Архитектура Гуджарата

Архитектура Гуджарата представляет собой архитектуру индийского штата Гуджарат .

Первой крупной цивилизацией в Гуджарате была Хараппская цивилизация . Их поселения, включая Дхолваиру и Лотхал, характерны для хараппской архитектуры .

Исламская архитектура процветала во время правления султаната Гуджарат и империи Моголов в Гуджарате. Здания строились в европейских стилях, включая готический и неоклассический в период британского колониального правления . В этот период также развивалась индо-сарацинская архитектура. После обретения независимости в 1947 году в Гуджарате появилась модернистская архитектура.

Древний период

Дхолавира , памятник цивилизации долины Инда .

Цивилизация долины Инда

В Гуджарате находится большое количество археологических памятников, связанных с цивилизацией долины Инда . Памятники долины Инда в Гуджарате включают Дхолвайру и архитектуру Лотхал .

Древний колодец в Лотхале и городские дренажные каналы.

Город Дхолавира имеет прямоугольную форму и организацию. В отличие от Хараппы и Мохенджо-Даро , город был построен по ранее существовавшему геометрическому плану, состоящему из трех частей — цитадели , среднего города и нижнего города. Акрополь и средний город были снабжены собственными оборонительными сооружениями, воротами, застроенными территориями, уличной системой, колодцами и большими открытыми пространствами.

Ранняя архитектура Нагара (V-X вв.)

Разрушенный храм Шивы в Пуараногадхе в Манджале , Катч

Сохранившиеся храмы архитектуры раннего Нагара включают группу храмов Рода , Лакодра в Виджапур Талуке, старый храм в Тангадхе , храм Ранакдеви в Вадхване , храм Солнца в Канткоте , храм Шивы в Пураногадхе в Манджале в Кутче . Харишчандра-ни-Чори в Шамладжи , более старый джайнский храм Бхадрешвар (сейчас перестроен) и храм III группы храмов Рода — вот некоторые из сохранившихся храмов 9-го века. [1]

Архитектура Саураштры (V-X вв.)

Архитектура Саураштры является продолжением архитектуры более раннего периода Гупта, обнаруженной в пещерах в Упаркоте и Кхамбалиде . Известно более сотни храмов периода Майтраки . Почти все они расположены вдоль прибрежной полосы западного региона Саураштры, за исключением храма в Калсаре и нескольких храмов в районе холмов Барда. Несколько храмов из них расположены на территориях, контролируемых Саиндхавами . [ 2]

Сохранившиеся храмы этого периода — храм в Гопе , Сонкансари ( Гумли ), Пахтаре, Прачи, Фиранги Девале в Кальсаре, группа храмов в Васаи близ Дварки , Кадваре, Билешваре , Сутрападе , Вишавада, Киндерхеде, Пате, Мияни, Пиндаре , Химрана, два храма в Дхрасанвеле ( Магдеру и Калика Храм), два храма возле Дхравада ( храм Калика Мата ), храм Гаятри, храм Наг и храм Солнца в Пашнаваде, ранние храмы в Джунагадхе, Госе, Бориче, Прабхасе Патане, Саври, Навадре, храм Суварнатиртх в Дварке , Джамре, Дегаме недалеко от Порбандара , Сарма возле Геда . Другие сохранившиеся храмы включают храмовые группы в Кхимешваре, Шринагаре , Нандешваре , Баледже, Бхансаре, Одадаре; и святыни в Бохире, Чхая, Вишавада, Кучади, Ранавав , Тукада, Аходар, Калавад, Бханвад , Пастар и Порбандар . [3]

Известны два кунда этого периода, в Кадваре и Бхансаре. Шайваитский монастырь в группе храмов Кхимешвара является старейшим известным брахманическим монастырем Индии, на три столетия опережающим монастырь в центральной Индии. [3]

Эти храмы строги по своему дизайну и просты в декоре. Они важны в архитектурном исследовании, чтобы узнать происхождение шикхары в стиле Нагара и начало их сложных конструкций в храмовой архитектуре. Эти храмы также указывают на вторую из двух ранних школ храмовой архитектуры Гуджарата; ранний стиль Нагара северного Гуджарата и стиль Саураштра, который изначально оказал влияние и в конечном итоге был вытеснен развивающимся стилем Нагара. Стиль Саураштра исчез к десятому веку. [4]

Рани ки Вав [5]

Архитектура Мару-Гурджара (11-13 гг. н.э.)

