Арно д'Осса
Французский дипломат и католический кардинал (1537–1604)

Арно д'Осса

Арно д'Осса (20 июля 1537 г. – 13 марта 1604 г.) был французским дипломатом и писателем, кардиналом Римско-католической церкви , чей личный такт и дипломатическое мастерство направляли опасный курс французской дипломатии с папством во время правления Генриха IV Французского . [1]

Биография

Ранняя жизнь и учеба

Арно д'Осса, сын Бернара д'Осса, возможно, родился в Ларрок-Маньоаке в Гаскони; в контракте, заключенном г-ном Арно д'Осса 22 апреля 1559 года, указано, что он был родом из Ла-Ног-ан-Меньяк. [2] Его мать, Бертранда де Конте, была уроженкой Кассиньебера в Гаскони, владения лордов Рамефора. Отсюда и предположение (которое восходит к « Истории Генриха IV » Сципиона Дюпле 1635 года), что Арман был внебрачным сыном лорда Рамефора. [3] Многие из важных связей в жизни Осса были связаны с другими южанами, наиболее выдающейся из которых был сам Генрих IV. [ требуется ссылка ]

26 декабря 1556 года он был принят в духовенство, будучи постриженным Домиником де Бигорром, епископом Альби, администратором епархии Оша, во имя кардинала Ипполито д'Эсте (1551-1563). [4] Сначала его отправили в близлежащий Коллеж Оша в качестве наставника сыновей местного торговца Томаса де Марка, а затем, в первую неделю мая 1559 года, в Коллеж де Франс в Париже. [5] Там он более двух лет изучал риторику и философию у известного гуманиста-логика и математика Петруса Рамуса , который стал его другом. К сожалению, он был втянут в академический спор [6] между своим учителем Рамусом и знаменитым Жаком Шарпантье, ректором, деканом, цензором и, наконец, (в его победе над Рамусом) профессором медицины и математики в Коллеже Рояль (1566). [7] Видя, что его собственная репутация и перспективы ухудшаются в результате ссоры, Оссат удалился в Бурж в конце 1565 или начале 1566 года. Он изучал право недолгое время в Бурже под руководством известного юриста Жака Кюжаса , хотя его юридические исследования в конечном итоге заняли более двух лет. [8] Он вернулся в Париж 8 сентября 1568 года, когда он написал своей матери, что собирается заниматься адвокатской практикой в ​​Парижском парламенте . [9] Примерно в то же время он согласился выступить в качестве директора исследований двадцатитрехлетнего Жана де ла Барьера , аббата Фейянов и его будущего реформатора, [10] который жаждал наставлений в стремлении к церковной карьере. [ необходима цитата ]

Ранняя дипломатическая карьера

В 1572 году он присоединился к семье Поля де Фуа , архиепископа Тулузы, избранного с 1577 года, [11] которого он сопровождал в различных посольствах. [12] Одним из них, безусловно, было посольство в Польшу для вступления герцога Анжуйского на престол Польши в 1573 году. [13] Сразу после этой миссии, якобы для того, чтобы поблагодарить всех принцев Италии за их поздравления с избранием, король Карл IX отправил Фуа в посольство в Италию; инструкции были отданы 7 октября 1573 года. [14] Д'Осса снова сопровождал его. [15] Их прием в Папской курии оказался не таким, как они ожидали. Несмотря на свой дипломатический статус, Фуа оказался под допросом за свои действия и мнения во время событий 1559 года, приведших к Эдикту против ереси от 2 июня. Его ортодоксальность была умело защищена д'Осса в мемуаре, составленном в его защиту. [16] Однако, будучи слишком хорошо осведомленным о взглядах и интригах своих коллег-кардиналов, кардинал Просперо Сантакроче посоветовал своему другу Фуа покинуть Рим, прежде чем могли состояться какие-либо дальнейшие действия. [17] Смерть Карла IX 30 мая 1574 года предоставила подходящую возможность.

