Аппухами
Сингальская фамилия

Монархическая Шри-Ланка
Флаг Королевства Канди
Часть серии статей о политике и
правительстве королевства Сингала.
Королевский двор
МонархКороль
королева-консортРандолис
Младший король / Наследник престола
Ювараджа
Другие королевыРидидоли
Жена или сожительствоЯкададоли
Аматья Мандалайя '"`UNIQ--templatestyles-00000002-QINU`"' (Государственный совет)
1-й премьер-министрПаллегампахе Адикарам Махатмайя
2-й премьер-министрУдагампахе Адикарам Махатмайя
3-й премьер-министрСияпаттува Адикарам Махатмайя
Главный секретарьМаха Мохоттала
Губернаторы провинцийМаха Диссавас
Офицеры королевского двораДугганна Ниламес
Сыновья вождейБандара

Аппухами , также известный как Аппухами ( сингальское : අප්පුහාමි ), от Аппу (джентльмен) и Хами (господин) [1] [2] [3] [4] (Хами является производным от санскритского слова Свами ) — сингальская фамилия или почетное обращение к мужчинам, традиционно использовавшееся между 14 и 20 веками на Шри-Ланке (Цейлон). [5] [6] [7] [8] [9] Это также термин, используемый для Дугганна Ниламе из королей эпохи Канди . [10]

Аппухами - около 1830 г. (живопись) Музей Виктории и Альберта в Лондоне .
В более поздние периоды принц Дон Джон, который позже стал Доном Джоном Аппухами до того, как он завоевал трон Канди под именем короля Вималадхармасурии , был известен как выше, согласно Балдиусу. [11]

Кандийская эра

Эхелепола Маха Ниламе был Аппухами для Его Величества в начале своей карьеры.

В начале Аппухами принадлежали членам трех семей, называемых камергерами . Они служили королевской семье в качестве сторожей или стражников Барьера Королевской опочивальни ( Hathapenage ), [12] Королевского пункта хранителей времени ( Atapattu Murapola) и Королевского золотого оружия или арсенала ( Ran Avuda Mandapa). Титул Аппухами давался в знак уважения и признательности. Альтернативными титулами были Дугганна Рала или Дугганна Ниламе.

Хатапенадж

Hathapanage Appuhamy's служили под началом офицеров по имени Мухандирам Ниламе из Maha Hathapenage, секретаря и Канканамы . Из них 12 охранников держали колющее оружие, называемое Иллукколе . У них был обычай носить капу (маску), когда они находились на службе у Величества. Это была белая тканевая лента шириной около одного дюйма. Раньше эта капа была шириной два дюйма. В этой одежде часть, точно закрывающая рот, была красным куском ткани, называемым Пакавадам , в то время как остальная часть ткани была белой.

Атапатту Мурапола

Королевские ворота хранителей времени также были известны как ворота водяных часов. Раньше их было 50-60, но последний сингальский король сократил их количество до 48. Установка пластин водяных часов на место и сопровождение короля во время поездок были одной из их обязанностей. Атапатту Мадува была местом строительства недалеко от Королевского дворца. Те, кто служил здесь, помещали четыре пластины водяных часов в пруд и, чтобы сообщить время, звонили в колокол. Таким образом, они разделили день на части, а ночь на четыре Джамы или Фазы.

Периоды времениФазы
От рассвета до конца восьмого сингальского часа1-я фаза
С девятого сингальского часа до конца пятнадцатого часа (середина дня)2-я фаза
С середины дня до конца 7-го часа3-я фаза
С 8-го часа до конца 15-го часа4-я фаза

Ночь также была разделена на 8-7-7-8 часовых четырех фаз. Согласно этому, колокол звонил один, два, три, 4–8, 6, 5–1 раз. Благоприятное время для каждой функции объявлялось через это средство. В дневное время редко служило больше трех Аппухами. Половина тех, кто приходил на ночную смену, спали, а остальные несли караульную службу.

Ран Авуду Мандапа

Во время поездок короля их обязанностью было нести различное оружие, чтобы служить королю. Мастера лакировки лучники, живущие в деревне Матале Хапувида, поставляли ручки, украшенные лаком, для переноски предметов.

