Арман де Соуза
Редактор цейлонской газеты и демократический активист

Арман де Соуза (29 октября 1874 – 1921) был цейлонским редактором газеты и демократическим активистом.

Ранний период жизни

Де Соуза родился в Ассагауме, Гоа , в семье католиков , принадлежащих к общине брахманов Сарасват . Он был десятым потомком Рулу Камотина, который обратился в католицизм под острием меча в 1537 году, приняв имя Диего де Соуза при крещении. Арманд де Соуза был сыном адвоката Антонио Нарциссо Васконселлоса де Соуза, который сам был сыном адвоката и латинского ученого Антонио Хосе де Соуза. [1]

Осиротев в раннем возрасте, он был оставлен на попечении престарелой бабушки, которая устроила так, что дядя мальчика, доктор Лисбоа Пинто, усыновил его. [2] Пинто был почетным консулом Соединенных Штатов в колонии Цейлон. [3] Он записал пятнадцатилетнего де Соузу в Королевский колледж Коломбо . Директор Джон Гарвард из Королевского колледжа поощрял страсть де Соузы к истории и английской литературе. Де Соуза оттачивал свои редакторские навыки в качестве редактора журнала Royal College Magazine . В школе он был известен своими сочинениями и ораторским искусством. [4] Ожидалось, что Де Соуза будет принят в коллегию адвокатов по семейной традиции, но он поссорился со своим дядей и пошел своим путем в жизни. [5]

Карьера

Де Соуза получил журналистское образование в The Times of Ceylon , где проработал восемь лет. Он перешел в Standard, потому что не соглашался с редактором Times по общественным вопросам. Он основал Ceylon Morning Leader в июле 1907 года в возрасте тридцати трех лет. Он работал главным репортером и заместителем редактора, в то время как должность главного редактора перешла к Дж. Т. Блазе. Однако владельцы настояли на том, чтобы Де Соуза занял его место, заменив более мягкую прозу Блазе более решительной риторикой. [6] За пять лет «он вызвал возрождение среди различных общин в отношении вопросов социальных, политических и интеллектуальных. Он внес большой вклад в национальное пробуждение среди различных классов и общин постоянного населения острова… в очень большой степени в пробуждение сингалов в частности». [7] Он выступал за конституционную реформу , в частности, за право избирать четырех членов, включая одного «образованного цейлонского члена» в Законодательный совет, который до 15 ноября 1911 года состоял из официальных и назначенных членов. Затем он боролся за избрание всех неофициальных членов по избирательным округам и за неофициальное большинство в Законодательном совете. [7] [8] Он выступал против расового представительства в Законодательном совете и против представительства двух основных рас соответственно двумя семьями в течение нескольких поколений.

В 1914 году Де Соуза был обвинен в написании редакционной статьи под названием «Правосудие в Нувара-Элии», в которой предполагалось, что Томас Артур Ходсон симпатизировал взглядам полиции, когда он рассматривал дела в качестве окружного судьи и полицейского магистрата. [9] Его интересы представлял К. С. Бава перед коллегией из трех судей Верховного суда (Рентон, Перейра и Де Сампайо), которая приговорила его к одному месяцу тюремного заключения , как сообщается, без надлежащего слушания. Последовал публичный протест. Гарри Кризи написал: «[и] для каждого мужчины и женщины в этой колонии так же важно, чтобы пресса имела полную свободу критиковать, восхвалять или осуждать действия правительства и всех государственных служащих, как и то, чтобы суды строго пресекали любую неправомерную вольность в такой критике или осуждении». [10] Пресса присоединилась к поддержке Де Соузы. После шести дней в камере Де Соуза был освобожден по приказу сэра Роберта Чалмерса , губернатора. Его вывезли из тюрьмы на колеснице, что вызвало большой общественный резонанс.

