Ариана Лопес-Уичи | |
---|---|
Рожденный | ( 1945-08-05 )5 августа 1945 г. Франция |
Национальность | Французский американец |
Известный | фотография |
Ариана Лопес-Уиси (родилась 5 августа 1945 года) — фотограф, живущая между Нью-Йорком и Парижем. Ее работы были успешно представлены на международном уровне в таких учреждениях, как Instituto Valenciano de Arte Moderno, Испания, Musee de Grenoble, Франция, PS1-Moma, США, French Institute New York, США, среди многих других, а также в галереях — AC Project room, Нью-Йорк, Galerie Franck, Париж. Она получила сильный критический интерес со стороны выдающихся историков искусства и писателей, таких как Артур Данто, Эдмунд Уайт , Янник Энель , Джулия Кристева и Картер Рэтклифф .
Работа Лопес-Уиси сосредоточена на человеческом теле, постоянно нарушая общепринятые каноны красоты. Чтобы подчеркнуть теневые области человеческого приключения, она использует черно-белую фотографию, отмеченную выраженной зернистостью и глубоким черным цветом. Ее серии Aviva, Dalila и Holly демонстрируют ее страсть к рубенсовским телам. Ее африканские серии Adama & Omar и Kenekoubo Ogoïre раскрывают ее интерес к любому виду физического и чувственного выражения. Серии Rebelles и Triumph посвящены группе сладострастных женщин, утверждающих свое величие. Ее серия Priscille/Hecate (2009–2011), обнаженные портреты модели-инвалида, утверждает, в традициях Родена, истинную красоту и индивидуальность фрагментированного тела. После многих лет фотографирования обнаженного тела, было необычным вызовом работать с Шани Ха (2013–2016) и ее носимыми текстильными скульптурами. Ее образы, как говорит художественный критик Дэвид Коэн, «передают ощущение тела как обжитого, актуального и настоящего». [1] Лопес-Уичи, как говорит Фрэнсис Марманд , «освещает модель, дает ей силу переступать через то, что мы видим или чего не видим». [2]
Приобщенная к невероятно богатому миру свободной джазовой импровизации, она подробно записывает многих талантливейших музыкантов, опубликовав, например, серию « Летящие руки Сесила Тейлора» .
Ариана Лопес-Уиси родилась в Биаррице, Франция, в 1945 году в семье Эухенио Лопеса-Уиси, чилийца баска, и Эвелин Белли из Лотарингии. Ее двоюродная бабушка Эухениа Эррасурис была покровительницей искусств, подругой Стравинского и Пикассо, а также объектом известного портрета и серии рисунков Пикассо. В 1970 году, после окончания художественной школы во Франции и Италии, Лопес-Уиси становится помощницей бразильского режиссера Нельсона Перейры душ Сантуша, которого широко считают отцом бразильского Cinema Novo. У него она изучает световые и фотографические приемы. В эти годы она также развивает долгосрочную привязанность к авангардному кино и всем формам художественной импровизации.
Она вышла замуж за скульптора Алена Кирили в 1977 году. В том же году у нее прошла первая персональная выставка в Дартмутском колледже (Нью-Гемпшир). Во время своей второй поездки в Индию в 1979 году она посетила и сфотографировала знаменитый эротический храм Кхаджурахо, создав серию Indian Ecstasy . В следующем году она поселилась с Кирили в лофте на Уайт-стрит в Трибеке , Нью-Йорк.
В 1983 году на PS1 в Нью-Йорке она выставила серию фотографий, сделанных в Стамбуле, под названием « Гробницы Сулеймана Великолепного» . Пару лет спустя, в 1989 году, она создала серию In Abstracto .