Принципы Аппухами

Офицеры Аппухами принадлежали к семьям с доказанной лояльностью и жертвенной преданностью королю. Они пользовались большим уважением и почетом у соотечественников. [13] Должность становления Аппухами была конкурентной и весьма спорной, поскольку они были отправными точками для других важных должностей в королевстве короля.

Когда король Вира Паракрама Нарендра Сингха высказал мнение, что было бы достаточно, если бы Аппухами служили королю каждый второй месяц, посменно, как и другие офицеры в королевстве, Аппухами коллективно отклонили предложение по той причине, что они впадут в тот же презренный уровень летаргии и неэффективности, что и другие офицеры. Аппухами обратились к королю с просьбой предоставить им разрешение на продолжение службы, и когда они захотят освободиться от службы по личным причинам, они отправят запрос на предварительное одобрение Трона.

Во времена короля Раджадхи Раджа Сингха в его Хатхапенаге Мурапола на службе находилось 112 Аппухами. К тому времени, как последний король Сингалы занял трон, их число сократилось до 48.

Привилегии, предоставленные Аппухамисам

Они могли пройти мимо королев. [ необходимо разъяснение ] Они не находились под опекой высших должностных лиц, таких как адикарам и диссаве . Аппухамы пользовались различными правами, привилегиями и доходами, получаемыми от их земель и услуг королю. [ неопределенно ] Они были обязаны приносить пинго риса (кат хал) в качестве раджакарии, обязанности королевской семье. В определенные времена они освобождались от этой обязанности. Однако, если это не было указано в лекампотхе ( секретарской книге), освобождение было лишь временным.

Для каждого из duggannarala были выделены деревня и человек. Жители деревни бесплатно выполняли работу по возделыванию на его полях. Они ухаживали за его землями и ремонтировали его walauwa , величественный особняк. Жители деревни поставляли ежемесячную норму риса. Месячная норма называлась barak (вес), а именно 60 hundus (hundu = 4/1 мера). Hundu содержал 8, иногда 9 или 10 полных ладоней.

Назначенный человек, которого называли агубалана ниламе, королевский испытатель, проверял приготовленные королевские продукты, поставляемые королю для потребления. Эта дегустация проводилась в качестве предварительного тестирования на предмет того, были ли продукты отравлены каким-либо ядом. Агубалана ниламе также считался дугганнарала.

Другие применения Appuhamy

Термин «Аппухами» использовался в различных других контекстах:

