Извинение за Смектимнууса
«Апология Смектимнуса» , или «Апология памфлета» , была опубликована Джоном Мильтоном в апреле 1642 года. Это был последний из его антипрелатских трактатов , в которых он критиковал структуру Церкви Англии .
Фон
Апология была опубликована в апреле 1642 года как Апология против памфлета, названного Скромным Опровержением Анимационных Версий на Ремонстранта против Смектимнввса и является его последним антипрелатическим трактатом . Трактат был написан в ответ на опровержение епископа Джозефа Холла . [1]
Тракт
Мильтон утверждает, что защита истины делает человека уязвимым для личных нападок, и подчеркивает роль личной честности, особенно своей собственной: [2] «как член, включенный в ту истину, в которой я был убежден». [3] Мильтон защищает свою собственную честность, когда позже пишет: [4] «то, что действительно, согласно искусству, наиболее красноречиво, что возвращается и приближается ближе всего к природе, из которой оно произошло; и лучше всего природу выражают те, кто в своей жизни меньше всего отклоняется от ее надежного руководства, что можно назвать возрожденным разумом». [5] Эта идея далее развивается, когда он говорит:
Тот, кто не хочет быть разочарованным в своей надежде хорошо писать в будущем о похвальных вещах, должен сам быть истинной Поэмой, то есть сочинением и образцом лучших и достойных вещей; не осмеливаясь воспевать высокие хвалы героическим людям или знаменитым городам, если он сам не имеет опыта и практики всего того, что достойно похвалы. [6]
Темы
«Апология» , как и многие другие трактаты Мильтона, восхваляет парламент и подчеркивает, что они являются реформаторами и основой страны. [7] Трактат также связывает правду слов с характером личности. [4] Пол Стивенс подчеркивает, что трактат отражает то, как «личность Мильтона создается в процессе письма» и что его личность проходит через «серию культурно одобренных латеральных трансформаций». [8] В частности, Элизабет Уилер указывает, что трактат содержит «понимание Мильтоном определения Аристотеля человека как политического животного. Героизм заключается в риске изменения и изменения в вербальном обмене». [9]
Смотрите также
Примечания
- ^ Уиллер 2003 стр. 273
- ↑ Уиллер 2003 стр. 273–274.
- ↑ Милтон 1953 стр. 871
- ^ ab Wheeler 2003 стр. 274
- ↑ Милтон 1953 стр. 874
- ↑ Милтон 1953 стр. 890
- ^ Кибл 2003 стр. 132
- ^ Стивенс 1988 стр. 268
- ^ Уиллер 2003 стр. 275
Ссылки
- Кибл, Н. Х. «Мильтон и пуританство» в «Сопровождающем Мильтона» . Ред. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.
- Мильтон, Джон. Полное собрание прозаических произведений Джона Мильтона, том I, ред. Дон Вулф. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1953.
- Стивенс, Пол. «Разрывы в раннем публичном самопредставлении Мильтона». Huntington Library Quarterly 51 (1988): 261–80.
- Уилер, Элизабет. «Ранняя политическая проза» в «Сопровождении Мильтона» . Ред. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.
Внешние ссылки
- Мильтон, Джон (1835). «Апология Смектимнуса». Прозаические произведения. Уэстли и Дэвис. С. 75–97 .
