Земли Аррабы включают Хирбет аль-Хамам и Тель эль-Мухафер, каждый из которых, как полагают, является местом расположения ханаанского города Аруббот из Книги Царств ( Рубуту в египетских документах) и города Нарбата римского периода. [3] [4] Телль Дотан расположен к северо-востоку от Аррабы.
Здесь были найдены остатки керамики позднего римского , византийского , раннего мусульманского и средневекового периодов. [5]
В 1226 году географ Якут аль-Хамави отметил, что в деревне было святое место, названное в честь пророка «Арабил». [5] В период крестоносцев Арраба появляется как одно из поселений, обозначающих восточную границу округа Кесария . [6]
Османская эпоха
Арраба была включена в состав Османской империи в 1517 году вместе с остальной частью Палестины. В течение этого периода Арраба видела волны иммиграции из региона, в том числе из Хеврона , Акры и Египта . [7] В течение XVI и XVII веков она находилась под контролем династии Турабай (1517–1683), чья территория охватывала большую часть северной Палестины. [8] [9] По переписи 1596 года Арраба была административно частью нахие ( подрайона) Джабаль-Шами в санджаке Наблус . Население составляло 81 домохозяйство и 31 холостяк, все мусульмане. Жители платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, которая составляла 17 040 акче на пшеницу, 1 500 на ячмень, 2 683 на летние культуры, 1 500 на оливковые деревья, 1 000 на случайные доходы, 1 000 на коз и ульи, 30 на пресс для оливкового масла, 3 840 на адат риджалийя (=обычный налог с подданных (только для мусульман в Наблусском санджаке); в общей сложности 29 575 акче. [10] В 1648-50 годах турецкий путешественник Эвлия Челеби отметил, что в деревне было 100 мусульманских домов и что ее налоги передавались губернатору Наблуса. [11]
В 1838 году Арраба была отмечена как деревня в районе Шаравия аль-Шаркия, к северу от Наблуса. [12] [13] Арраба является источником семьи Абд аль-Хади, когда-то ведущей семьи землевладельцев в районах Афула , Байсан , Дженин и Наблус, и была их резиденцией власти как тронная деревня ( кариат курси ). [14] [15] Клан традиционно был в оппозиции к семье Тукан из Наблуса. В 1850-х годах османские правители вывели своих солдат из района (для использования в Крымской войне ), и, следовательно, между различными палестинскими фракциями началась открытая враждебность. [16]
Абд аль-Хади разграбили несколько деревень, некоторые результаты были показаны британскому консулу Роджерсу, когда он посетил Аррабу в 1856 году. [16] [17]
В апреле 1859 года коалиция османских войск и местных лидеров, выступавших против клана Абд аль-Хади, штурмовала Аррабу. Члены клана Абд аль-Хади либо бежали, либо были захвачены в плен, в то время как укрепления Аррабы были разрушены, а само место разграблено. Подчинив Аррабу, османы подавили последний оплот независимого местного правления в районе Наблуса. [16] [18] [19] Французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1870 году и описал ее: «Этот город расположен на плато. [...] Он разделен на три квартала, один из которых когда-то был окружен стеной с небольшими башнями. Эта стена сейчас в значительной степени разрушена, будучи свергнутой в осаде, выдержанной несколько лет назад во время восстания против каймакама Наблуса ». [20] В 1870/1871 году Османская перепись внесла деревню в нахию (подрайон) аль-Шаравийя аль-Шаркия. [21]
В 1882 году Обзор Западной Палестины PEF описал Аррабу как «очень большую деревню на южном склоне хребта, северные дома на возвышенности. В центре есть небольшая мечеть и одно или два больших здания, включая дом шейха. Водоснабжение полностью осуществляется из колодцев внутри деревни и на обочине дороги на севере. Между деревней на юге и равниной ( Мердж 'Аррабех ) на севере находится хребет очень бесплодной скалы. Вокруг деревни растут разбросанные оливы, но непосредственные окрестности очень голые. Жители деревни беспокойны и богаты, владеют очень хорошими землями на северной равнине». [22] В 1913-14 годах османы построили участок железной дороги Изреельской долины (сама по себе ответвление ныне несуществующей железной дороги Хиджаз ), которая проходила через Аррабу и заканчивалась в Наблусе. [23]
Эпоха Британского мандата
В переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , население Аррабы составляло 2196 человек, все мусульмане. [24] В переписи 1931 года оно увеличилось до 2500 человек, все еще мусульмане, в 554 жилых домах. [25] В статистике 1945 года население составляло 3810 мусульман [26] с 39 901 дунамом земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [27] Пять дунамов были использованы для цитрусовых или бананов, 3568 дунамов были использованы для плантаций и орошаемых земель, 23 357 дунамов для зерновых, [28] в то время как 315 дунамов были застроенными (городскими) землями. [29]
Священная гробница аш-Шейха Арабиля находится в пещере под минбаром центральной мечети города, построенной в 1819 году Хусейном Абд аль-Хади . До строительства мечети это место было идентифицировано как «Наби Аллах А'арабил» на земле, известной как Хакурат А'арабил , как записано в османских записях начала 19 века . Аль-Набулси , посетивший это место в 1690 году и назвавший это место « а-Неби А'арабл », записал, что он был потомком Иакова , и упомянул богато украшенное сооружение с замечательным куполом, существовавшее в то время. Предполагается, что имя «Арабил» является вариацией имени Рубен , сын Иакова, известный в некоторых местах как Рубил , в то время как Ихсан аль-Нимер называл его « 'Арабим». Этот святой прославляется чудесными деяниями, и, согласно одной традиции, Арраба названа в его честь. [31]
↑ Роджерс, 1865, стр. 414 и далее, о детях Салиха Абд аль-Хади.
^ Пужула, 1861, с. 291 и далее: о Махмуде Абд аль-Хади, сосланном в Бейрут.
↑ Guérin, 1875, стр. 218 и далее, в переводе Кондера и Китченера, 1882, SWP II, стр. 154. Герен также писал: «Аррабех, несомненно, наследовал древнему городу, о котором нигде не упоминается. Вероятно, он носил имя нынешнего города. До сих пор сохранились цистерны , высеченные в скале, и множество высеченных камней, сложенных в современных домах. До мусульманского завоевания здесь стояла церковь, из материалов которой была возведена мечеть. Теперь она, в свою очередь, разрушается. Мы заметили над входом прекрасную монолитную перемычку из белого мрамора, в середине которой раньше был выгравирован крест с равными ветвями, который мусульмане выкололи. Она занимала середину прямоугольника, окруженного двумя треугольниками, по одному с каждой стороны, все три обрамлены в своего рода прямоугольный картуш. Одной перемычки достаточно, чтобы установить дату церкви в указанный мной период. Церковь была украшена изнутри колоннами с коринфскими капителями и каннелюрами наполовину спиральными, наполовину вертикальными. Некоторые фрагменты стволов все еще остаются в мечети, вместе с прекрасный фрагмент фриза, ранее украшенный переплетенными звеньями».
^ Гроссман, Дэвид (2004). Арабская демография и раннее еврейское поселение в Палестине . Иерусалим: Magnes Press. стр. 254.
Финн, Дж. (1878). Stirring Times. Том 1. Лондон: CK Paul & co.
Финн, Дж. (1878). Stirring Times. Том 2. Лондон: CK Paul & co.
Гилбар, Гад Г. (1990). Османская Палестина, 1800-1914: Исследования по экономической и социальной истории. Архив Брилла. ISBN90-04-07785-5.
Правительство Иордании, Департамент статистики (1964). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Итоговые таблицы; Общая характеристика населения (PDF) .
Правительство Палестины, Департамент статистики (1945). Статистика деревень, апрель 1945 г.
Герен, В. (1875). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Палестины (на французском языке). Том. 2: Самария, ч. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация землевладения и территориального владения в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
Хюттерот, В.-Д. ; Абдулфаттах, К. (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN3-920405-41-2.
Миллс, Э., ред. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов. Иерусалим: Правительство Палестины.
Нааман, Надав (2005). Ханаан во втором тысячелетии до н. э. Эйзенбраунс. ISBN1575061139.
Палмер, Э. Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских имен, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Э. Транслитерированные и объясненные Э. Х. Палмером. Комитет Фонда исследования Палестины .
Пужула, Б. [на французском языке] (1861). La verité sur la Syrie et l'expédition française. Gaume frères et J. Duprey.
Робинсон, Э.; Смит , Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа: Дневник путешествий в 1838 году. Том 3. Бостон: Crocker & Brewster .
Роджерс, Мэри Элиза (1865). Домашняя жизнь в Палестине. По и Хичкок.