أروى عبده عثمان ) — йеменская писательница, журналистка, активистка по правам человека и бывший министр культуры (2014–2015) в кабинете президента Абд-Раббу Мансура Хади . Human Rights Watch назвала Отман одной из «самых ярых активисток, выступавших за права человека и гендерное равенство» во время йеменской революции 2011 года . [1]
Арва Отман родилась 22 ноября 1965 года в районе Ас-Сильв города Таиз ( Северный Йемен , ныне Йемен ). Она училась в начальной школе в Таизе в школе Аль-Тулайя в Эль- Джахмалии , а затем в школе Аль-Кувейт . Среднее образование она получила в школе Асма в районе Сала города Таиз.
Отман выросла в неграмотной семье; ее отец владел магазином на местном рынке, а мать была домохозяйкой. Когда она училась в начальной школе, ее семья подумывала выдать ее замуж, но ее страсть к учебе и частые посещения местной библиотеки подстегнули ее решимость продолжить образование.
Несмотря на свои академические успехи в средней школе, Арва столкнулась со значительным противодействием со стороны своего отца, когда она выразила желание продолжить обучение в университете. Благодаря вмешательству жителя деревни и личному визиту ее отца в университет Саны в столице, ей в конечном итоге разрешили поступить. Она окончила кафедру философии на факультете искусств в 1989 году.
В интервью Al-Araby Al-Jadeed Отман размышляла о проблемах того времени, отмечая преобладающие социальные стигмы в ее деревне, где женское университетское образование часто было связано со скандалом. Она рассказала, что ходили слухи, что женщины, которые учились в университете, возвращались беременными.
Арва Осман часто сталкивалась с обвинениями в богохульстве из-за своих взглядов, сочинений и общественных позиций. В ответ она твердо заявила, что является мусульманкой, которая верит в Бога и Его Посланника, отвергая ярлык неверующей.
Отман рассказала о личных потерях, которые эти обвинения нанесли ей и ее семье. Она рассказала, что клеветнические разговоры достигли ее семьи, включая ее дочерей, и даже вторглись в ее личную жизнь. Размышляя о своем прошлом, она рассказала, что во время учебы в университете ее и ее сверстников подвергали допросам, а в ее районе детей поощряли бросать в нее камни, при этом им говорили: «Забросай камнями дьявола».
Отман выразила свою боль от того, как эти кампании повлияли на ее дочерей. Она часто напоминала им, что она и ее подруги долгое время терпели подобные издевательства из-за своих взглядов и убеждений. Она поделилась историей одной из своих подруг того времени, которая, не выдержав преследований, решила поселиться в Великобритании и отказалась возвращаться в Йемен.
Арва Отман замужем за Мансуром Хайелем, социалистическим лидером. Она мать трех дочерей: Хинд, Май и Мэри. [2]
Арва Отман начала писать острые и смелые статьи под псевдонимами в середине 1980-х годов, заложив основу для своей дальнейшей карьеры как писателя и интеллектуала. Она стала известна в середине 1990-х годов как писатель, выступающий за уважение к разнообразию и различиям и празднование социального культурного разнообразия. Она стала широко известна своей сатирической критикой благодаря использованию ею различных форм йеменской популярной и фольклорной культуры.
В сложном патриархальном обществе для женщин в Йемене Отман также стала известна своим решением снять хиджаб, что было необычным выбором в ее культурном контексте. Это решение привело к различным личным и общественным проблемам. Отман последовательно подчеркивала важность уважения личного выбора женщин относительно их внешнего вида и автономии.