Д'Осса снова сопровождал монсеньора де Фуа в его миссии в Риме (1582-1584), где архиепископу были вручены буллы 5 ноября и паллий 15 декабря 1582 года . [18] Сохранились письма архиепископа Рима королю во Франции. [19] Следующим ординарным послом был маркиз Питани, которого приняли только в 1592 году после некоторой борьбы; эта долгая задержка в восемь лет была вызвана нерегулярным статусом Генриха IV как еретика; папа не мог вступать в прямые дружеские отношения с еретиком, а Сикст V был яростно настроен против Генриха IV; он также отлучил Генриха III от церкви за то, что он допустил убийства герцога де Гиза и кардинала Лотарингского в 1589 году. Поэтому после того, как монсеньор де Фуа умер в Риме 29 мая 1584 года, д'Осса остался при папском дворе в Риме, руководя французским посольством в течение года, к очевидному удовлетворению короля Генриха III и секретаря Виллеруа, который вручил ему подарок в размере 2000 экю 18 июля 1586 года. Они, очевидно, были впечатлены отчетом епископа Парижа Пьера де Гонди, который был в Риме в начале 1586 года, пытаясь сгладить разногласия между папой Сикстом V и французским послом маркизом Питани. [20]

Затем Д'Осса стал секретарем кардинала Луиджи д'Эсте , протектора Франции перед Святым Престолом, который, к сожалению, умер 30 декабря 1586 года. Месяц спустя, 16 февраля 1587 года, его сменил [21] кардинал Франсуа де Жуайез , который взял на себя управление французскими делами по прибытии в Рим 20 августа 1587 года и который также пользовался услугами Осса в качестве секретаря. Оссат был рукоположен в священники примерно в это же время, возможно, в конце 1587 года; Жак де Ту писал, что Оссат написал Генриху III письмо в 1588 году о том, что он получил рукоположение. [22]

В 1588 году он отказался от поста министра иностранных дел Генриха III , после того как король уволил всех своих государственных секретарей, включая Виллеруа. Отказ был сделан, несомненно, из чувства преданности своему другу и покровителю Виллеруа. Затем кардинал де Жуайез и д'Осса были изгнаны из Рима из-за разрыва дипломатических отношений с Папой после убийства Шарля де Гиза, кардинала Лотарингского (1588), но они вернулись после убийства Генриха III 2 августа 1589 года доминиканским монахом Жаком Клеманом. После этого д'Осса взял на себя обязанности частного агента) прокурора) в Риме вдовствующей королевы Луизы де Водемон. [23]

Осса, Генрих IV и Рим

Он использовал свое неофициальное положение, чтобы поддержать дело Генриха IV, чье обращение в католичество он подготовил для принятия папой Климентом VIII . 1 августа 1593 года Генрих IV написал непосредственно д'Осса в Рим, что он отправляет герцога Неверского на переговоры с папой, и поручил д'Осса поделиться всеми своими знаниями и влиянием при римском дворе, а также своими мудрыми советами, чтобы продвигать дела Франции. [24] Незадолго до прибытия Невера в Рим французы столкнулись со словесным натиском испанского камергера папы Гонсалеса Понсе де Леона в форме мемуара, в котором утверждалось, что у папы нет полномочий отпускать еретика-рецидивиста (такого как Генрих IV). Когда выяснилось, что Климент VIII был впечатлен аргументами, д'Осса взялся ответить испанскому камергеру в своем собственном мемуаре. Аргументы, обобщенные де Ту в его истории, [25] убедили Папу, который, в конце концов, предпочел верить, что у него больше власти, чем меньше власти. Поэтому неофициальные переговоры продолжались. Как Чрезвычайный посланник при Генрихе, [26] сотрудничая с Жаком Дави дю Перроном, епископом Эврё, он вел переговоры о примирении короля с Римско-католической церковью и Папой, которое состоялось 19 сентября 1595 года. Это был величайший акт дипломатической карьеры д'Осса, обеспечивший окончательную победу Генриха IV над Домом Гизов и Католической лигой , а также восстановление мира во Франции после более чем тридцати лет гражданской войны (см. Французские религиозные войны ). [ необходима цитата ]