Архитектура Мару-Гурджара, стиль Чаулукья или стиль Соланки — это стиль североиндийской храмовой архитектуры, возникший в Гуджарате и Раджастхане с 11 по 13 века во времена династии Чаулукья (или династии Соланки). Снаружи этот стиль отличается от других североиндийских храмовых стилей того периода тем, что «внешние стены храмов были структурированы за счет увеличения числа выступов и углублений, вмещающих в себя четко вырезанные статуи в нишах. Они обычно располагаются в наложенных регистрах над нижними полосами молдингов. Последние отображают непрерывные линии всадников, слонов и киртимукхов . Едва ли какой-либо сегмент поверхности остается неукрашенным». На главной башне шикхара обычно есть много вспомогательных шпилей урушринга , а в более крупных храмах распространены два меньших боковых входа с крыльцами.

Джайнский храм Бхадрешвар , 1248 г., перестроен в 2010 г.

Примеры архитектуры Чаулукья или Мару-Гурджара включают храм Таранга Джайн , храм Рудры Махалаи и Храм Солнца Модхера . Рани ки вав также был построен в этот период.

Индо-исламская архитектура

Первой мусульманской династией, правившей значительной частью Гуджарата, был Делийский султанат в 14 веке. Позже Гуджаратом управляли империя Великих Моголов, султанат Гуджарат и несколько мусульманских княжеств до 1947 года. Таким образом, индо-исламская архитектура встречается по всему штату.

Стиль индо-исламской архитектуры Гуджарата заимствовал микроархитектурные элементы из более ранней архитектуры Мару-Гурджара и использовал их в михрабе , крышах, дверях, минаретах и ​​фасадах. [6] В 15 веке индо-исламский стиль Гуджарата особенно примечателен своим изобретательным и элегантным использованием минаретов . Они часто парами обрамляют главный вход, в основном довольно тонкие и с тщательно продуманной резьбой, по крайней мере, на нижних уровнях. Некоторые конструкции выдвигают балконы с интервалами вверх по шахте; самая экстремальная версия этого была в утраченных верхних частях так называемых «трясущихся минаретов» в мечети Джама, Ахмадабад , [7] которые рухнули в результате землетрясения в 1819 году . Эта резьба опирается на традиционные навыки местных резчиков по камню, ранее применявшиеся в индуистских храмах в стиле Мару-Гурджара и других местных стилях. [8]

Делийский султанат

Строительство во время правления Делийского султаната в Гуджарате продолжило более раннюю местную архитектурную традицию, которая достигла своей вершины как архитектура Мару-Гурджара . Традиция продолжилась в храмах, мечетях, жилых домах и гражданских сооружениях. Местная традиция была изменена и расширена в соответствии с исламскими верованиями, ритуалами и практиками. Строительство исламских ритуальных зданий, таких как мечети, было кодифицировано и стандартизировано. Такая кодификация найдена в санскритском трактате 15 века, Рахмана-Прасада . Одним из таких ранних примеров мечети является мечеть Джами в Мангроле, построенная в 1383-84 годах. [9]

Известные мечети, построенные в этот период, включают мечеть Аль-Ираджи в Джунагадхе (1286–87), мечеть Рахимат в Мангроле (1382–1383), мечеть Джами в Бхаруче (1321), мечеть Джами в Хамбхате , мечеть Бахлол Хан Гази или Хилал Хан Кази (1333) и мечеть Танка (1361) в Дхолке . Гробница Аль-Хазеруни в Хамбхате была построена в 1333 году. [10]

Султанат Гуджарат

В период султаната Гуджарат , независимого между 1407 и 1543 годами, Гуджарат был процветающим региональным султанатом под властью династии Музаффаридов , которая строила щедро, особенно в столице, Ахмадабаде , в своем отличительном стиле индо-исламской архитектуры. [11] Султанат заказал такие мечети, как Джами-Масджид в Ахмадабаде , Джама-Масджид в Чампанере , Джами-Масджид в Камбхате , мечеть Кутбуддина , мечеть Рани Рупамати , Саркхедж Роза , мечеть Сиди Башира , мечеть Кевада , мечеть Сиди Сайеда , мечеть Нагина и мечеть Паттарвали, а также такие сооружения, как Тин Дарваза , форт Бхадра и ступенчатый колодец Дада Харира в Ахмадабаде.

