Армянское кладбище в Джульфе | |
---|---|
Подробности | |
Расположение | Джульфа , Нахичеванская Автономная Республика , Азербайджан |
Координаты | 38°58′27″с.ш. 45°33′53″в.д. / 38.974172°с.ш. 45.564803°в.д. / 38.974172; 45.564803 |
Тип | публичный |
Кол -во могил | 1648: 10 000 1903–04: 5 000 1998: 2700 2006: 0 |
Армянское кладбище в Джульфе ( арм . Ջուղայի գերեզմանատուն , Jughayi gerezmanatun ) [1] было кладбищем недалеко от города Джульфа (известного как Джуга на армянском языке), в Нахичеванском анклаве Азербайджана , на котором изначально находилось около 10 000 погребальных памятников. [2] Надгробия в основном состояли из тысяч хачкаров — уникально украшенных крест-камней, характерных для средневекового христианского армянского искусства . Кладбище все еще существовало в конце 1990-х годов, когда правительство Азербайджана начало системную кампанию по уничтожению памятников.
Несколько обращений были поданы как армянскими, так и международными организациями, осуждающими правительство Азербайджана и призывающими его воздержаться от подобной деятельности. В 2006 году Азербайджан запретил членам Европейского парламента расследовать претензии, обвинив их в «предвзятом и истеричном подходе» к этому вопросу и заявив, что примет делегацию только в том случае, если она также посетит оккупированную армянами территорию . [3] Весной 2006 года журналист из Института по освещению войны и мира, посетивший этот район, сообщил, что никаких видимых следов кладбища не осталось. [4] В том же году фотографии, сделанные в Иране, показали, что место кладбища было превращено в военный стрельбище . [5] Уничтожение кладбища широко описывалось армянскими источниками, а также некоторыми неармянскими источниками, как акт культурного геноцида . [6] [7] [8]
Изучив и сравнив спутниковые фотографии Джульфы, сделанные в 2003 и 2009 годах, в декабре 2010 года Американская ассоциация содействия развитию науки пришла к выводу, что кладбище было снесено и сровнено с землей. [9]
Нахичевань — это эксклав , принадлежащий Азербайджану . Территория Армении отделяет его от остальной части Азербайджана. Эксклав также граничит с Турцией и Ираном . Расположенная недалеко от реки Аракс , в исторической провинции Сюник в самом сердце Армянского нагорья , Джуга постепенно превратилась из деревни в город в период позднего средневековья. В шестнадцатом веке ее население составляло 20 000–40 000 армян, которые в основном занимались торговлей и ремеслом. [10] Самые старые хачкары, найденные на кладбище в Джуге, расположенном в западной части города, датируются девятым-десятым веками, но их строительство, как и других искусно украшенных надгробных памятников, продолжалось до 1605 года, когда шах Аббас I из Сефевидской Персии ввел политику выжженной земли и приказал разрушить город и выселить всех его жителей . [11]
В дополнение к тысячам хачкаров армяне также возвели многочисленные надгробия в форме баранов , которые были искусно украшены христианскими мотивами и гравюрами. [1] По словам французского путешественника Александра де Родса , на кладбище все еще было 10 000 хорошо сохранившихся хачкаров, когда он посетил Джугу в 1648 году. [1] Однако с этого периода многие хачкары были разрушены, и в 1903–1904 годах их насчитывалось всего 5 000. [1]
Шотландский художник и путешественник Роберт Кер Портер описал кладбище в своей книге 1821 года следующим образом: [12]
...обширный, возвышенный и густо обозначенный участок земли. Он состоит из трех холмов значительной величины; все они покрыты так плотно, как только могут быть установлены; оставляя длину фута между ними, с длинными вертикальными камнями; некоторые высотой восемь или десять футов; и едва ли есть хоть один, который не был бы богато и кропотливо вырезан с различными памятными знаками в виде крестов, святых, херувимов, птиц, зверей и т. д. помимо имен усопших. Самые великолепные могилы, вместо плоского камня у ног, представляют собой грубо высеченную фигуру барана. Некоторые имеют просто простую форму; другие украшают его шкуру странными фигурами и орнаментами в самой сложной резьбе.