Работы

Де Соуза задокументировал расовые беспорядки на Цейлоне в 1915 году в книге под названием « Сто дней: Цейлон под военным положением в 1915 году» . Копия находится в библиотеке Леонарда Вульфа , а сейчас в специальной коллекции библиотеки Вашингтонского государственного университета. [11]

Смерть

Де Соуза умер от кишечной инфекции в возрасте 47 лет в 1921 году. Его некролог в Ceylon Morning Leader от 18 мая 1921 года гласил:

Известие о смерти г-на Армана де Соузы стало для меня большим потрясением, так как я даже не знал, что он болен. Я думаю, что Цейлон вряд ли мог понести большую потерю. Мало кто понимает, как много он сделал для всех нас. Многие ли, например, отдают ему должное за его работу во время войны? В своей газете, которая, безусловно, была самой читаемой, он был постоянно весел и храбр и сделал больше для поддержания духа Цейлона в то время, чем любой другой человек, на мой взгляд.

Опять же, он имел львиную долю в проведении реформ, и я рад, что он увидел их, с обещанием грядущих событий. Но мне нет нужды перечислять его публичные деяния. Сравнительно немногие знали, каким прекрасным лектором он был. Там его видели с гораздо большим преимуществом, чем его доклад, потому что он был там свободен быть самим собой. И он работал тогда ради мира и лучшего взаимопонимания между всеми расами на Цейлоне и передавал своим слушателям свои великие мечты и видения.

Он был интенсивным и энергичным во всем, что делал. Очень деликатный, он делал огромный объем работы, и как Стивенсон всегда показывал «Утреннее лицо». Он был галантным и смелым духом и не искал своего.

Ни один из тех, кто знал его достаточно близко, не мог не быть поражен красотой его семейной жизни и его рыцарской преданностью тем, кто имел на него первые права. Он был очень щедрой натурой и свободно тратил себя, и Цейлон потерял в нем одного из своих лучших.

Он совершал ошибки и наживал врагов, как и любой человек с его честностью и энергией. Я попадал под его плетку столько же, сколько и любой другой в давно минувшие дни. Но я никогда не находил в нем никакой личной неприязни, и он всегда был готов выслушать другую сторону и пересмотреть свои суждения. Я находил его честным, и он был моим другом.

—  А. Г. Фрейзер, директор Тринити-колледжа, Канди

Семья

Он был отцом сенатора Дорика де Соузы из LSSP ( партия Lanka Sama Samaja , троцкистская партия Шри-Ланки ) и Торисмунда де Соузы, редактора Times, а также Алерика и Лены, которые оба умерли молодыми. Австралийский композитор д-р Джина Исмене Читти — его внучка, а актриса Фабианна Тереза ​​— его праправнучка.

Ссылки

  1. ^ "Г-н Арман де Соуза". The African Times & Orient Review , июнь 1913 г., стр. 40.
  2. ^ Дхармаварадан 1922, стр. 2–3.
  3. ^ Антонио Франсиско Ксавьер Альварес
  4. ^ Дхармаварадан 1922, стр. 4–5.
  5. ↑ Дхармаварадан 1922, стр. 5.
  6. ↑ Дхармаварадан 1922, стр. 10.
  7. ^ аб Дхармаварадан 1922, с. 11.
  8. ↑ Де Соуза 1913.
  9. ^ Дхармаварадан 1922, с. 14-15.
  10. ↑ Дхармаварадан 1922, стр. 18.
  11. ^ Библиотека Вульфа теперь находится в специальной коллекции библиотеки Вашингтонского государственного университета.

Источники

  • «Г-н Арман де Соуза». The African Times & Orient Review . Июнь 1913 г., стр. 40.
  • Де Соуза, Арман (1913), « Дело в пользу достойной реформы». Лекция. Mimeo
  • Де Соуза, Арман. Сто дней: Цейлон на военном положении в 1915 году. The Ceylon Morning Leader 1919. 318 стр.
  • Дхармаварадан, Калифорния (1922), Очерк жизни и карьеры Армана де Соузы, покойного редактора Ceylon Morning Leader... С предисловием достопочтенного г-на ACG Wijeyekoon., C. Arumugenpillay, OCLC  771133948
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Арман_де_Соуза&oldid=1244817061"