Резьба по мрамору мечети Сиди Сайед

Археологический парк Чампанер -Павагадх , столица султаната Гуджарат XVI века, документирует ранний исламский и домогольский город , который сохранился без каких-либо изменений. [12]

Империя Великих Моголов

Хазира Макбара , пример архитектуры Моголов

Индо-исламский архитектурный стиль Гуджарата предвосхищает многие архитектурные элементы, которые позднее будут встречаться в архитектуре Моголов , включая богато украшенные михрабы и минареты, джали (перфорированные экраны, вырезанные в камне) и чаттри (павильоны, увенчанные куполами ).

Архитектура Великих Моголов в Гуджарате включает в себя Хазира Макбара в Вадодаре [13] и Могольское сооружение в Сурате.

Маратхское правление

Храм Ранчходрай XVIII века в Дакоре демонстрирует влияние маратхской храмовой архитектуры в своем главном куполе. [14]

Британская колониальная архитектура (1858-1947 гг. н.э.)

Праг-Махал , строительство которого было завершено в 1879 году, был спроектирован в стиле готического возрождения Генри Сент-Клером Уилкинсом .

В период британского колониального правления Гуджаратом управляли несколько княжеств, правители которых проектировали сложные дворцы и общественные здания. Они были построены в различных индоевропейских стилях.

готика

Среди готических зданий в Гуджарате можно отметить Праг-Махал, спроектированный Генри Сент-Клером Уилкинсом .

индо-сарацинский

Индо-сарацинские здания в Гуджарате включают дворец Виджая Вилас в Мандви, дворец Лакшми Вилас и Ньяй Мандир в Вадодаре. Университет Махараджа Саяджирао был спроектирован Робертом Чисхолмом .

Раджмахал , дворец в Мехсане , построенный в 1904 году, является еще одним примером, спроектированным английским архитектором Фредериком Уильямом Стивенсом . [15] [16] [17]

Дворец Пратап Вилас и Уиллингдон-Кресент (ныне рынок Дарбаргарх) в Джамнагаре имеют влияние европейской архитектуры. [18] [19]

Архитектура Хавели

Хавели является примером гражданской архитектуры штата конца 19 века. [20] [21] Витхалбхай Хавели является одним из таких примеров. [22]

После обретения независимости (1947 н.э. - настоящее время)

Модернист

Эта архитектура относится к эпохе постнезависимости.
Здание Ассоциации владельцев мельниц , спроектированное Ле Корбюзье и завершенное в 1954 году.

Ле Корбюзье был приглашен в Ахмадабад в 20 веке владельцами мельниц для проектирования их вилл, а также некоторых общественных зданий. Санскар Кендра , Вилла Сарабхаи , Вилла Шодхан и Здание Ассоциации владельцев мельниц в Ахмадабаде были спроектированы Ле Корбюзье. [23]

Американский архитектор Луис Кан спроектировал IIM Ahmedabad . [23]