Она познакомилась с танцором Дэниелом Д. в 1989 году, который был моделью для Solo Absolu , одной из ее самых ярких серий, где она сфотографировала мастурбирующего мужчину. В следующем году она приняла участие в групповой выставке Fragments, Parts, Wholes: The body and culture в White Columns, Нью-Йорк, куратором которой был Сол Остроу, на тему тела, где она представила мужской эротизм. После этой выставки критик Джин Сигел написала статью о мужской сексуальности, увиденной женщинами-художницами, и в частности исследовала участие Лопес-Уичи в ее практике как фотографа: «Опыт приближается к кинематографическому, особенно когда несколько отдельных кадров видны вместе. Ее участие, ее наблюдение во время записи, несомненно, является эротическим опытом. Она является соучастницей в деятельности, которая является исполнением желания». [3]
Solo Absolu , серия работ о мужской мастурбации, была выставлена в 1994 году в галерее AC Project Room, Манхэттен, США. В связи с этой выставкой был опубликован «Разговор между Юлией Кристевой и Арианой Лопес-Уичи», где две художницы обсуждали, среди прочего, что значит быть в паре с другой художницей, а также отношение фотографа к сексуальности. [4]
В честь своего пятидесятилетия и в знак солидарности со своими моделями Лопес-Уичи предстала перед камерой, танцуя обнаженной в 20-минутном фильме под названием TOAK - 1995.
В 1999 году она впервые выставила в Париже свою серию Aviva в галерее Frank. Эта серия имела решающее значение в поисках Лопес-Уиси трансгрессивного тела. Aviva, красивая крупная женщина, полулежала или гордо сидела на кровати. Артур Данто написал в каталоге выставки, что «атрибутика подчеркивает идентичность Aviva как модели, той, кто находится там, чтобы быть изображенной, а не представлять что-то скрытое. Позы также относятся к репертуару студийных поз: она не показана делающей ничего, кроме позы, что, конечно, сочетается с ее наготой» и далее «Фотографическая обстановка призвана быть гарантом реальности, которую показывают фотографии: Aviva — это то, как мы ее видим». [5]
Во время этого шоу Лопес-Уичи встретилась с Далилой Хатир, которая стала очень важной будущей моделью в ее творчестве.
В следующем году на FIAC в Париже галерея Frank представила коллекцию фотографий своих любимых моделей: Авива , Далила , Мать и сын , Женщина в туалете и новая модель из Нью-Йорка, Билл Шеннон, парализованный танцор хип-хопа.
В 2003 году она много путешествовала по Западной Африке, фотографируя африканских борцов Адаму и Омара в Дакаре, церемониймейстера Кенебубо Огоира в Мали и Les Élégantes из Сент-Луиса в Сенегале. Эти серии вдохновили ее друга, критика Эдмунда Уайта, на следующий комментарий в эссе о ее работе: «Она ищет образы, не моментальные снимки туриста (ее взгляд не настолько пассивен), а скорее те фотографии, которые оспаривают ее собственное бытие или подтверждают ее самые темные подозрения или самые светлые надежды относительно человеческой природы». [6] Серия африканских борцов была представлена позже в 2005 году в Bowery Poetry Club в Нью-Йорке.
В 2004 году у нее было две персональные выставки в музеях: одна в Музее Гренобля, Франция, и одна в IVAM (Institut Valencià d'Art Modern), Испания. Картер Рэтклифф и Эдмунд Уайт писали для соответствующих каталогов.
В 2007 году в New York Studio School Лопес-Уичи показала подборку своих обнаженных натур, особенно свою последнюю групповую серию Rebelles и Triumph, с каталогом, написанным Картером Рэтклиффом. Последний очень точно уловил суть Лопес-Уичи и ее работы, когда сказал: «Она фотограф. Она не боится плоти. Она не влюблена в чистую форму. И в нечистую форму тоже, потому что она не верит в простые дихотомии». [7]
В 2008 году фотограф и мультимедийный художник Марилия Дестот сняла «фотографический» фильм « Тело крупным планом» — ретроспективный документальный фильм, который показал эволюцию и художественные проблемы фотографии Лопес-Уиси от абстрактного к фигуративному искусству и к ликующему празднованию тела. Фильм смешал фотографию художницы и ее словесные комментарии с музыкальными цитатами писателей и музыкантов, близких к ее творчеству. Он также впервые показал интимность сеанса в студии с художницей и ее моделями. Этот фильм впервые был показан в Maison Française Нью-Йоркского университета в том же году.