  • Почетный титул, полученный по королевскому назначению. [14]
  • Члены кастовых семей Гови , такие как Япа Аппухамилаге, Эпа Аппухамилаге и Виджаясундра Аппухамилаге, использовали Аппухамилаж или Аппухамилаге в качестве имени «Ге». [15]
  • По словам Балдиуса (LCS, стр. 99), Гови Вамса состояла из двух частей, известных как Аппухами и Сапарамаду Аппухами.
  • По словам Балдиуса , принц Дон Джон, который позже стал Доном Джоном Аппухами, до того как занять кандийский трон под именем короля Вималадхармасурии , был известен как Аппухами.
  • Как часть личного имени можно цитировать Дон Кэролис Аппухами, Хинни Аппухами и т. д.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Clough, B (1887). Sinhala English Dictionary. Цейлон: Wesleyan Mission Press. стр. 34. ISBN 9788120601055.
  2. ↑ Уолфорд, Эдвард (1910). Антиквар, том 46. Лондон: Эллиот Сток. стр. 372.
  3. ↑ Камминг, Констанс Фредерика Гордон (1901). Два счастливых года на Цейлоне, том 1. Лондон: Chatto & Windus. стр. 179.
  4. ^ Гилберт, Уильям Х. (1945). Журнал Вашингтонской академии наук. Сингальская кастовая система Центрального и Южного Цейлона. Соединенные Штаты Америки: Вашингтонская академия наук. стр. 117.
  5. ^ Сеневиратне, Х. Л. (1999). Работа королей. Чикаго: Чикагский университет. стр. 92. ISBN 0-226-74865-0.
  6. ^ Джиггинс, Джанис (1979). Кастовая и семейная политика на сингальском языке. Кембридж: Кембриджский университет. стр. xi. ISBN 978-0-521-13378-4.
  7. ^ Хуссейн, Асифф (2013). Каста в Шри-Ланке с древних времен до наших дней. Шри-Ланка: Neptune Publications. стр. 48. ISBN 978-955-0028-35-1.
  8. ^ Виджесекара, д-р Н. Д. (1949). Народ Цейлона. Шри-Ланка: MDGunasena and Co, Ltd Colombo. стр. 173.
  9. ^ Перера, Б. Дж. (2009). Имена «Ge» в сингальском журнале Королевского азиатского общества Шри-Ланки, т. 55. Шри-Ланка: RASSL. стр. 12. JSTOR  23731092.
  10. ^ Панабокке (1880). Нити-нигхандува; Или: Юридический словарь, каким он существовал в последние дни Кандианского королевства. Цейлон: Уильям Генри Герберт, правительственный типограф, Цейлон. п. xiii.
  11. ^ Ударата Маха Каралла профессора Теннакуна Вималананды
  12. ↑ Под редакцией почетного секретаря (1897). Журнал Цейлонского отделения Королевского Азиатского общества / Том XIV. — 1895-1896. Шри-Ланка: Коломбо: Джордж Дж. А. Скин, правительственная типография, Цейлон. стр. 110. {{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  13. ^ Панабокке, TB (1880). Нити-нигхандува; Или: Юридический словарь, каким он существовал в последние дни Кандианского королевства. Цейлон: Уильям Генри Герберт, правительственный типограф, Цейлон. п. xiii.
  14. ^ Райт, Арнольд (1999). Впечатления о Цейлоне в двадцатом веке. Издательская компания Lloyd's Greater Britain. стр. 625. ISBN 978-8120613355.
  15. ^ TRANCHELL, C. L (1 ноября 1901 г.). "WIJESUNDARA APPUHAMILAGE" (PDF) . The Hue and Cry № 1,895-ПЯТНИЦА . Получено 21 июля 2020 г.
  • Вималананда, Теннакун (2008). උඩරට මහ කැරැල්ල [ Великое восстание 1818 года; история первой войны за независимость и предательства нации . Том. 3 (3-е изд.). Коломбо: доктор медицины Гунасена. С. 120, 226–228 . OCLC  298665.
  • Clough, Rev. Benjamin (2006). Clough's Sinhala English Dictionary (6-е изд.). Индия: Asian Educational Services. ISBN 978-81-206-0105-5.
  • Джаявардена, Элмо . Последнее королевство Сингхалай (1-е изд.). Коломбо: доктор медицины Гунасена.
  • Виджаятунга, доктор Харишчандра (2011). Это может быть ශබ්දකෝෂය . Коломбо: MD.Гунасена. ISBN 978-955-21-1423-6.
  • Джаятисса, Гунапала (6 июня 2011 г.). "Спасибо за то, что ты живешь". Дивайна (на сингальском языке) . Проверено 2 февраля 2013 г.
  • Джаятисса, Гунапала (10 октября 2011 г.). "රාජ්‍ය පාලනය හා බැඳුණු කුල ක්‍රමය". Дивайна (на сингальском языке) . Проверено 2 февраля 2013 г.
  • Виравардана, Виджаяпала (4 июля 2010 г.). "උඩ පහත දෙරටට නුහුරු සියනෑ පෙදෙසි බස් වහර". Силумина (на сингальском языке). Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 2 февраля 2013 г.
  • Совет авторов, Ланкадипа (27 ноября 2011 г.). «Восхождение කැරුල්ල». Ланкадипа (на сингальском языке) . Проверено 2 февраля 2013 г. {{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  • Мунасиха, Сири (14 июня 2011 г.). "Введение в сингальские имена 14-21 вв". Блог Сири Мунасихи . Получено 2 февраля 2013 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Appuhamy&oldid=1256372153"