Моритасгус
Кельтский эпитет, присвоенный Аполлону, означающий возможное божество исцеления.

Моритасгус — кельтский эпитет бога-целителя, встречающийся в четырёх надписях в Алезии . [1] В двух надписях он отождествляется с греко-римским богом Аполлоном . [2] Его супругой была богиня Дамона .

Этимология

Имя Моритасгус , которое носил правитель сенонов в I веке до н. э. , [ 3] анализировалось по-разному. Частица -tasgus была выведена учеными из протокельтской основы *tazgo- , [4] [5] *tasgos или *tasko- 'барсук'. [6] [7] [8] [9] Ксавье Деламар предположил, что полное имя означает «Морской барсук», от галльского mori 'море' + tasgos (также tascos или taxos ), 'барсук'. [10] Европейский барсук вырабатывал секрецию, используемую в галльских лекарствах, отсюда возможная связь с богом исцеления. [11]

Святилище вАлеся

Алезия была оппидумом кельтских Мандубиев в современной Бургундии . Посвящение богам намекает на наличие святилища у лечебного источника, где больные паломники могли искупаться в священном бассейне. Само святилище, расположенное недалеко от восточных ворот города сразу за городской стеной, [12] было впечатляющим , с банями и храмом. Кроме того, были портики , где больные, возможно, спали, надеясь на божественные видения и исцеление.

Многочисленные вотивные объекты [13] были посвящены Моритасгусу. Это были модели паломников и пораженных частей их тел: они включали конечности, внутренние органы, гениталии, груди и глаза. Также были найдены хирургические инструменты, что позволяет предположить, что жрецы [14] также выступали в роли хирургов.

Избранная библиография

  • Словарь кельтских мифов и легенд. Миранда Грин. Thames and Hudson Ltd. Лондон. 1997.

Ссылки

  1. ^ Джеки Бенар и др. , Les agglomérations Antique de Côte-d'Or (Annales Litteraires de l'Université de Besançon, 1994), стр. 251 онлайн.
  2. ↑ CIL 13.11240 и 11241; Бернхард Майер , Словарь кельтской религии и культуры (Альфред Крёнер, 1994, 1997, перевод Бойделла и Брюэра 1997), стр. 198 онлайн.
  3. ^ Юлий Цезарь , Commentarii de Bello Gallico 5.54.
  4. ^ Мак ан Бхайрд, Алан (1980). «Вариа II. Тадг Мак Сейн и барсуки». Эриу . 31 : 150–55 [154]. JSTOR  30008220.Доступно 2 декабря 2024 г.
  5. ^ Гжега, Иоахим (2001). Румыния Gallica Cisalpina: Etymologisch-geolinguistische Studien zu den oberitalienisch-rätoromanischen Keltizismen (на немецком языке). Берлин, Нью-Йорк: Макс Нимейер Верлаг. п. 240 (запись «*тазго-»). дои : 10.1515/9783110944402.
  6. ^ Ламберт, Пьер-Ив (1994). La langue gauloise: лингвистическое описание, комментарии к выбранным надписям (на французском языке). Издания Эрранс. п. 199. ИСБН 9782877720892.
  7. ^ Кац, Джошуа Т. (1998). «Хеттское ташку- и индоевропейское слово для «барсука».". Historische Sprachforschung [ Историческая лингвистика ]. 111 (1): 61–82 [68-69]. JSTOR  41288957.Доступно 2 декабря 2024 г.
  8. ^ Деламарр, Ксавье (2003). Dictionnaire de la langue gauloise (на французском языке). Издания Errance. п. 291.
  9. ^ Жак Лакруа (2007). Les noms d'origine gauloise — La Gaule des dieux (на французском языке). Ошибка. стр.  93–94 , 96. ISBN. 978-2-87772-349-7.
  10. ^ Деламарр, Ксавье (2003). Dictionnaire de la langue gauloise (на французском языке). Издания Errance. С. 229, 292–293 .
  11. ↑ См. Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003), стр. 229, 292–293, и D. Ellis Evans, Gaulish personal names: a study of some Continental Celtic formations (University of Michigan Press, 1967), стр. 103. Для дальнейшего обсуждения см. Tasgetius: Name and barger lore .
  12. ^ Джеймс Бромвич, Римские руины Северной и Восточной Франции: путеводитель (Routledge, 2003), стр. 49 и 133 онлайн и везде .
  13. ^ См . ex-voto и Milagro (вотив) для аналогичных христианских практик.
  14. ^ Друиды были жрецами древних кельтов .

Дальнейшее чтение

  • Эсперандье, Э.; Камилла, Джулиан (1910). «А Алезия: храм Моритасгуса». Revue des Études Anciennes (на французском языке). 12 (3): 285–286 . doi :10.3406/rea.1910.1635.
  • Эрон де Вильфосс, Антуан (1910). «Fouilles de MM. Espérandieu et Épery à Alise Sainte-Reine: découverte d'un Santuaire dédié à Moritasgus et de nombreux ex-votos». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (на французском языке). 54 (6): 552–558 . doi : 10.3406/crai.1910.72693.
  • де Казанов, Оливье (2012). «Культовое место Аполлона Моритасга в Алезии: Données anciennes et recentes». Revue Archéologique (на французском языке) (1): 158–69 . JSTOR  41738187.Доступно 2 декабря 2024 г.
  • Рапсает-Шарлье, Мари-Тереза ​​(2013). «Alésia et ses dieux: ducule d'Apollon Moritasgos à l'appartenance civique des Mandubiens à l'époque Gallo-Romaine». L'antiquité classique (на французском языке). 82 : 165–194 . doi : 10.3406/antiq.2013.3831.
  • де Казанов, Оливье; Донден-Пейр, Моник (2016). «Новые посвящения Алезии Аполлону Моритасгу». Галлия (на французском языке). 73 (2): 107–21 . JSTOR  44744490.Доступно 2 декабря 2024 г.
  • Казанове, Оливье де (2019). «Святилище Аполлона Моритасгуса в Алезии. Onze ans de fouilles (2008–2018)». Comptes-rendus des séances de lannée - Académie des inscriptions et belles-lettres (на французском языке). 163 (1): 51–75 . doi :10.3406/crai.2019.96773.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Moritasgus&oldid=1261398602"