Фарерское искусство — это искусство художников, живущих на Фарерских островах , и искусство фарерских граждан, живущих за границей. На Фарерских островах искусство является важной частью повседневной жизни и общественных дебатов. Возможно, именно особый свет на Фарерах заставляет многих людей выражать себя в живописи. [ требуется ссылка ] Постоянно меняющаяся погода и свет на Фарерах предоставляют возможности для бесконечных нюансов, что на протяжении многих лет завораживало как иностранных, так и местных художников. Однако история фарерского искусства коротка и может быть датирована всего парой сотен лет назад. Нехватка времени, света и материалов могла стать причиной позднего появления живописи. Но, несмотря на это, на островах очень активная художественная сцена. Очень многие фарерские художники сегодня недовольны напоминанием о том, что фарерское искусство — сравнительно недавнее явление. Они считают такое замечание раздражающим в отношении их художественной работы и утверждают, что такое заявление не имеет никакого отношения к ним как к художникам, поскольку их система отсчета является как локальной, так и глобальной. [1]
С появлением первых фарерских художников пейзаж стал национальной иконой и остался центральной темой в изобразительном искусстве Фарерских островов. То, как фарерское искусство, говоря мотивно, берет на себя фарерский пейзаж, может показаться довольно старомодным подходом к изобразительному искусству. Интерес к инсталляциям, минимализму и концептуальному искусству до сих пор не сильно повлиял на фарерское искусство. Деревня у океана, вероятно, является мотивом, который повторялся чаще всего. Датский художественный критик Оле Нёрлинг приходит к выводу, что движущей силой фарерских художников является природа, дикий пейзаж, [2] но за исключением тесной связи с ландшафтом и культурой островов, в фарерском искусстве всегда было большое разнообразие. [ необходима цитата ]
Первые картины, с которыми знакомы историки искусства, принадлежат Дидрикуру и Карастову. Он был фермером, которого обычно называли Дидрикуром а Скарванеси (1802–1865). Дидрикур жил в небольшой деревне Скарванес на острове Сандой . Его персонажами были реальные и воображаемые птицы ярких цветов. Хотя и не в идеальном состоянии, пять его картин сохранились. Они являются частью постоянной экспозиции в национальном художественном музее Фарерских островов Listasavn Føroya . Одна из его лучших картин называется « Лунные голуби ».
Нильс Крузе (1871–1951) был первым фарерским пейзажистом, тема, которая стала самым распространенным мотивом в фарерском искусстве. Крузе жил в деревне Эйди на острове Эстурой . Крузе был почти полностью самоучкой. Ему повезло получить некоторую помощь и советы от американской исследовательницы Элизабет Тейлор , которая останавливалась на Фарерах в 1895 году. В 1924 году одна из его работ была принята галереей в Дании . Это стало поворотным моментом в истории фарерского искусства, поскольку это был первый случай, когда художник добился успеха за пределами островов. Крузе даже удалось зарабатывать на жизнь своей живописью, что снова было неслыханно ранее.
Были и другие художники из этого раннего поколения. Стоит упомянуть и Кристин и Гейл, и Йогвана Вагстейна. Оба они хорошо обосновались в Торсхавне . И снова, эти двое были самоучками-пейзажистами. Как и в случае с Крузе, Вагстейн получал знания и советы от Элизабет Тейлор. Позже и Гейл получил некоторое образование от Крузе. Эти двое последних, однако, никогда не зарабатывали на жизнь исключительно живописью.
Все эти художники были пионерами в области изобразительного искусства на Фарерских островах, и они помогли своим соотечественникам узнать об искусстве живописи. Конец 19 века знаменует начало медленного развития фарерской художественной традиции в первый раз. На это есть несколько причин. Приезд Элизабет Тейлор с ее знаниями в области искусства помог вдохновить многих начать рисовать. И самое главное, конец 19 века положил начало национальному движению. Национальное возрождение принесло с собой любовь к пейзажу — совершенно новую тему, которая должна была стать национальной иконой, больше, чем где-либо в изобразительном искусстве. Эта тема стала доминировать на протяжении всего 20 века.
С первыми художниками любовь и привязанность к родине были очевидны, и в 21 веке эта тема все еще трактуется новым поколением художников. Однако несколько художников внесли свой вклад в развитие страсти фарерских художников ко многим различным стилям и сюжетам.
Настоящая история фарерского искусства начинается в 1927 году, когда в Торсхавне состоялась выставка трех молодых художников . Двое из них — Самал Йонсен-Микинес (1906–1979) и Уильям Хайнесен (1900–1990).
Первый, Микенес, стал известен как отец фарерского искусства и первый фарерский художник, получивший международное признание. Что еще более важно, он был первым фарерским художником, получившим художественное образование. Микенес начал свое образование в Академии изящных искусств в Копенгагене в 1928 году под руководством Акселя Йоргенсена и Эйнара Нильсена. Микенес был в художественном плане очень вдохновлен норвежским художником Эдвардом Мунком и восхищался Эль Греко и Делакруа . Его ранние картины натуралистичны , но позже он стал экспрессивным фигуративным художником. Он был очень оригинален в выборе цвета и дизайна. Микенес продемонстрировал новый подход к содержанию и форме в живописи, который оказал глубокое влияние на фарерское искусство. Он писал похороны, крутые горы и пейзажи. Его картины лоцманского китобойного промысла стали важными для будущих художников. Он представил возможность позволить пейзажу отражать внутреннюю жизнь художника.