Страсть Отман к наследию началась в юном возрасте. В 1997 году она начала собирать традиционные артефакты в популярном районе, известном как рынок Ас-Самиль в Таизе, месте, находящемся под угрозой культурной эрозии. На призовые деньги, которые она получила после победы в Шарджийской премии за арабское совершенство в 2000 году за свой сборник рассказов «Это случилось в стране комаров Тинка», она основала небольшой музей, [3] . Этот музей, который позже стал Домом фольклора , официально открылся в 2004 году и просуществовал до 2010 года. Он работал до 2010 года, когда Отман столкнулась с непреодолимыми трудностями в его содержании. Она заявила, что колзурия произошла из-за сноса арендованного помещения, что заставило ее несколько раз переезжать с коллекцией. Во время этих переездов многие редкие артефакты были утеряны или разграблены. [4] [2]
Арва Отман была одним из видных участников йеменской революции 2011 года на площади Перемен в Сане. В этот период она также начала работать профессиональным фотографом. Из-за своих сильных гражданских позиций она столкнулась с оскорблениями как со стороны религиозных экстремистов, так и со стороны лиц, занимающих руководящие должности, которые использовали свои платформы и средства массовой информации, чтобы нападать на нее.
16 апреля 2011 года Отман и 11 других женщин-активисток и защитниц прав человека подверглись жестокому нападению во время демонстрации. Они протестовали против призыва президента Салеха к женщинам-протестующим в йеменских городах воздержаться от смешивания с демонстрантами-мужчинами. Нападение, совершенное членами Комитета безопасности Молодежи Революции, его оргкомитета и членами Первой бронетанковой дивизии — групп, которые поддерживали революцию, — сопровождалось жестокими избиениями руками, ногами и прикладами винтовок.
Отман участвовала в нескольких культурных мероприятиях во время восстания 2011 года, включая смешанные танцевальные мероприятия на площади Перемен. Эти мероприятия вызвали значительную критику со стороны консервативных групп, таких как партия Аль-Ислах , она была среди группы женщин-активисток, которые подали иск против одного из ее лидеров, Хамида аль-Ахмара, в ответ на его спорные замечания об участии женщин в революции. В интервью репортеру New York Times аль-Ахмар заявила, что «было плохое поведение, которое превратило площадь в место для танцев», далее обвинив женщин в посещении демонстраций «рука об руку со своими друзьями-мужчинами и любовниками». Он охарактеризовал такие действия как «неуместные и противоречащие нашей религии». [5]
Арва Отман возглавляла Дом фольклора в Сане . [6] [7] В 2013 году она была назначена на Конференцию йеменского национального диалога , где она возглавила Комитет по правам и свободам. [8] Под ее руководством комитет рекомендовал реформы для улучшения жизни йеменских женщин, сделав 18 лет минимальным возрастом для вступления в брак и приняв меры против людей, участвующих в принудительных браках детей. В сентябре 2013 года она осветила случай восьмилетней невесты-ребенка, которая умерла от внутреннего кровотечения. [7] Однако пропагандистская деятельность Отман также привлекла к ней внимание ортодоксальных слоев общества, от которых она получала угрозы смертью. [1]
Отман была одним из лауреатов премии Элисон Де Форжес за выдающийся активизм от Human Rights Watch (HRW) в 2014 году. Она была удостоена награды за свою деятельность против детских браков и отстаивание гендерного равенства. [9] Она посвятила свою награду еврейской общине, проживающей в Йемене , своим «братьям и друзьям из еврейской общины». [10] [11]
В ноябре 2014 года Абд-Раббу Мансур Хади назначил Арву Отман в кабинет министров на должность министра культуры . [6] Кабинет был распущен в январе 2015 года. [12]
После своего назначения на пост министра культуры в 2014 году Арва Отман столкнулась с нападками со стороны фундаменталистских групп, которые начали систематическую кампанию клеветы и оскорблений против нее. Ответная реакция отчасти возникла из-за ее публичных танцев во время празднования Революции 26 сентября 2014 года, мероприятия, состоявшегося через пять дней после падения Саны под натиском повстанцев-хуситов .
Активисты движения хуситов усилили кампанию против Отман, используя социальные сети для ее критики и опубликовав ее фотографию на обложке газеты, связанной с их группой, сопроводив ее саркастическим комментарием. В ответ Отман перепостила фотографию себя танцующей на своей личной странице в Facebook с подписью: «Мы танцуем... чтобы жить». Ее смелое заявление было широко распространено и воспринято активистами антихуситов как послание неповиновения. [13]
В 2017 году она была среди подписавших петицию, осуждающую волну арестов последователей Веры Бахаи в Йемене. [14]