Вазген С. Гугасян в своей статье в Encyclopaedia Iranica описал кладбище как «до конца XX века самое наглядное материальное свидетельство славного армянского прошлого Джульфы» [13] .
Армения впервые выдвинула обвинения против правительства Азербайджана за уничтожение хачкаров в 1998 году в городе Джульфа . Несколькими годами ранее Армения поддержала армян Карабаха в борьбе за свою независимость в анклаве Нагорный Карабах в Азербайджане в Первой Нагорно-Карабахской войне . Война завершилась в 1994 году, когда между Арменией и Азербайджаном было подписано соглашение о прекращении огня . Армяне Нагорного Карабаха создали Нагорно-Карабахскую Республику , международно непризнанное, но де-факто независимое государство. После окончания войны в Азербайджане усилилась враждебность по отношению к армянам. Сара Пикман, пишущая в Archaeology , отметила, что потеря Нагорного Карабаха армянами «сыграла свою роль в этой попытке искоренить историческое армянское присутствие в Нахичевани». [2]
В 1998 году Азербайджан отверг заявления Армении о том, что хачкары были разрушены. Арпиар Петросян, член организации «Армянская архитектура в Иране», изначально выдвинул эти заявления после того, как стал свидетелем и заснял на видео, как бульдозеры разрушают памятники. [2]
Гасан Зейналов, постоянный представитель Нахчыванской Автономной Республики (НАР) в Баку , заявил, что армянское обвинение было «очередной грязной ложью армян». Правительство Азербайджана не ответило напрямую на обвинения, но заявило, что «вандализм не в духе Азербайджана». [14] Заявления Армении вызвали международное внимание, которое, по словам министра культуры Армении Гагика Гюрджяна, помогло временно остановить разрушения. [4]
Армянские археологи и эксперты по хачкарам в Нахичевани заявили, что когда они впервые посетили регион в 1987 году, до распада Советского Союза , памятники стояли нетронутыми, а в самом регионе насчитывалось около «27 000 монастырей, церквей, хачкаров, надгробий» среди других культурных артефактов. [4] К 1998 году количество хачкаров сократилось до 2 700. [15] Специалистам известно, что на старом кладбище Джульфы находилось около 10 000 таких резных надгробий-хачкаров, до 2 000 из которых остались нетронутыми после более ранней вспышки вандализма на том же месте в 2002 году. [2]
В 2003 году армяне возобновили свои протесты, заявив, что Азербайджан возобновил разрушение памятников. 4 декабря 2002 года армянские историки и археологи встретились и подали официальную жалобу и обратились в международные организации с просьбой расследовать их заявления. [15] Очевидцы продолжающегося сноса описывают организованную операцию. В декабре 2005 года армянский епископ Тебриза Ншан Топузян и другие иранские армяне задокументировали больше видеодоказательств через реку Аракс, которая частично разграничивает границу между Нахичеванью и Ираном, заявив, что они показали, что азербайджанские войска завершили разрушение оставшихся хачкаров, используя кувалды и топоры. [2]
Правительство Азербайджана столкнулось с волной осуждения с тех пор, как обвинения были впервые предъявлены. Когда в 1998 году впервые были выдвинуты эти претензии, Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) распорядилась прекратить разрушение памятников в Джульфе. [2] Жалобы также привели к аналогичным призывам прекратить деятельность Международного совета по памятникам и достопримечательным местам (ИКОМОС).
В ответ на обвинения, выдвинутые Арменией и международными организациями, Азербайджан заявил, что армян никогда не было на этих территориях. В декабре 2005 года Зейналов заявил в интервью BBC, что армяне «никогда не жили в Нахичевани, которая испокон веков была азербайджанской землей, и именно поэтому там нет и никогда не было армянских кладбищ и памятников». [2] Азербайджан вместо этого утверждает, что памятники были не армянского, а кавказско-албанского происхождения.