Зал Премабхаи, Мемориальный зал Тагора и Институт индологии в Ахмадабаде были спроектированы Б. В. Доши , архитектором, работавшим как под руководством Корбюзье, так и под руководством Луи Кана. [24] [25] [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Даки, Мадхусудан А. (1961). Дева, Кришна (ред.). «Хронология храмов Соланки в Гуджарате». Журнал Мадхья-Прадеша Итихас Паришад . 3 . Бхопал : Мадхья-Прадеш Итихас Паришад: 3–7 , 10–12 , 70–73 .
  2. ^ Нанавати, Дж. М.; Даки, Массачусетс (1 января 1969 г.). «Храмы Майтрака и Сайндхава в Гуджарате». Артибус Азиатский. Дополнение . 26 : 3– 83. дои :10.2307/1522666. JSTOR  1522666.
  3. ^ Аб Нанавати, Дж. М.; Даки, Массачусетс (1 января 1969 г.). «Храмы Майтрака и Сайндхава в Гуджарате». Артибус Азиатский. Дополнение . 26 : 3– 83. дои :10.2307/1522666. JSTOR  1522666.
  4. ^ Нанавати, Дж. М.; Даки, Массачусетс (1 января 1969 г.). «Храмы Майтрака и Сайндхава в Гуджарате». Артибус Азиатский. Дополнение . 26 : 3– 83. дои :10.2307/1522666. JSTOR  1522666.
  5. ^ "Рани-ки-Вав (лестничный колодец королевы) в Патане, Гуджарат". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 2019-09-03 . Получено 2019-09-26 .
  6. ^ ЛЭМБУРН, ЭЛИЗАБЕТ А. (2010). «Сознательное искусство? Видение микроархитектуры в султанатах Южной Азии». Muqarnas . 27 : 121– 156. doi :10.1163/22118993_02701007. ISSN  0732-2992. JSTOR  25769695.
  7. ^ «Трясущиеся минареты в Ахмадабаде, нарисованные в 1809 году», Британская библиотека
  8. ^ Харле, 429-430
  9. ↑ Патель 2004, стр. 7–11.
  10. ↑ Патель 2004, стр. xi–xvi.
  11. ^ "Исторический город Ахмадабад". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 2019-09-03 . Получено 2019-09-26 .
  12. ^ "Champaner-Pavagadh". Worldheritagesite.org. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Получено 23 сентября 2012 года .
  13. ^ Парих, Вибхути (2012). «Хаджира: символ зарождающейся власти Моголов в Гуджарате». Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 255–260 . ISSN  2249-1937. JSTOR  44156213.
  14. ^ "Храм Ранчходрай, Дакор" . гуджраттуризм . Проверено 6 декабря 2024 г.
  15. ↑ Сержант, Филип В. (1928). Правитель Бароды: рассказ о жизни и работе махараджи Гаеквара. Albemarle Street, Лондон: John Murray. С.  226–229 .
  16. ^ Аклекар, Раджендра Б. (2017-04-22). «Сентиментальный визит в Мумбаи, чтобы увидеть великолепные здания ее прадеда». The Wire . Получено 2020-11-06 . здания суда в Мехсане для Гаеквадов Бароды.
  17. ^ "Журнал Индийского института архитекторов". Журнал Индийского института архитекторов . Индийский институт архитекторов: 28. 2003.(Сборник Том 68, Выпуск 1 - Том 69, Выпуск 12)
  18. ^ "Willingdon Crescent". gujrattourism . Получено 2022-11-12 .
  19. ^ Васавада, Рабиндра (1998). «Развивающийся сценарий архитектуры в Гуджарате: обзор». architexturez.net . Получено 2024-12-06 .
  20. ^ "VIII. Сохранение памятника" (PDF) . Индийская археология 2000-01 - Обзор . Нью-Дели: Археологическая служба Индии : 295. 2006.
  21. ^ Митра, Дебала, ред. (1984). "VIII. Архитектурное обследование" (PDF) . Индийская археология 1981-82 - Обзор . Нью-Дели: Археологическое обследование Индии : 111– 113.
  22. ^ Митра, Дебала, ред. (1984). "VIII. Архитектурное обследование" (PDF) . Индийская археология 1981-82 - Обзор . Нью-Дели: Археологическое обследование Индии : 111– 113.
  23. ^ ab Ajay, Lakshmi (2015-08-23). ​​"Жизнь в кубе: Корбюзье спроектировал некоторые из самых знаковых зданий Ахмадабада". The Indian Express . Нью-Дели. Архивировано из оригинала 2019-09-30 . Получено 2019-09-30 .
  24. ^ Бхатия, Гаутам (2018-03-10). «Архитектура для Индии: Балкришна Доши». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 2019-10-01 .
  25. ^ Погребин, Робин (2018-03-07). "Высшая архитектурная премия достается пионеру недорогого жилья из Индии" . The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2019-10-01 .
  26. ^ Атлас бруталистской архитектуры. Phaidon Press. 2018-10-17. ISBN 9780714875668.

Источники

  • Патель, Алка (2004). Строительство сообществ в Гуджарате: архитектура и общество в период с двенадцатого по четырнадцатый века. BRILL. стр.  xi– xvi, 3–20 . ISBN 90-04-13890-0.

Дальнейшее чтение

  • Васавада, Рабиндра; Джайн, Танви; Тайибджи, Рияз (1998). «Развивающийся сценарий архитектуры в Гуджарате: обзор». Журнал «Семинар» (Индия) .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Architecture_of_Gujarat&oldid=1261462776"