Апостольские братья

Апостольские братья (иногда их называют Apostolici , [1] Apostoli или апостолики [1] ) были христианской сектой, основанной в северной Италии во второй половине XIII века Джерардом Сегарелли , уроженцем Альцано на территории Пармы. Он был низкого происхождения и не имел образования, подал заявку на членство в ордене францисканцев в Парме и получил отказ. В конечном итоге он решил посвятить себя восстановлению того, что он считал апостольским образом жизни. [2] Большая часть духа движения продолжилась в дульцинианском движении .

История

Примерно в 1260 году [1] Сегарелли надел костюм, сшитый по образцу увиденных им изображений апостолов, продал свой дом, разбросал деньги на рыночной площади и отправился проповедовать покаяние как нищенствующий брат. Он нашел учеников, и новый орден кающихся распространился по всей Ломбардии и за ее пределами. Сначала францисканцы и другие церковники только насмехались над эксцентричными манерами Сегарелли; но около 1280 года епископ Пармы бросил его в тюрьму, затем некоторое время держал его во дворце в качестве источника развлечения, а в 1286 году изгнал его из епархии. Все новые нищенствующие ордена без папской санкции были запрещены Вторым собором в Лионе в 1274 году [3] [2] Папа Гонорий IV в 1286 году издал суровое осуждение Апостольских братьев, а Николай IV возобновил его в 1290 году. [2]

Последовал период преследований. В Парме в 1294 году были сожжены четыре члена секты, а Сегарелли был приговорен к пожизненному заключению. Шесть лет спустя его заставили признаться в рецидиве ереси, от которой он отрекся, и сожгли в Парме 18 июля 1300 года. Человек с большими дарованиями теперь возглавил секту. Это был Дольчино , сын священника в епархии Новары , член ордена с 1291 года, красноречивый, восторженный изрекатель апокалиптических пророчеств. [2]

Как глава группы, которая ежедневно ожидала увидеть суд Божий над Церковью, он поддерживал в горных районах Новары и Верчелли партизанскую войну против крестоносцев, которые были призваны, чтобы усмирить его. Холод и голод были еще более опасными врагами; и, наконец, остаток его сил был захвачен епископом Верчелли : около 150 человек в общей сложности, включая самого Дольчино и его «духовную сестру» Маргарету, которые оба, отказавшись отречься, были сожжены на костре 1 июня 1307 года. [2]

Это был действительно конец истории секты. Позже, в середине века, следы их деятельности обнаруживаются, особенно в Северной Италии, Испании и Франции , но это были лишь отдельные пережитки. [2]

Идеалы

Идеал, к которому стремились Апостольские братья, был жизнью совершенной святости, в полной нищете, без постоянного места жительства, без заботы о завтрашнем дне и без обетов. Это был протест против вторжения в Церковь духа мирского, а также против того, как другие ордена соблюдали свои обеты, особенно обет бедности. Сам по себе проект мог показаться достаточно безобидным, не сильно отличаясь от того, как начинали другие основатели. Однако, когда орден был запрещен, отказ подчиниться церковной власти клеймил его членов как еретиков . [2]

Преследования ожесточили их оппозицию; Церковь, в их глазах, полностью отпала от апостольской святости и стала Вавилоном Великим , гонителем святых. Их апокалиптические высказывания и ожидания являются связью с иоахимитами ; на самом деле, параллели их учению, в основном основанному на буквальном толковании текстов Священного Писания, можно найти во многих нецерковных организациях. Они запрещали клятвы, по-видимому, допуская лжесвидетельство в случае необходимости, и отвергали смертную казнь; их тесное общение со своими «апостольскими сестрами» порождало серьезные обвинения против их морали, хотя они сами хвастались своей чистотой и считали победу над искушением, столь близким, особенно достойной похвалы. [2]

Теории

У апостоликов не было полностью разработанной теории, так как Сегарелли был необразован. Они основывали свою веру на Деяниях Апостолов (2:44-45):

Все верующие были вместе и имели всё общее; и продавали имения и вещи свои и раздавали всем, в чём кто имел нужду.

Они вели простую жизнь, полную поста и молитв; часто они работали, чтобы заработать себе на еду, в остальном жили за счет благотворительности, проповедей и всегда призывали к покаянию.

Их максима Poenitentiam agite (соверши раскаяние) вскоре была неправильно написана как Penitençagite! и в наши дни цитируется в романе Умберто Эко «Имя розы» .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "Апостольский". Encyclopedia Britannica . 1998-07-20 . Получено 2023-05-01 .
  2. ^ abcdefgh Общественное достояние Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, находящейся в общественном достоянии :  Sachsse, Hugo (1908). «Apostolic Brethren». В Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 1 (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls. pp.  243–244 .
  3. ^ Мы навечно и абсолютно запрещаем все формы религиозной жизни и нищенствующие ордена, основанные после упомянутого собора, которые не заслужили подтверждения апостольского престола, и мы подавляем их в той мере, в какой они распространились http://www.geocities.com/Heartland/Valley/8920/churchcouncils/Ecum14.htm. Архивировано 25.10.2009.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Апостольские_Братья&oldid=1211482537"