Что касается разрушений, то, по словам посла Азербайджана в США Хафиза Пашаева, представленные видео и фотографии не показывают личности людей и не показывают, что они на самом деле разрушают. Вместо этого посол утверждает, что армянская сторона начала пропагандистскую кампанию против Азербайджана, чтобы отвлечь внимание от предполагаемого разрушения азербайджанских памятников в Армении. [16] Президент Азербайджана Ильхам Алиев также отверг обвинения, назвав их «ложью и провокацией». [4]
На спутниковом снимке этого места с помощью Google Earth можно увидеть азербайджанскую фразу «Hər şey vətən üçün», написанную на склоне холма, где раньше располагалось кладбище. [17] Эти слова можно примерно перевести на английский язык как «Всё для родины».
В 2006 году члены Европейского парламента выразили протест правительству Азербайджана, когда им запретили осматривать кладбище. Ханнес Свобода , австрийский депутат Европарламента от Социал-демократической партии и член комитета, которому было отказано в доступе в регион, прокомментировал, что «Если они не разрешают нам поехать, у нас есть ясный намек на то, что произошло что-то плохое. Если что-то скрыто, мы хотим спросить, почему. Это может быть только потому, что некоторые из обвинений верны». [3] Доктор Чарльз Таннок , консервативный член Европейского парламента от Большого Лондона , и другие поддержали эти настроения и сравнили разрушения со статуями Будды , уничтоженными талибами в Бамиане , Афганистан , в 2001 году. [3] [5] В своей речи он процитировал британского архитектора Стивена Сима, эксперта по региону, который подтвердил, что видеозапись, снятая с иранской границы, была подлинной. [18]
Азербайджан запретил Европейскому парламенту, поскольку заявил, что примет делегацию только в том случае, если она также посетит контролируемую Арменией территорию. «Мы считаем, что если будет принят комплексный подход к поднятым проблемам», — заявил представитель МИД Азербайджана Тахир Тагизаде, «то станет возможным изучение христианских памятников на территории Азербайджана, в том числе в Нахчыванской Автономной Республике». [3]
И Азербайджан, и Армения являются членами Совета Европы . После нескольких отложенных визитов, повторная попытка была запланирована инспекторами Парламентской ассамблеи Совета Европы на 29 августа - 6 сентября 2007 года во главе с британским политиком-лейбористом Эдвардом О'Хара . Помимо Нахичевани, делегация планировала посетить Баку , Ереван , Тбилиси и Нагорный Карабах . [19] Инспекторы планировали посетить Нагорный Карабах через Армению и организовали транспорт для этого. Однако 28 августа глава азербайджанской делегации в ПАСЕ выступил с требованием, чтобы инспекторы въехали в Нагорный Карабах через Азербайджан. 29 августа генеральный секретарь ПАСЕ Матео Соринас объявил, что визит пришлось отменить из-за трудностей с доступом к Нагорному Карабаху по маршруту, требуемому Азербайджаном. Министерство иностранных дел Армении выступило с заявлением, в котором говорилось, что Азербайджан прекратил визит «исключительно из-за намерения скрыть снос армянских памятников в Нахиджеване». [20]
Правительство Ирана выразило обеспокоенность разрушением памятников и подало протест правительству Нахчыванской Автономной Республики (НАР).
