Arena (Австралийский издательский кооператив)

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Arena" Australian publishing co-operative – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Arena — независимый австралийский критический и радикальный издательский кооператив, который непрерывно выпускает статьи с момента своего основания в 1963 году. Основанный деятелями австралийских «новых левых», Arena — это форум для обсуждения и разработки новых идей об обществе и мире, с тех пор занимающий уникальное место в австралийской культурной и интеллектуальной жизни. ^[1] Редакторы и авторы Arena разделяют приверженность созданию подлинно и полностью человеческого общества для всех — общества, которое опирается на левые социальные и политические традиции и «зеленый» пересмотр мира, но выходит за рамки простых или укоренившихся версий этих идей. ^[2] Arena особенно интересуется тем, как люди и сообщества опираются на сложные культурные истории и образы жизни, которые могут бросить вызов логике позднего капитализма, и на какой основе социальное может быть понято заново. ^[3]

Хотя ежеквартальный журнал Arena начинался как журнал New Left с обязательством расширять марксистские подходы путем разработки отчета об интеллектуальных практиках, его последующие дебаты и теоретическая работа, а также взаимодействие с критической теорией , теорией медиа , постструктурализмом и постмодернизмом привели к разработке подхода, известного как подход «конститутивной абстракции». ^[4] Это связано с ассоциированной линией ангажированной теории . Все они подкреплены озабоченностью вопросами социальной абстракции, включая абстракцию интеллектуальных практик. Они включают особый акцент на культурных и социальных противоречиях глобализированного высокотехнологичного общества, которые редакторы Arena посчитали искаженными в рамках преобладающей теории медиа и постструктурализма.

Многие из тем, которые группа Arena исследовала на протяжении десятилетий, связаны с теми, которые поднимали такие писатели, как Славой Жижек , Зигмунт Бауман и Ричард Сеннетт , и, в некоторой степени, писатели, связанные с Франкфуртской школой. Однако критика Arena также предполагает, что многие из этих авторов не доходят до полной критики необоснованности современной социальной жизни текущими глобальными/технологическими/медийными процессами.

Ежеквартальный журнал Arena был основан в Мельбурне, Австралия, в 1963 году, во время кризиса для Старых левых и появления Новых левых. Хотя публикация охватывала широкий спектр тем, одна из них имела ключевое практическое и теоретическое значение: трансформация индустриального общества после Второй мировой войны путем мобилизации производства знаний как основной производственной деятельности, природа интеллектуальной практики и последующее создание новых классовых и культурных разделений, социальный характер которых сделал необходимым тщательный пересмотр классической марксистской теории классов и базовых и надстроечных счетов социального целого. ^[5]

Ключом к этой теоретической тенденции стали развернутые комментарии по поводу трансформации современного университета, инструментализации образования и восстания против этого, которое легло в основу многих социальных потрясений 1960-х годов и последующих лет, а также акцент на колониализме в Азиатско-Тихоокеанском регионе, включая отношения между Австралией и ее тогдашней колонией Папуа-Новой Гвинеей, а также между коренными и некоренными австралийцами.

К середине 1970-х годов — когда радикальные левые дрогнули, а социальная демократия стала все более инструментальной — авторы Arena сосредоточились на том, в какой степени социальная жизнь может рассматриваться не через модель базы/надстройки/идеологии, а как вложенные уровни материальной абстракции, от наименее абстрактной — повседневной жизни лицом к лицу — до наиболее абстрактной, такой как глобальный товар и циркуляция изображений/медиа. Фокус на материальной абстракции имел свои истоки в перенаправлении последствий как критики технологий такими деятелями, как Жак Эллюль , так и расширения ее диапазона Маршаллом Маклюэном . Анализ товара Марксом, особенно реконструированный Альфредом Зон-Ретелем , консолидировал это движение.

Доминирующее социальное противоречие рассматривалось уже не как противоречие между трудом и капиталом, а как противоречие между глубоко укоренившимися культурными потребностями человека, основанными на менее абстрактных уровнях жизни, и втягиванием все больших областей жизни в наиболее абстрактные и инструментальные уровни жизни. Современная жизнь считалась основанной на широко распространенном ошибочном предположении, что элементы социальной жизни — стабильность идентичности, смысл, кооперативная солидарность — могут быть «приняты как должное» и сохранятся нетронутыми в любом процессе технологического развития.