Епископат

В январе 1596 года король Генрих IV назначил д'Осса епископом Ренна . Благодарственное письмо епископа королю датировано 20 февраля 1596 года. [27] Однако только на консистории в понедельник, 9 сентября 1596 года, папа Климент VIII санкционировал выпуск соответствующих булл, разрешающих его посвящение. [28] Он был посвящен в Риме в воскресенье, 27 октября, в церкви Сан-Марко кардиналом Агостино Валье, епископом Вероны. [29] Со-посвятителями были Гийом д'Авансон, архиепископ Эмбруна, и Франческо Серини, епископ Баньореджо [1]. Оссат остался в Риме, без какой-либо четко определенной должности, хотя ему порой поручали миссии в Венецию и Флоренцию (1598), и он управлял французским посольством в отсутствие благородного посла, как это традиционно делают профессиональные дипломаты, и всегда был просвещенным и преданным представителем французских интересов. Все послы Генриха IV имели приказ сообщать ему о делах, которые им поручали, и руководствоваться его советами. Виллеруа , министр иностранных дел Генриха, сам консультировался с ним по всем вопросам, так или иначе связанным с Римом.

Оссат был рад получить уведомление в письме и бревете от 6 сентября 1597 года о том, что король Генрих IV назначил его государственным советником. [30]

кардинал

Он был назначен кардиналом-священником по рекомендации короля Генриха IV Французского на консистории 3 марта 1599 года. Позднее, на консистории 17 марта 1599 года, ему был пожалован титул Святого Эусебио. 26 июня 1600 года Оссат также был повышен до епархии Байё , более богатой и престижной бенефиции. 4 августа 1600 года он вступил во владение епархией через своего прокуратора Пьера Рюэля, советника парламента Парижа, но он никогда не посещал свою новую епархию лично. [31] Всего за неделю до своей смерти он получил разрешение от короля отказаться от своего епископского престола.

В 1602 году он освятил церковь Сан-Бернардо-алле-Терме . [32]

О мастерстве и такте Оссата можно судить по тем французским мерам, которые он смог успешно представить Святому Престолу: изгнание иезуитов из Франции, отсрочка на неопределенный срок публикации декретов Тридентского собора , Нантского эдикта , союзы Франции с Англией и даже с султаном Турции, аннулирование брака Генриха IV с Маргаритой Валуа и брак герцога де Бара с Екатериной Наваррской , сестрой короля и нераскаявшейся кальвинисткой .

В то же время д'Осса использовал свое влияние в Риме на благо французских гуманистов: историка Жака-Огюста де Ту (свидетеля Варфоломеевской ночи ), философа Мишеля де Монтеня и ученого Николя Клода Фабри де Пейреска .

Смерть

Кардинал д'Осса умер 13 марта 1604 года (на его надгробии указана дата 14 марта) в Риме после непродолжительной болезни. Он был похоронен в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези , недалеко от площади Навона. Его могила все еще находится на виду, хотя надпись на ней является заменой оригинала, датируемой примерно 1763 годом, который был уничтожен во время реконструкции церкви. [33] Кардинал Гвидо Бентивольо (1579-1644) сказал о нем, что никогда не было человека, более достойного кардинальской шапки, из-за его религиозного рвения, чистоты его нравов и возвышенности его учености. [34]