Уильям Хайнесен был совсем другим типом художника. Литература была его призванием. Хотя он считал себя любителем в изобразительном искусстве, он создал несколько очень важных работ в фарерском искусстве. Его образы не развиваются вокруг ландшафта. Сказки, сатира и повседневная жизнь — вот темы Хайнесена.
В этот период началась новая эра в изобразительном искусстве Фарерских островов. Микенес был не единственным из своего поколения, кто получил формальное образование в Копенгагене. Фарерское искусство пережило фактический расцвет после Второй мировой войны, когда несколько талантливых и продуктивных художников вернулись на Фарерские острова после окончания учебы в Дании. Диапазон мотивов и стилей значительно расширился.
Новое поколение художников, получивших художественные дипломы, не хотели использовать свое искусство исключительно для выражения любви к своей стране. Среди тех, кто последовал за ними, были классический модернист Янус Камбан (1913–2009), колорист Рут Смит (1913–1958), график Элинборг Лютцен (1915–1995) и великий художник-абстракционист Ингалвур ав Рейни (1920–2005). Вместе с Микинесом и Хайнесеном они являются матерями и отцами фарерского искусства.
Общее наименование «пейзажный экспрессионист» объединяет группу разных художников, исключительно потому, что природа и пейзаж являются центральными темами в их творчестве. Захариас Хейнесен (1936), Томас Арге (1942–1978), Трондур Патурссон (1943), Торбьёрн Ольсен (1956), Бардур Якупссон (1943) и Амариэль Нордой (1945) принадлежат к этой группе, как и многие другие. Это большое поколение художников с 1930-х по 1960-е годы смогло найти общие стилистические выражения. Они используют весь спектр формальных возможностей, которые может предложить живопись. Они работают с единым целым и деталями. Иногда предмет почти исчезает в чистой абстракции цветов и форм, но редко полностью. Воспоминание о пейзаже всегда остается. Не как реалистичное воспроизведение, а как пейзажный опыт, который передается через разнообразие темпераментов. [3] Их вклад в фарерское искусство был настолько велик, что долгое время подлинная фарерская живопись должна была предпочтительно представлять собой высоко колористический, экспрессивный и полуабстрактный пейзаж, наполненный североатлантической драмой. Не является необычной критикой то, что фарерское искусство слишком сильно полагается на природу как на мотив. Но если принять во внимание разнообразие выражения, критика кажется несправедливой [ по отношению к кому? ] .
Однако, несмотря на свет и яркие цвета природы и пейзажей, фарерское искусство не является исключительно пейзажем.
Пейзаж был национальной темой фарерской живописи, возможно, как коллективно выбранная оболочка вокруг ядра современной живописи. Однако в последние годы появились другие сюжеты, которые, по-видимому, вытесняют пейзаж. Общим знаменателем для молодого поколения фарерских художников является то, что все они сумели наметить новые направления для фарерского искусства, в то же время, соотносясь с пониманием с фарерской пейзажной традицией. Интерес к человеческому разуму, экзистенциальным или философским вопросам или внутренним ландшафтам, кажется, растет. Постмодернистский интерес к современной философии, средствам массовой информации и политике начал появляться в фарерском искусстве и возник одновременно с его появлением в других странах. Одним из художников, работающих в этой области, является Оле Вих (1953), который работал с кросс-медийным искусством в Интернете, связанным с текущими политическими и культурными проблемами в фарерском обществе, а также концептуальными работами, расположенными между визуальным выражением и наукой.
Фарерское изобразительное искусство едва ли когда-либо было столь многообразным, как сегодня, хотя жанр остается традиционной живописью. Среди самих художников много пессимизма. Они сомневаются в будущем фарерского искусства и опасаются, что мелкомасштабность и изолированность фарерского искусства могут оказаться непреодолимыми препятствиями. В долгосрочной перспективе, говорят они, 50 000 человек и пара десятков художников не смогут поддерживать живую художественную культуру. Естественно, существует опасность, что она может застаиваться и умирать от недостатка питания. В то же время трудно понять, как все может пойти так плохо, когда потребность так велика. [4]
В настоящее время много молодых художников ищут новые пути для фарерского искусства. Молодое поколение фарерских художников в основном выбрало проживание за границей, как, например, Хансина Иверсен, которая живет в Копенгагене, и Ханни Бьярталид в Хельсинки.
На Фарерских островах существует большой интерес к покупке фарерского искусства для украшения своего дома. Это признание означает, что легко найти художественные галереи вокруг островов. Некоторые галереи посвящены местным художникам, в то время как другие проводят регулярные выставки. Но больше всего художественных галерей в Торсхавне .
Несколько картин фарерских художников были представлены на марках. Все выпуски фарерских марок посвящены предметам, связанным с Фарерами, и большинство из них разработаны фарерскими художниками. Фарерское искусство является одним из основных мотивов, как в репродукциях важных картин, так и в привлечении художников к рисованию марок.