В 2010 году Лопес-Уиси выставила свою серию с моделью-инвалидом Присциллой на совместной выставке Ариан Лопес-Уиси и Марилии Десто: Фрагментированное тело во Французском институте Alliance Française в Нью-Йорке. Гай Сорман написал в тексте «Свободные тела», сопровождавшем выставку: «Фотографии Арианы показывают нам, со всей нескромностью, в какой степени мы живем в эпоху, которая подавляет тела, даже на Западе, даже когда она притворяется, что освобождает их», и она «позволяет нам смотреть на Присциллу и находить ее прекрасной». [8]
В 2012 году она представила в Нью-Йоркском университете во Франции серию фотографий, которые она сделала с двумя важными моделями, Далилой и Присциллой. В проницательном тексте о работе Лопес-Уиси, написанном писателем Янником Энелем для выставки, он отметил о ее моделях: «Посмотрите на этих женщин: они прорываются сквозь экран условностей, они просто не «правильные», как говорят в США. Их одиночество — это великолепный бой: бой тел, которые видят себя поднимающимися, которые дышат вперед, улыбаясь плечами. Их спины дышат, их волосы думают. Дыхание и мышление закладывают основу свободы для каждого непреодолимого тела», и конкретно о Присцилле: «Для Присциллы ее тело не исключено: все в ней изящно провозглашает это. Ее тело спокойно, как тело воина: оно желанно. Это заставляет меня сказать, трансформируя открытие Рембо, что тело — это другой». Он пришел к выводу: «Наслаждаться [jouir] — значит открывать отношение, жест, метод, которые расколдовывают существование; каждое мгновение, которое разрывает наш запрограммированный плен, становится победой: и даже если несчастные случаи жизни повредили ваше тело, триумф остается возможным, пугающим и возвышенным; он утверждается здесь, в черно-белых вспышках молний Арианы Лопес-Уичи». [9]
В 2014 году Ариана Лопес-Уиси выставила в Parcours Croisés дуэт с Аленом Кирили в Музее изящных искусств Кана во Франции. Это был первый раз, когда они провели совместную выставку и продемонстрировали пожизненную приверженность общей художественной жизни.
В конечном счете, как выразилась сама художница во время долгого диалога со своим другом, философом Полом Оди, «В каждой из моих фотографий обнажен не человек, а человечность человека. ... Именно эта человечность (...) зовет меня и стимулирует меня». [10]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Картер Рэтклифф, Беседа Картера Рэтклиффа с Арианой Лопес-Уиси, The Brooklyn Rail, сентябрь 2016 г. • Картер Рэтклифф, Общество как космос, The Brooklyn Rail, май 2014 г. • Поль-Луи Ринуи, «Несовершенство — это пустота», Narthex, март 2014 г. • Эйлин Джейкобсон, «Восприятие красоты и его цена», The New York Times, воскресенье, 9 марта 2014 г. • Эдмунд Уайт, «Расточаемая доброта: Ариана Лопес-Уиси фотографирует Присциллу», Artcritical, 23 апреля 2013 г. • Ариана Лопес–Уиси и Ален Кирили, Ариана Лопес–Уиси и ее модели, Art & (онлайн-журнал) № 1, 11 декабря/янв.