В апреле 2011 года недавно назначенный посол США в Азербайджане Мэтью Брайза посетил Нахичевань, но азербайджанские власти по необъяснимой причине отказали ему в посещении Джульфы. [21] Брайза намеревался исследовать кладбище, но вместо этого власти правительства сообщили ему, что они помогут организовать новую поездку в ближайшие месяцы. [22] В заявлении, опубликованном посольством США в Баку, Брайза заявил, что «Как я сказал в то время, когда сообщалось о разрушении кладбища, осквернение культурных объектов, особенно кладбищ, является трагедией, которую мы осуждаем, независимо от того, где это происходит». [21]
В ответ на заявление Арам Амбарян, исполнительный директор Армянского национального комитета Америки (ANCA), назвал комментарии посла «слишком малыми, опоздавшими на пять лет» и раскритиковал его за то, что он не высказался более решительно и раньше против разрушений, когда он был еще заместителем госсекретаря США по делам Европы и Евразии в 2006 году. [23]
Многочисленные неармянские ученые осудили разрушение и призвали правительство Азербайджана дать более полный отчет о своей деятельности в регионе. Адам Т. Смит , антрополог и доцент кафедры антропологии Чикагского университета , назвал удаление хачкаров «позорным эпизодом в отношении человечества к своему прошлому, прискорбным актом со стороны правительства Азербайджана, который требует как объяснения, так и исправления». [2] Смит и другие ученые, а также несколько сенаторов США подписали письмо в ЮНЕСКО и другие организации, осуждающее правительство Азербайджана. [24]
В 2013 году Австралийский католический университет совместно с Manning Clark House, Ереванским государственным университетом и Армянской апостольской церковью Святого Воскресения в Сиднее начали проект по созданию цифровой реконструкции разрушенного кладбища Джульфа. Проект, возглавляемый доктором Джудит Криспин и профессором Гарольдом Шортом, использует 3D-визуализацию и методы виртуальной реальности для создания захватывающей презентации средневековых хачкаров и бараньих камней, установленных на первоначальном месте. Проект Джульфа является хранителем многих исторических фотографий и карт кладбища Джульфа, в том числе тех, что были сделаны Аргамом Айвазяном за 25-летний период. Презентации первых результатов проекта Джульфа прошли в Риме в 2016 году. Проект, который продлится до 2020 года, приведет к постоянным инсталляциям в Ереване и Сиднее. Другие известные ученые, работающие над проектом Джульфа, включают археолога Гамлета Петросяна , историка культуры Дикрана Куймджяна, эксперта по 3D-визуализации Дрю Бейкера и эксперта по кладбищам Джульфы Саймона Магакяна. [25]
В ответ на запрет Азербайджаном проведения расследования на месте сторонними организациями 8 декабря 2010 года Американская ассоциация содействия развитию науки (AAAS) опубликовала анализ спутниковых фотографий высокого разрешения места захоронения в Джульфе, сделанных в 2003 и 2009 годах. AAAS пришла к выводу, что спутниковые снимки соответствуют сообщениям наблюдателей на месте, что «значительные разрушения и изменения в рельефе местности» произошли в период с 2003 по 2009 год, и что территория кладбища была «вероятно разрушена и позднее выровнена землеройной техникой». [9]
Армянский журналист Айкарам Нахапетян сравнил разрушение кладбища с разрушением культурного наследия Исламским государством Ирака и Леванта (ИГИЛ) и разрушением статуй Будды Бамиана талибами . Он также раскритиковал реакцию международного сообщества на разрушение кладбища в Джульфе. [ 26] Саймон Магакян отметил, что Запад осудил разрушение статуй Будды талибами и разрушение исламистами святынь в Тимбукту во время конфликта на севере Мали в 2012 году, потому что «нарушителями культурных прав в обоих случаях являются антизападные, связанные с Аль-Каидой группы, и одно это, похоже, заслуживает решительного осуждения Запада». Он добавил: «В противном случае, почему Запад хранит свое подавляющее молчание относительно полного разрушения крупнейшего в мире средневекового армянского кладбища Азербайджаном, крупным поставщиком энергии и покупателем оружия у Запада?» [27]
По аналогии, другие трагические события или угрожающие процессы сегодня обозначаются армянами как «культурный геноцид» (например, разрушение азербайджанцами армянского кладбища в Джульфе)...
еще один «культурный геноцид, совершаемый Азербайджаном».