Артур Рамос
Бразильский психиатр

Артур Рамос де Араужо Перейра (7 июля 1903 г. - 31 октября 1949 г.) был психиатром, профессором и психологом [1] , который был критическим голосом в принятии психоанализа в Бразилии. [2] Рамос бросил вызов идеологиям превосходства белой расы и евгеники , которые бразильские психиатры принимали в первой половине 20-го века, и вместо этого предложил использовать фрейдистский психоанализ для преодоления напряженности между Белостью и Чернотой в Бразилии. [2]

Ранний период жизни

Рамос родился 7 июля 1903 года в Алагоасе, Бразилия . [2] В 1921 году Рамос поступил на медицинский факультет в Сальвадоре, штат Баия , где специализировался на клинической психиатрии и судебной психологии. [3] В 1926 году Рамос завершил свою диссертацию Primitivo e Loucura (Примитивный и безумный) , где он адаптировал теорию двойного мышления Леви-Брюля , идею наличия «примитивного» мышления против «западного» мышления, для чернокожих бразильцев. Рамос утверждал, что негативные черты, присущие чернокожим бразильцам, не являются результатом генетики, и он предположил, что их ситуации можно изменить. [3]

Карьера

После окончания обучения на медицинском факультете Рамос работал ассистентом психиатра в больнице Сан-Жуан-де-Деус в Баие. Здесь Рамос смог применить психоаналитические подходы, которые он изучил во время учебы, с помощью психопатологических экспериментов. [3]

В 1933 году Рамос переехал в Рио-де-Жанейро , где до 1938 года занимал должность начальника Службы психической гигиены в Институте образовательных исследований школьной системы Рио. [3] На этой должности он проводил психоаналитические наблюдения за детьми государственных школ, определяя, что то, что они называли дегенерацией, было приобретенным процессом, который можно было улучшить посредством улучшения здоровья, культуры и образования. [3]

В 1939 году Рамос начал применять более научный подход к своей работе, сосредоточившись на активизме в области расовой справедливости и сотрудничая с ученым Мелвиллом Херсковитсом . [2] Благодаря этому сотрудничеству у него появилась возможность посетить и остаться в Соединенных Штатах Америки, где он совершил поездку по стране, рассказывая о расе в Бразилии и расовом равенстве. [2]

Рамос также был основателем и первым президентом Бразильского антропологического и этнологического общества. [1] В течение последних трех месяцев он занимал должность главы Департамента социальных наук Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) . [1]

Исследовать

Во время своего пребывания на медицинском факультете Рамос находился под влиянием психиатра Нины Родригес . Родригес утверждал, что чернокожие и метисы были склонны к психическим заболеваниям, преступности и насилию не из-за их наследственности, а из-за генетического атавизма . [3] В то время большинство медицинских школ в Баии приняли идеи Родригеса, в частности, что чернокожие и метисы были предрасположены к преступлениям и безумию. [3] Рамос и его коллеги, находившиеся под влиянием идей Зигмунда Фрейда , опровергли эти идеи, утверждая, что эта воспринимаемая преступность и примитивность были результатом приобретенных дезадаптаций, а не унаследованных черт, которые были навязаны коренному и черному населению как продукт бедности, структурного и расового неравенства. [3] Исследования Рамоса были сосредоточены на выявлении диагностических признаков психических заболеваний и связи их с преступностью, отделяя преступность от унаследованных черт. [3]

Опубликованная работа

В то время как его ранние работы были сосредоточены на применении психоанализа ( O Negro Brasileiro, O Folclore Negro do Brasi ), его поздние работы перешли к более антропологическому взгляду, сосредоточившись на социальных и человеческих явлениях. [4] Многие из его работ были переведены на английский, испанский, французский и немецкий языки. [4]

Книги

  • Бразильский негр (1934) [5]
  • O Folclore Negro do Brasi (1935) [6]
  • Как Culturas Negras no Novo Mundo (1937) [7]
  • Introduçao a Antropologia Brasileira, Том 1 (1943) [8]
  • Les Poblaciones del Brasil (1944) [9]
  • Introduçao a Antropologia Brasileira, Том 2 (1947) [10]

Ссылки

  1. ^ abc "Четыре церемонии показывают меру поддержки Нидерландами ЮНЕСКО". Курьер ЮНЕСКО . Декабрь 1949. С. 11. Получено 29 марта 2023 г.
  2. ^ abcde Gaztambide, Daniel José (2019). Народная история психоанализа: от Фрейда к психологии освобождения. Lanham. ISBN 978-1-4985-6575-2. OCLC  1129174275.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ abcdefghi Ланге, Брэд (2008). «Импорт Фрейда и Ламарка в тропики: Артур Рамос и трансформация бразильской расовой мысли, 1926-1939». Америка . 65 (1): 9– 34. doi :10.1353/tam.0.0006. ISSN  0003-1615. JSTOR  25488071. S2CID  143899205.
  4. ^ ab Карнейро, Эдисон де Соуза; Айви, Джеймс У. (1951). «Артур Рамос: бразильский антрополог (1903-1949)». Phylon . 12 (1): 73– 81. ISSN  0885-6818. JSTOR  272324.
  5. ^ Рамос, Артур (1934). О негр-бразилейро (1-е изд.).
  6. ^ Рамос, Артур (1935). O Folclore Negro do Brasil (1-е изд.). Сан-Паулу: WMF Мартинс Фонтес. ISBN 978-85-60156-11-5. OCLC  212883463.
  7. ^ Рамос, Артур (1937). Как культуры Negras no Novo Mundo. Эдуфал, редактор Федерального университета Алагоаса. ISBN 978-85-7177-752-1. OCLC  905107222.
  8. ^ Рамос, Артур (1943). Введение в антропологию Бразилии. Livraria-Editora da Casa do Estudante do Brasil. ОСЛК  1013929445.
  9. ^ Рамос, Артур (1944). Les Poblaciones del Brasil . Мексика: Fondo de Cultura Económica.
  10. ^ Рамос, Артур (1947). Введение в антропологию Бразилии. Livraria-Editora da Casa do Estudante do Brasil. ОСЛК  1013929445.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Артур_Рамос&oldid=1242244260"