В ходе своей дипломатической карьеры Оссат написал много писем и меморандумов, [35] подборка которых, напечатанная в 1614 году, долго служила образцами для дипломатов, не только из-за важности вопросов, которые они затрагивали, но и в особенности из-за таланта к изложению, который Оссат в них проявлял. Французская академия включила Оссата в число «умерших авторов, которые писали на нашем французском языке наиболее чисто», а лорд Честерфилд написал своему сыну, что «простота и ясность писем кардинала д'Оссата показывают, как следует писать деловые письма». [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ↑ Основным источником по-прежнему является Антуан Дежер, «Кардинал д'Осса evêque de Rennes et de Bayeux (1537–1604) (Париж, 1894 г.), отмеченный Бернаром Барбишем, «L'influence française à la Cour Pontificale sous le Règne de Henri I». ", Mélanges d'archéologie et d'histoire , 77.1 (1965) 280, примечание 1.
  2. ↑ Мари-Женевьева Шарлотта Дарфюс Теру, Vie du Cardinal d'Ossat (Париж: Chez Herissant 1771) I, стр. 2-3. La Nogue, вероятно, является искаженным прочтением Larroque.
  3. ^ Эта догадка, по-видимому, не имеет документального обоснования, слабая основа для того, чтобы называть мадам д'Осса прелюбодейкой, а мсье д'Осса рогоносцем. Более того, незаконнорожденность потребовала бы папского разрешения на принятие духовного сана. Дюпле, похоже, пытается предоставить мифическую дворянскую родословную для блестящего сына кузнеца. См. Antoine Degert, Le cardinal d'Ossat (Париж: Victor Lecoffre 1894), стр. 3.
  4. ↑ Дежер, стр. 5.
  5. ↑ Дежер, стр. 6.
  6. ^ Expositio Arnaldi Ossati in disputationem Jacobi Carpentarii de Methodo (Parisiis: Apud Andream Wechelum 1564), 16 стр. Арнальди Оссати Additio ad expositionem de Methodo (Parisiis: apud A. Wechselum 1564), 20 стр.
  7. ^ Сезар Дю Буле, Historia Universitatis Parisiensis VI (Париж, 1673 г.), стр. 16. 941. Ж.-А. Хазон, Уведомление о людях плюс знаменитостей медицинского факультета Парижского университета (Париж, 1778 г.), стр. 61–62. Шарпантье был аристотелевцем и энергичным преследователем еретиков, тогда как Рамус был гуманистом и августинцем и, следовательно, подозрителен.
  8. ↑ Дежер, стр. 14.
  9. ↑ Дежер, стр. 14.
  10. ^ См.: Религиозные представители Конгрегации фельянов [Жан-Батист де Сент-Анн], La conduite de Dom Жан де ла Барьер, главный аббат и институт фейянов (Париж: Франсуа Х. Мюге, 1699), стр. 5.
  11. ^ Галлия Христиана XIII (Париж, 1785 г.), 58-59.
  12. ^ Как ни странно, из-за его крайне умеренных взглядов на обращение с гугенотами Поль де Фуа провел некоторое время в тюрьме из-за немилости короля, а затем был отправлен в посольства из Франции. Он был послом в Шотландии, а затем в Англии в 1561 году на четырехлетний срок, в Венеции в 1565-1570 годах и снова в Англии для неловких переговоров о браке королевы Елизаветы с герцогом Алансонским; он вернулся во Францию ​​в 1572 году. Дежер, 23.
  13. ↑ Дежер, стр. 24.
  14. ↑ Дежер, стр. 24.
  15. ^ Vie du Cardinal d'Ossat , в Amelot de la Houssaie Letres du Cardinal d'Ossat I (Париж: Жан Будо, 1698), стр. 18-20.
  16. ↑ Дежер, стр. 25-26.
  17. ^ Vie du Cardinal d'Ossat , в Amelot de la Houssaie Letres du Cardinal d'Ossat I (Париж: Жан Будо, 1698), стр. 20. История римской миссии также описана Жаком-Огюстом де Ту, Memoires de la vie de Jacques-Auguste de Thou (Rotterdam: Reinier Leers 1711), стр. 25-32.
  18. ^ Гулик-Эйбель Hierarchia catholica editio altera (Monasterii 1923), с. 315. Пьер Ла Круа, «Исторические мемуары о институтах Франции в Риме » (2-е издание Жана Арно) (Рим, 1892 г.), с. 155.
  19. ^ Les lettres de Messire Paul de Foix, Archevesque de Tolose, et Ambassadeur pour le Roy auprés du Pape Gregoire XIII escrites au Roy Генри III (Париж: Шарль Шаппелен, 1628). Им предшествует французский перевод Надгробной речи Марка Антуана Мюре.
  20. ↑ Дежер, стр. 36.
  21. ^ Амело де Уссей (редактор), Letres du Cardinal d'Ossat II (Амстердам, 1708 г.), Letre XLV (16 февраля 1596 г.), стр. 30-31.
  22. ↑ Дежер, стр. 40.
  23. ↑ Двадцать четыре письма Д'Осса королеве Луизе, написанные между 1590 и 1600 годами, можно найти в начале первого тома « Письм кардинала д'Осса» , отредактированного Авраамом-Николя Амело де ла Уссе (Париж: Жан Будо, 1698).
  24. ^ Бергер де Ксивре (редактор), Recueil des Letters Missives Анри IV Том IV (Париж, 1848 г.), стр. 20-21.
  25. ^ Жак-Огюст де Ту, Иак. Аугусти Туани Historiarum sui temporis continuatio. Pars Quarta, ab aCn 1585 uskye ad Annum 1595 (Франкофурти: Питер Копф 1621), стр. 1298-1304; и во французском переводе Histoire Universelle , Livre CVII, capitulum xii. В издании, опубликованном в Гааге Анри Шойерлеером в 1740 году, этот отрывок находится в томе VIII, стр. 314–315. Дегерт, с. 81.
  26. ^ Пьер Ла Круа, Mémoire historique sur lesstitutions de la France в Риме (2-е издание Жана Арно) (Рим, 1892 г.), с. 155. Абель Дежарден, Генеральная конгрегация кардиналов в 1595 году (Дуэ: Люсьен Крепен, 1875), passim .
  27. ^ Lettre XLVI (изд. Амело де Уссе).
  28. ↑ Письмо LXXX, стр. 313.
  29. ^ "Жизнь кардинала д'Осса", в Амело де Уссе, Letres I (Париж, 1698 г.), стр. 9; и Letter LXXVIII, с. 553.
  30. ^ Амело де Уссе, Letres II (Амстердам, 1708 г.), Letre CXVI, стр. 485–489 (королю, 18 октября 1597 г.).
  31. ↑ Gallia christiana Том XI, стр. 390-393.
  32. ^ "Сан-Бернардо алле Терме", CoR
  33. ^ В. Форчелла, Inscrizioni delle chiese di Roma III (Рим, 1873 г.), стр. 32 нет. 82 (оригинал); п. 54 нет. 139 (запасной).
  34. ^ Бентивольо, Мемуары .
  35. ^ Авраам-Николя Амело де ла Уссэ (редактор), Letres du Cardinal d'Ossat. Новое издание, исправленное в оригинальном и дополненном рукописи, с историческими и политическими заметками, 5 томов (Париж, 1698 г.).

