Артюс де Лионн (1655–1713), аббат и епископ Розалии в partibus infidelium в Турции , был французским миссионером Парижского общества иностранных миссий . [2] Он был сыном министра иностранных дел Людовика XIV , Гуго де Лионна . [3] [4]
Артус де Лион родился в Риме в 1655 году. Впервые он отправился в Сиам в качестве миссионера [5] в 1681 году. [4]
Он вернулся во Францию в 1686 году, выступая в качестве переводчика в посольстве сиамского короля Косы Пана при дворе Людовика XIV . [1] [6] Затем Артюс де Лионн вернулся в Сиам с сиамским посольством в 1687 году на борту кораблей французского посла Симона де ла Лубера . Он сыграл роль в переговорах между французской и сиамской сторонами во время Сиамской революции 1688 года , [7] которая привела к изгнанию французских войск. Артюс де Лионн покинул Сиам с генералом Дефаржем после поражения французов при осаде Бангкока , [6] оставив монсеньора Луи Ланео пленником сиамцев на несколько лет.
Затем в 1689 году Артюс де Лион отправился в Китай в качестве миссионера, где он работал с епископом Мегро в провинции Фуцзянь . Некоторое время он был архиепископом Сычуани (см. Католическая церковь в Сычуани ), хотя он никогда там не был. [8] Он был противником иезуитов и занял противоположную сторону в споре о китайских обрядах . [9]
Артус де Лионн вернулся в Европу 17 февраля 1702 года, сопровождая китайского христианина Аркадио Хуана . [10] [11] Артус де Лионн и Аркадио Хуан сели на корабль английской Ост-Индской компании , чтобы добраться до Лондона . К сентябрю или октябрю 1702 года они покинули Англию и отправились во Францию , чтобы отправиться в Рим . На грани рукоположения в священники в Риме и представления папе римскому для демонстрации реальности китайского христианства, Аркадио Хуан, по-видимому, отрекся и отказался от рукоположения . Артус де Лионн предпочел вернуться в Париж, чтобы продолжить свое образование и ждать лучшего ответа.
В 1705–1707 годах Артюс де Лионн сопровождал миссию Шарля-Томаса Майяра де Турнона к императору Канси в Китае. Миссия подтвердила запрет китайских обрядов в 1707 году, но в результате была сослана в Макао . [12]
Артюс де Лионн существенно повлиял на редактирование 1707 года трактата против китайской философии Николя Мальбранша [13] ( Entretien d'un philosophe Chrétien et d'un philosophe chinois sur l'existence et la Nature de Dieu ). [14] Он умер в Париже в 1713 году.