-февр. 2012, стр. 72–87 • Валери ДИ КЬЯППАРИ, Интервью и портфолио «La différence m'attire par tout ce qu'elle représente de Résistance aux Normales Sociales», журнал Faire Face, Франция, июнь 2010 г. • Дебора Гарвуд, «Рецензия на фильм: Ариан Лопес-Уичи: Тело крупным планом. Фильм Марилии Десто», ArtCritical, июнь 2009 г. • Энн Ланди, «Ариан Лопес-Уичи, Нью-Йоркская школа-студия», ArtNews, апрель 2008 г., стр. 26. • Лючио Поцци, «La levità dell'opulenza», Il Giornale dell'Arte n°274, март 2008 г., стр. 38. • Джо Файф, «Ариана Лопес-Уичи». : Фотография в Нью-Йорке. Школа-студия», Artcritical, январь 2008 г. • Ален Кирили и Ариан Лопес-Уичи, «Африка», Fusées 9, октябрь 2005 г., стр. 138–155 • Брукс Адамс, «Камера и плоть», Art in America n 2, февраль 2005 г., стр. 59–63 Франс Хузер, «Фотография трансгрессии», L'Officiel n 884, апрель 2004 г., стр. 80 • FV, «De corps en Accords», Le Dauphiné libéré, 26 марта 2004 г. · Катрин Фирмин-Дидот, «Divers canons de beauté», Télérama Hors-série Gauguin, октябрь 2003 г., стр. 96–97 • Фрэнсис Марманд, «Des secrets entre ombre et lumière», Le Monde, 22 октября 2002 г. • Линда Нохлин, «Необычный и обнаженный», www.artnet.com, 8 ноября 1999 г. • Фрэнсис Марманд, «Ариана Лопес» Уичи, Aviva Stone и красота истины", Le Monde 3-4 октября 1999 г. • Франс Хузер, «L'art du grotesque, Питер Сол, Джеймс Энсор, Ариан Лопес-Уиси», L'officiel, октябрь 1999 г., стр. 158–162 • Мишель Нуридсани, «Ариана Лопес-Уиси: Le» Poids des Photos», Le Figaro, 21 сентября 1999 г. • Надин Де Кенигсвартер «Ариана Лопес-Уичи-Галерея Франк», Le Journal des Expositions, № 66, сентябрь 1999 г. • Лилли Вей, «Ариан Лопес-Уичи и Мишель Одер в комнате AC Project», Искусство в Америке, октябрь 1996 г. • Новое наблюдение 112 стр. 9, осень 1996 г. • Барри Швабски, «Ариана». Лопес-Уичи, AC Project комната», artforum, май 1996 г., стр. 105 • Роберта Смит, The New York Times, февраль 1996 г. • Линда Яблонски, Time Out, Нью-Йорк, 17–24 января 1996 г., стр. 28 • Фрэнсис Марманд, Le Monde, 22 около 1995 г., стр. 17 • Фрэнсис Марманд, «La vie du Jazz», джазовый журнал, октябрь. 1995, стр. 30 • Сьюзан Хэпгуд, «Ариана Лопес-Уичи в проектной комнате AC», искусство в Америке, ноябрь. 1994 • Джеймс Стерц, «Камни Венеции», Forward, 27 мая 1994 г. • Кэрин Смилк, «Фотографии представляют собой свидетельство итало-еврейской жизни», Manhattan Jewish Sentinel, 27 апреля 1994 г. • Джинн Сигел, «Раскрытие мужского body", Art Press, сентябрь 1993 г., стр. 25–29• Энн Рошетт и Уэйд Сондерс "Ариан Лопес-Уичи у Жерара Дельсоля и Лорана Инноченци", art in America, июль 1993 г., стр. 111–112 Клэр Бернстайн, "Ариан Лопес-Уичи" , Art Press, май 1992 г. • Фредерик Альтман, "Ариана Лопес-Уиси-La luniere du noir", Nice-Matin, 1 марта 1992 г. • Bomb Magazine, весна 1991 г. стр. 42–43 • Жанна Сигел, «Эротика / фрагмент: тактильные фотографии Арианы Лопес-Уичи», журнал Arts Magazine, ноябрь 1990 г. • Гретхен Фауст , «Гроссман, Лопес-Уичи, Роземберг, Шнееман, Земмель», журнал Arts Magazine, май 1990 г. • Джоан Пахнер, Ариан Лопес-Уиси», «Новый» Наблюдения, № 50, сентябрь 1987 г. • Дональд Куспит, «Ариан Лопес-Уичи на PS1», Искусство в Америке, 1982 г. •