Библиография

  • Арно д'Оссат, Expositio Arnaldi Ossati в диспутации Якоби Карпентария де Методо (Parisiis: Apud Andream Wechelum 1564).
  • Арно д'Оссат, Арнальди Оссати Additio ad expositionem de Methodo (Parisiis: apud A. Wechselum 1564).
  • Арно д'Осса, Addition De Qvelqves Lettres De L'Illvstrissime Cardinal D'Ossat; Par luy Dressées sous le nom de l'Illustrissime Cardinal de Ioyeuse (Париж: Йозеф Буйеро, 1626).
  • Л. Буланже (редактор), Lettres du Cardinal d'Ossat au roy Henry le Grand et à Monsieur de Villeroy depuis l'année 1594 jusques à l'année 1604, переработанные и дополненные (Париж: Л. Буланже, 1627).
  • Мари-Женевьева-Шарлотта Тиру д'Арконвиль, Жизнь кардинала д'Оссата, 2 тома. (Париж: Herissant le fils, 1771).
  • Авраам Николя Амело де Ла Уссэ (редактор), Lettres du cardinal d'Ossat : Avec des Notes historiques et Politiques de Amelot de La Houssaye, 5 томов (Амстердам: chez Pierre Humbert, 1708).
  • Филипп Тамизи де Ларрок (редактор), Lettres inédites du cardinal d'Ossat (Париж: Огюст Обри, 1872).
  • Джузеппе Канестрини (редактор), «Дипломатические переговоры Франции с тосканским томом V» (Париж: Imprimerie nationale, 1875).
  • Антуан Дежер, кардинал д'Осса, эвек де Ренн и де Байе (1537–1604) (Париж: Виктор Лекофр, 1894).
  • Реми Кузар, Посольство в Риме под руководством Генриха IV (сентябрь 1601 г. - июнь 1605 г.): d'après des document inédits (Tonneins: Impr. G. Ferrier, 1900).
  • Луи Долло, Les cardinaux-ministres sous la монархия французская (Париж: Доминик Вальпер, 1952).
  • Никола Мэри Сазерленд, Генрих IV Французский и политика религии: путь в Рим (Бристоль, Великобритания - Портленд, штат Орегон: Elm Bank-Intellect Books, 2002).
  • Мария Тереза ​​​​Фаттори, Клементе VIII и il Sacro Collegio 1592–1605: meccanismi istituzionali ed Accentramento di Governo (Штутгарт: Hiersemann, 2004).
  • Кардиналы Святой Римско-католической церкви: (включая библиографию)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Arnaud_d%27Ossat&oldid=1211161997"