Таким образом, повторно радикализированные освободительные левые были бы такими, в которых общество имело бы рефлексивное отношение к различным уровням абстракции, поддерживая все в динамических отношениях – решающее значение для которых имело преодоление раскола между интеллектуальным и физическим трудом как отдельными классами и культурно обоснованными видами деятельности. Хотя этот подход заимствовал некоторые темы контркультуры, он также критиковал чрезмерную валоризацию контркультурой менее абстрактных уровней жизни и веру в то, что современные субъекты могут или должны уйти в антитехнологический примитивизм. В ближайшем окружении Арены это нашло выражение в решении основать собственную типографию Арены и, начиная с 1974 года, набирать, печатать и издавать свой собственный журнал и связанные с ним публикации.

Отличительный подход Арены , таким образом, можно рассматривать как имеющий некоторое поверхностное сходство с постмарксистскими и постклассическими попытками применить анализ уровней социальной жизни, разработанный (по-разному) Юргеном Хабермасом и Луи Альтюссером . Его критический отчет об инструментализованной абстракции также имеет некоторые поверхностные параллели с критикой постмодернизма Славоем Жижеком в «Щекотливом субъекте» и «Хрупком абсолюте » , а также с анализом «текучей современности» Зигмунта Баумана в его последних работах. В более общем плане отличительный подход Арены основан на акценте на конститутивной роли абстракции как в интерпретативном, так и в инструментальном выражении рациональности.

Хотя издание продолжало публиковать большое количество традиционных радикально-левых политико-экономических и геополитических материалов, именно в этот момент его ориентация начала расходиться с другими австралийскими левыми изданиями, такими как Overland и Australian Left Review .

Этот практико-теоретический подход привел тех, кто был связан с Ареной , к ряду ключевых дебатов и причин 1980-х годов. Возобновление «горячей» холодной войны администрацией Рейгана и гонки ядерных вооружений — «экстерминизм» по выражению Э. П. Томпсона — анализировалось как сверхдетерминированное последствие инструментализованного, максимально абстрагированного образа жизни. Достижения в области медицинских исследований, такие как экстракорпоральное оплодотворение, получили более критическое описание, в котором рассматривалось, каким образом такие технологии были предвестниками более широкого культурного противоречия, возникающего из реконструкции природы на молекулярно-биологическом уровне.

Недавно ставшие популярными работы постмодернистов и постструктуралистов, таких как Жан Бодрийяр и Жак Деррида , в которых утверждалась симулированная и отсроченная природа знака и текста, были критически проанализированы как, по сути, описание крайне абстрактного медиа-общества, ложно обобщенного и трансисторизированного.

Эти и другие дебаты все больше ставят редакторов Arena в критическое отношение к тому, что осталось от левых, которые с энтузиазмом восприняли празднование различия и гибридности, когда постструктуралистская революция охватила англоязычные гуманитарные факультеты в 1980-х годах. Парадоксально, но это также привело к тому, что некоторые левые не смогли понять точку зрения Arena , представляя ее также как выражение постструктуралистской волны .

Аргументы Арены все больше дополнялись критикой, которая была глубоко культурной и/или онтологической . ^[6] По мере распада СССР и полной глобализации капитализма, а также по мере того, как проблема окружающей среды становилась все более насущной, становилось ясно, что глобальная система достигла такой степени развития, что ее основным противоречием стала сама возможность осмысленной жизни.

К концу 1980-х годов становилось все труднее объединять глубокие теоретические дебаты и более современный анализ в рамках одной публикации. Arena (ежеквартальный) был завершен на выпуске 99/100 в 1992 году, и были запущены два новых издания — популярное политическое и культурное комментаторское издание Arena Magazine (6 раз в год) и дважды в год теоретическое, академически рецензируемое издание Arena Journal .

Опираясь на широкий круг авторов и выступая в качестве более плюралистического пространства для дебатов в рамках критических течений австралийской мысли и политики, редакторы Arena приняли участие в большинстве ключевых дебатов в австралийской политической и культурной жизни за последние пятнадцать лет. Они нашли свое самое непосредственное выражение в журнале; они включали расширенное рассмотрение отношений между коренными и некоренными жителями Австралии и проблем, с которыми сталкиваются традиционные коренные общины в современных рамках; импорт и развитие «культурных войн» и рост правого популизма как ответ на «отсутствие заземления» общественной жизни в условиях глобализации ; противоречия, возникающие из распространения постчеловеческих и постприродных технологий, от технологий рождения до лекарств и ГМ-продуктов; рост «военного гуманизма» в интервенциях НАТО на Балканах в 1990-х годах и его продолжение и расширение в Ираке; и в режиме «обязательного задержания», введенном в отношении беженцев в 2000-х годах. Важно отметить, что многие из этих дебатов проблематизировали элементы прогрессивного/радикального дискурса, например, природу инструментальной политики, такой как мультикультурализм, подход «без границ» к проблемам беженцев или нерефлексивный техноутопизм , возникший с появлением Интернета и распространением постчеловеческих технологий.

В последние годы редакторы Arena были особенно озабочены тем, чтобы позиционировать экологическое движение в рамках общей критики неолиберальной траектории. Arena Journal , особенно с его более прямым фокусом на ряде теоретических и практических проблем, стремился развить более фундаментальные аспекты критики Arena. Его краткое содержание заключается в содействии этически и теоретически заинтересованной дискуссии о перспективах кооперативной жизни посредством центрального фокуса на реконструкции классовых отношений, форм самости и общественной жизни в современном обществе. Он публикует научные работы австралийских и международных ученых.

Большая часть первоначальной теоретической основы редакционного подхода Arena была разработана редактором-основателем Джеффом Шарпом с редакторами Нони Шарп и Дугом Уайтом. Основные вклады в теоретические основы анализа образования, постструктурализма, феминизма, национализма, технологий и субъективности были сделаны Джоном Хинксоном, Джерри Джиллом, Элисон Кэддик, Полом Джеймсом , Саймоном Купером и Гаем Рандлом.

С конца 1960-х годов публикации выпускаются группой из примерно двенадцати-двадцати человек, многие из которых участвуют в проекте уже несколько десятилетий.

На протяжении многих лет в публикациях Arena публиковались работы широкого круга австралийских и международных авторов, включая Денниса Альтмана , Джудит Бретт, Хамфри Маккуина , Дона Уотсона , Джона Пильгера , Джули Стивенс, Бориса Франкеля, Сьюзан Хоторн, Ноама Хомского , Дэвида Холмса, Верити Бургманн , Эндрю Милнера , Терри Иглтона , Фредрика Джеймсона , Тома Нэрна , Ларису Берендт , Юргена Хабермаса , Зигмунта Баумана , Христоса Циолкаса , Кевина Харта , Саймона Дюринга, Ноэля Пирсона , Раймонда Гаиту , Джона Фроу , Наоми Кляйн и Альберта Лангера .

За прошедшие годы Арена также опубликовал ряд монографий, брошюр и статей по различным темам: от ядерной энергетики и критической австралийской политической экономики до оккупации Ирака.

Кооператив «Арена» печатал собственные издания с 1974 по 1992 год и продолжает управлять коммерческой типографией, специализирующейся на общественных и альтернативных изданиях, в Фицрое, Мельбурн.

С 1982 года издает книги по различным темам: от социальной теории до истории коренных народов и колониальной Австралии и исследований Азиатско-Тихоокеанского региона. Arena опубликовала широко читаемую книгу Coercive Reconciliation , сборник критических эссе в ответ на вмешательство консервативного правительства Австралии в дела коренных общин Северной территории в 2007 году. Совсем недавно она опубликовала книгу Being Arab: Arabism and the Politics of Identity .

• Милнер, Эндрю, «Радикальные интеллектуалы: непризнанный законодательный орган?» в книге « Конструирование культуры: история народов Австралии с 1788 года », ред. Верити Бергман и Дженни Ли, Мельбурн: McPhee Gribble/Penguin Books, 1988, 259–84.
• Ашер, Робин, «На мировой арене», The Age , 9 декабря 2003 г.

• Арена
• Причина в восстании